将别巫峡赠南卿兄西果园四十亩
苔竹素所好，萍蓬无定居。远游长儿子，几地别林庐。
杂蕊红相对，他时锦不如。具舟将出峡，巡圃念携锄。
正月喧莺末，兹辰放鹢初。雪篱梅可折，风榭柳微舒。
托赠卿家有，因歌野兴疏。残生逗江汉，何处狎樵渔。
并不是因为这首诗特别好，而是因为这首诗方便叙述子美出峡前后往事，才选入小集。
子美家的瀼西草堂先是租住的，后来机缘巧合连同四十亩果园买了下来。以女读者的浅见，深深希望子美从此安心当地主，留下来好好养老兼养家，不要再过流浪生活。买下这两地的证明皆出自子美的诗句，先说说瀼西草堂。
子美为农事搬到东屯不久，他家的一位晚辈亲戚吴郎举家从忠州迁居夔州，大约是吴郎工作调动，时任夔州司法参军事，子美便派仆人和马匹去接了，让他们借居在空出来的瀼西草堂。子美没空亲自接待，便作诗当简尽地主之谊。《简吴郎司法》：“有客乘舸自忠州，遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁，借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙，风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地，许坐曾轩数散愁。”
“古堂本买”表明瀼西茅屋所属，因为环境好而买，现在借给姻亲作过渡居所，有个条件：“许坐散愁”，即子美认真又幽默地要求吴郎这个“二房东”容许自己常常回来散心。所以我们才会看到子美搬到东屯之后，仍有好多诗作于瀼西。
这吴郎来住有自己的居家习惯，准备或已然将院子用篱笆围起来，这本是无所谓的，可是由此关住了一棵枣树，便有所谓了，子美作《又呈吴郎》说：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，使插疏篱却任真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。”
仇兆鳌的评论颇有意味：“此章流逸，纯是生机，前章（《简吴郎》）枯拙，全无风韵，杜诗之真假得失可见矣。”
的确，前一首叙事平常，只有末句戏谑“二房东”有点意思。而“又呈”因情动而体贴，得到古今读者评家的一致好感。我体会子美的菩萨心肠——仁爱之心，全在体贴二字上，告诉吴郎邻人打枣之事，分析老寡妇的心理，说伊本来对新来的二房东心怀恐惧，若见插篱很可能认为专为防己而设，既羞惭便不来打枣了，对这样老来无依穷到骨头的老妇人，要态度亲切才好，伊敏感心重是伊“多事”，你若真的插篱的话就正好显得你“认真”了，还是不要弄这件事的好！子美以老妇人穷困处境委婉开导吴郎，也充分体贴了这位“二房东”的生活方式，表明相信他也有一颗善良的心。
浦起龙的评论也蛮特别的：“若只观字句，如嚼蜡耳，须味于无味之表。……末借邻妇平日之诉，发为远慨，盖民贫由于‘征求’（征兵征税），征求由于‘戎马’，推究病根，直欲为有民社者告焉，而恤邻之义，自悠然言外，……”
在瀼西草堂，子美作诗颇丰，有一首《夜归》非常特别：
夜半归来冲虎过，山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低，仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬，峡口惊猿闻一个。白头老罢舞复歌，杖藜不睡谁能那？
古评家大多认为作于大历二年瀼西，但从诗中“山黑”来分析，应该是住在半山腰的西阁所遇之事，半夜回家走山路，才有“北斗向江低”、“明星当空大”、“峡口惊猿”等等景致。当然，瀼西草堂也许在山根处，背山临水，回家的路上也是这般情景。
王嗣奭评说：“……字字灵活，语语清亮。……盖公之深夜而归，必有不如意事，而又未易语人者，所以杖藜不睡，而舞复歌也。一炬足矣，两则多费，故‘嗔’之；此穷儒之态也，情真故妙。”
要我说，这分明是乘着醉意而作出来的诗。活泼机灵，末了还放纵了一把。我就白头翁半夜起舞半夜歌唱了，我就“杖藜不睡”了，谁能把我怎么样！
这又分明是子美片刻的精神越狱之举：一、大醉之人走夜路，经过虎狼出没之地，早就惊醒了大半。二、“庭前嗔两炬”实录了子美这大“腐儒”居家过日子的节俭克制的本性。只是这仆人“豪华”之举（也许两个仆人来应门一人一炬）虽引子美嗔怪，却也引来了俏皮的对句：“峡口惊猿闻一个”，由此减去惊猿无数声的狂妄大胆，顺势解放白天的自己，于汉字游戏中刻画一个自由率真的夜间形象：精灵古怪大战静寂之夜的白发侠客无赖英雄。
这少有的狂想，对子美来说是珍贵的，对子美的读者也意义非凡，不必寓什么言，而是主客体的心灵均需要火山口和温柔乡，亦即释放与安慰。作品的创造与欣赏是同质的，子美竭尽所有才华写到死，后世读者读杜诗不半途而废，这类具有调节作者与读者心理的神作必不可少，子美有这神奇的本事，当然也是后世读者的幸事。
以上是关于瀼西草堂的故事。
下面再看关于瀼西果园的故事，有一首小诗说明四十亩果园是大历二年（767）春末所买：“由来巫峡水，本自楚人家。客病留因药，春深买为花。秋庭风落果，瀼岸雨颓沙。问俗营寒事，将诗待物华。”（《小园》）第二联说客居夔州是因病重，意为买果园也可用来种药，自用和出售有许多利益；而作为诗语表达兼实情，也有为花而买园的雅兴，春深表明季节。这首诗作于大历二年冬季，因诗人买园时想的可能是较长的生活打算，到了冬季便向当地人问询园里果树、药材和蔬菜过冬方法，用小诗期待来年的春华秋实。
从暮春到冬季，子美的足迹遍布果园，为它写了不少诗篇，却说离开就离开，可见子美对当地主（在成都也有可能做地主）之类的“小事”从来就不放在心上，除了故乡、两京和年轻时去过的江南，子美对任何地方都不存在长情。
子美打算出峡前往江陵，他将果园赠给南卿兄，做依依不舍状，内心里却十分坚决。
即使怀疑自己“残生逗江汉”，去不了他向往的故乡、两京和江南，他还是要出发。
因此我还想说，子美骨子里好动好幻想前方未来的一切。
这是他的性格，也即他的命运。
放在好时代，他还是要这样度过。