第四十五章 梁启超——知我罪我，后世评说
梁启超一生的志向，是将落后的中国变成强大的新国家，他相信过西方文化，后来又转而相信传统文化；他追随过康有为，又和他分道扬镳；他支持过孙中山，也与孙对立过；他拥护过袁世凯，后来又变成讨袁主将。看似摇摆，实则缘于他唯一的理想。“我的中心思想是什么呢？就是爱国。我的一贯主张是什么呢？就是救国。”“知我罪我，让天下后世评说。”
自称“饮冰”
过去的人常常有字、号等多个称呼，一般都是表达自己的志向。梁启超字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子。为什么他将自己的书斋称为饮冰室，自称饮冰子呢？这与他的志向有关。
“饮冰”一词出自《庄子？人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”唯有冰水可以聊解自己内心的忧虑。梁启超为何心忧至此？当年，他受光绪皇帝之命，变法维新。当时国家濒危，内忧外患使梁启超心急如焚。如何解其“内热”？唯有“饮冰”。其忧国忧民之心毕现。
也有人认为，这个号出自俗语“如人饮水，冷暖自知”。他有一篇叫做《学问之趣味》的文章，其中提到：“学问的趣味，是怎么一回事呢？这句话我不能回答。凡趣味总要自己领略，自己未曾领略得到时，旁人没有法子告诉你。佛典说的‘如人饮水，冷暖自知’，你问我这水怎样的冷，我便把所有形容词说尽，也形容不出给你听，除非你亲自喝一口。我这题目《学问之趣味》，并不是要说学问是如何如何的有趣味，只是要说如何如何便会尝得着学问的趣味。”用这样的观点来理解他的号，可以想见他为学、做人勤勤恳恳、身体力行的态度。
其实，不仅从饮冰室可以看出他救国为学的志向，他还有几个别称，从中也可以看出同样的思想。他曾自称哀时客、中国之新民、自由斋主人等，其关心时局、宣传新思想的形象可见一斑。
被忽略的大家
梁启超6岁学五经，9岁能写千字文章，12岁中秀才，17岁中举人。当时的主考官看重梁启超“国士无双”的才华，把自己的堂妹许配给梁启超做妻子，以示对他的器重。
梁启超和老师康有为因为戊戌变法而名扬天下，他的大胆和远见让外国人刮目相看，称他是“中国罕见的高洁志士”。戊戌变法失败之后，当时还在中国逗留的伊藤博文曾说：“姓梁的这个青年人是个非凡的家伙！他真是个使人佩服的家伙……让他逃到日本吧，到了日本我帮助他。这个青年是中国珍贵的灵魂啊！”此后，梁启超在日本和欧美流亡时，受到外国接待领袖的礼遇。
梁启超在日本时，曾经向孙中山介绍过很多东南亚的华侨和日本重臣。袁世凯宣布称帝，长于雄文的梁启超写出一篇《异哉所谓国体问题者》，批判袁世凯。袁世凯派人给梁启超送了一张20万元的银票，作为给梁启超父亲的寿礼，希望他笔下留情，不要发表这篇文章，但被梁启超退回。后来，袁世凯派人劝他不要再自寻苦吃时，梁启超回答：“我宁肯选择逃亡，也不愿意在污浊空气中生存。”
固执的老头
1925年阴历七月初七，是传统的牛郎织女相会之日。坠入爱河的徐志摩与陆小曼决定步入婚姻殿堂，他们请德高望重的梁启超作为自己的证婚人。梁启超本来就反对他们的结合，因为他们原本各有自己的家庭，但是碍于徐志摩父亲的情面和胡适的极力劝说，他还是答应出席证婚。但在婚礼上，作为证婚人的梁启超不仅没有祝福，还对两位新人的用情不专厉声训斥，责问之词滔滔不绝，前来贺喜的满堂宾客被惊得瞠目结舌。徐志摩只得哀求梁启超：“先生，请给学生留点脸面吧。”
梁启超主张一夫一妻、婚姻忠诚，所以即使是好朋友的孩子，犯了这条准则他也是照批不误。当然，他内心是喜欢年轻人，也希望年轻人幸福的。
梁启超并不是一个固守礼教的人，他为人非常宽容。1926年，他因尿血症入住协和医院。本来透视的结果是右肾上有一个瘤，手术即可痊愈。但是医生摘除了一个肾之后，他还是尿血，所以医生在诊断书上竟然写上“无理由之出血症”。
当时西医刚在中国落地，还受到群众的怀疑。梁启超的这次治病事件发生后，一时间舆论哗然，矛头直指协和医院。有报纸嘲讽西医是“拿病人当实验品，或当标本看”。得知此事后，梁启超在《晨报》上发表了《我的病与协和医院》一文，他公开为协和医院辩护，并且申明：“我盼望社会上，不要借我这回病为口实，生出一种反动的怪论，为中国医学前途进步之障碍。”
梁启超语录： 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
画外音： 有远大志向的人，也有完满的人生。梁启超振兴中华的遗志，应该由我们青年人去完成。
梁启超小档案：
生卒年月：1873～1929年
故乡：广东新会