即事
闻道花门破，和亲事却非。
人怜汉公主，生得渡河归。
秋思抛云髻，腰肢剩宝衣。
群凶犹索战，回首意多违。
对乱世公主和亲的故事，子美没有细写，可惜可惜。
子美意在议政，不过是借公主故事再一次批评唐肃宗而已。肃宗异地即位之初，急于收回两京和增加自己的实力，不惜尊严与代价收买回纥人的兵力，在757年时竟如此约定：“克城之日，土地、士庶归唐，金帛、子女皆归回纥”。
不仅如此，肃宗在第二年七月，把自己的小女儿宁国公主嫁给回纥可汗。还不仅如此，肃宗竟然允许打完仗的回纥部队不全部撤走的无赖行径，子美当时就写了《留花门》表示忧愤。
花门是北部边境的一个区域，回纥三千精骑兵驻扎不走，子美认为他们不仅掠扰当地百姓，关键是一旦反目，他们将和安史叛军一样，可凭借铁骑勇猛冲过太行山天险，直逼长安。在子美诗中，花门成了回纥兵的代称。王嗣奭评说：“不得已而用之，如何可留？”又引钟云：“说尽客兵之言，千古永戒……”
《留花门》中有两句诗描述了公主和亲之事：“公主歌黄鹄，君王指白日。”是借用汉代刘细君和亲作悲歌：“居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡”的典故，来代指唐朝宁国公主的心情，意思是公主悲哀，而君王却假装看不见，和回纥人指天发誓结盟约。如此一来，《旧唐书》说：“乾元元年七月，上以幼女宁国公主妻回纥可汗，送至咸阳磁门驿。公主辞诀曰：‘国家事重，死且无恨。’上流涕而还。”的记录，便颇有些令人生疑了。
事实上，子美先生的担忧，在和亲后不到一年就应验了，《旧唐书》记载：“乾元二年三月，回纥从郭子仪战于相州城下，不利，奔西京。四月，可汗死，其牙官都督等，欲以宁国公主殉葬。公主以中国礼拒之，然犹依本国法，剺面大哭，竟以无子得归。八月，诏百官于鸣凤门外迎之。”
回纥军队被叛军打败，散兵逃到西京（凤翔）。他们的首领死了，想叫宁国公主陪葬，公主拒绝后，还是依他们的习俗，以刀划破脸颊哭丧。最后回纥人以公主没生孩子为由将她遣返。子美《即事》诗全面而深刻地再次述评这段历史，指出回纥战败，和亲的事也黄了，当时叛军史思明部仍在挑战唐军，回头去看肃宗朝廷事与愿违，出路只在反省和改变。
乾元二年（759）八月的某天，朝廷百官接到肃宗的命令，全体来到鸣凤门外迎接宁国公主回国。这时大家看到的，不再是一年前那个青春活泼珠光宝气养尊处优的唐朝公主，而是一位破了相的回纥弃妇。因身逢乱世经历了不可理喻的磨难，她忍辱偷生、无心打扮；她瘦得仿佛只剩下一件薄薄的宝衣了。
细细品味，“人怜汉公主，生得渡河归”句，不光特指宁国公主的故事，而且借她牵引出子美对几百年来和亲故事结局进行评价：对于和亲的女子们而言，无论是真假公主，贵族女子或者宫里皇帝的女人，把她们的结局拿出来比较的话，这位乱世公主的运气还算是好的。第一，活着回归祖国；第二，只受了不到一年的罪；第三，肃宗对她的下嫁与回归，既做足了国礼的面子功夫，又表达了父亲对女儿的深深疼惜之情。
从这个角度去想象一下肃宗的形象，也就是一乱世皇帝，也蛮可怜的，我们也就多少可以理解子美对他的所作所为，为何总是宽容地点到为止了。