书城文学杜诗里的唐朝往事:杜诗女读者新选评级
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第22章 新安吏

新安吏

客行新安道,喧呼闻点兵。借问新安吏,县小更无丁?府帖昨夜下,次选中男行。中男绝短小,何以守王城。肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!我军取相州,日夕望其平。岂意贼难料,归军星散营。就粮近故垒,练卒依旧京。掘壕不到水,牧马役亦轻。况乃王师顺,抚养甚分明。送行勿泣血,仆射如父兄。

在中国文学史上,“三吏”、“三别”属于不朽杰作,不仅内容广思想深,叙事与抒情自然交融,文字上更是达到了字斟句酌百炼成钢的顶级段位。我们后世读者往往会当这是中国历史和中国诗人的一个宿命:子美先生被贬出政治权力中心,来往于战火动荡的民间大地,所见所闻所思所想,全都是为了用他手中的那支饱含黎民百姓血泪之笔,为中国和中国人立下“三吏”、“三别”这样的字据。

《新安吏》是首篇,如同《兵车行》的续集,但又显然大不相同。

写《兵车行》时,“安史之乱”尚未发生,皇上的开边战争多为不必要战争,因而子美先生作客观报道严正评论,婉转期待皇上改邪归正体恤人民让人民休养生息。而这一次的战争是皇上必须打的,尽管一败再败,子美也不愿客观报道严正评论了。这一次,子美的立场显得矛盾,子美的文字便是在这矛盾中寻求共同点,并让共同点生长发展成一方对另一方的劝慰。

写《兵车行》时,子美与士兵直接对话,类似战地记者,报道战斗实情并呼吁皇帝重视这实情,目的是改变皇帝想法。《新安吏》中,子美与所写的人事中间,出现了一个媒介式的人物:将征兵送往战场的衙门小吏。“三吏”中只有石壕吏的形象是纯粹反派,新安吏和潼关吏都是正面形象,比如这新安吏回答“观察家”子美的问题说,“府帖昨夜下,次选中男行”,语气也是相当无奈的,令人恍惚觉得以下诗句也是他的所观所思与所为,即他与子美合二为一,他们要共同面对的,是说服与安慰从军少年以及送行的亲人们。

显然,仇兆鳌将“我军取相州”至末尾的诗句解读为“送行者作宽慰之语”,完全无视了子美化身为新安吏,一展唐朝情圣悲天悯人的参与者姿态。在我看来,自“白水暮东流”到末尾,把子美先生儒士布衣的双重身份坦白于天下:他深切地心痛着应征入伍的少年们,深切地心痛着肥男瘦男和他们亲人的悲怆;同时他也深切地替皇上和王土着急,以至于从旁观者变身当事人,变身为一位同样焦急深重的新安吏,劝慰着鼓励着正生离死别的大人小孩。

那场景本是很难冷静描述的,子美先生字斟句酌,避苦显乐,好话说尽,目的不言自明矣。

要理解这首诗,理解子美的矛盾心情,先得大致了解当时的战况。

虽然唐肃宗回到长安坐上龙椅,但其时叛军势力与斗志有增无减,显得比唐军强势,一股首领是安庆绪,他杀了父亲安禄山取而代之,盘踞邺城(即相州);另一股首领是史思明,占据着魏州。

有将军提出很专业的分兵攻打同时灭敌的军事主张,可是唐肃宗对各路领兵打仗的将军,还是采取不设最高统帅而派中人监督法。乾元二年正月到三月,集结了郭子仪等九节度使的兵力攻打邺城,肃宗派亲信鱼朝恩督军,鱼公公不同意同时打击叛军的方案,错过了战机。

这边唐九节度使围攻邺城,群龙无首各自为战,城久攻不下,粮草殆尽,军心涣散。而叛军两首领却心有灵犀彼此照应:城中粮绝,安庆绪让大家吃鼠肉,让战马吃墙泥(古代墙泥中有草和麦稃),苦熬苦守等待史思明救援。那史思明引兵来到城外,筑营与唐军对垒,每天选多股精骑兵撩拨唐军,且设计切断唐军粮草车马后援。如此一个月后,史思明再亲自率五万精兵正面迎战六十万唐朝大军。

据《资治通鉴》记载:三月初三这天,双方大战于安阳河北,各有死伤。正当郭子仪的大部队摆兵布阵准备同史军决一死战之时,忽然刮起了沙尘暴,飞沙走石天昏地暗,两军不战而溃。唐军往南,叛军往北。郭子仪以朔方军断掉河阳桥,保东都洛阳,筑南北两城而守之。

唐军折损严重,战马万匹只剩下三千,甲仗十万几乎全部在溃败中丢失,更为紧急的是人员损失,必须连夜补充兵源,修工事,守王城。子美先生此时休完假,正从洛阳返回华州途中,遭遇此次征兵之事,亲眼看到尚未成丁(22岁)的18岁少年(中男)被迫入伍,心里先是泛起疑问,旋即无奈释然,局势如此,“天地无情”如此,人间唯有用泪水与之周旋了。

子美劝慰众人不要哭,要坚强面对无情天地的考验。他还为朝廷解释相州(邺城)大败的原因,并将原因归结为唐军疏忽了叛军的实力、狡猾和团结,并诗意地形容溃散的唐军为“归军星散营”。最后八句更是耐心劝慰道:别伤心别害怕,你们去的部队挨在旧都边上,不愁吃的,让你们挖壕沟护城不必挖很深;只是练练兵放放马,不会有临战的生死之忧;你们去的是王牌部队,长官会如父兄一样好好照顾你们的,所以别哭了别担心了,打起精神建功立业是正经事。

站在今天的角度解读子美的这番话,为朝廷做忽悠之事的性质是洗不干净的。但是,他所说又是当时身临其境的人们必须面对现实的大实话。

子美不指责皇上政治无能,笼统说成“天地终无情”,不仅是为尊者讳,更是因为在当事人面前说这个无益;他不明说军队败相,给的都是正面信息,是期望自己的这点小狡猾,能够安抚生在这残酷时代的人们,鼓励他们坚强面对命运中的苦难,而这,大概正是大仁大德在特殊情况下的特殊表现吧。