第六章4乐于忘怀，给心灵一个平衡
乐于忘怀是一种心理平衡。有一句话说的是：生气是拿别人的错误惩罚自己。我们没有必要念念不忘那些不愉快，对于那些人间的仇怨念念不忘，只能被它腐蚀，而变得憎恨和怨怼，甚至导致精神崩溃而陷自己于疯狂。此时，只有遗忘才能拯救自己，遗忘不愉快，才能让自己快乐起来。
房地产商潘石屹在一次采访中曾经讲过这样一个故事。在他刚刚发迹的时候，他身边的朋友多半还没有“脱贫”，所以就有不少人向他借钱，由于都是朋友，所以潘石屹就都借给了他们，少则几百多则一两万。但这些人在借了潘石屹的钱后竟突然“人间蒸发”了，很多人都不再跟潘石屹联系。潘石屹也找不到他们，所以就内心郁闷，事业有一段时间的消沉。后来他的事业做大了，有一次，他突然想起这些借他钱不还的人，内心就又不舒服起来，之后他想了半天，拿出了一些纸条，在那上面写上那些人的名字，然后就将那些纸条烧掉了，纸条烧掉后，他微笑着对自己说，现在好了，这个世界上没有人欠我的钱了，我再也不用为那些人烦恼了。
潘石屹的例子很明显的告诉我们，遗忘可以让自己快乐。如果他还一直对那些借他钱不还的人耿耿于怀，那么现在，他很可能不会这样发达，生活也不会这样愉快。那些不愉快的记忆会一直缠绕着他，让他无心工作，也无心好好的生活。 从这个意义上说，对于一些不愉快的往事和没有意义的琐事，我们就应及时地忘掉，别放在心上，以免伤害自己。同时，只有既往不咎的人，才可甩掉沉重的包袱，大踏步地前进。
阿拉伯著名作家阿里和吉伯、马沙一起旅行。在经过山谷时，马沙失足滑落。幸而吉伯拼命拉他，才将他救起。于是马沙在一块大石头上刻下了某年某月某日，吉伯救了马沙一命。几天后，他们来到河边，为了一件小事吵起架来，吉伯生气地打了马沙一耳光。马沙跑到沙滩上写下，某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。
事后，阿里好奇地问马沙，为什么要把吉伯救他的事刻在石头上，而将吉伯打他的事写在沙滩上？马沙回答：“我永远都感激吉伯救我，至于他打我的事，我会随着沙滩上字迹的消失，而忘得一干二净。”
罗勃？布朗宁说：“能宽恕，那很好；能忘记，那就更棒了。”
当我们受到伤害之时，采取的态度无非有二：其一是因为受到伤害而图谋报复予以还击，甚至哪怕是卧薪尝胆也在所不惜；其二是因为意识到只有爱才是对恶的真正否定，而其他的否定，诸如“以恶抗恶”、“以暴抗暴”都不过是对恶的投降与复制。在别人伤害我们的伤口上培育爱和宽恕的果实，犹如一朵被一只脚踩扁了的紫罗兰，它把余香留在脚跟上。
我们生活在现在，面向着未来，过去的一切，都随时间之水一去不复返。我们没有必要念念不忘曾经的那些不愉快，那些人间的仇怨。念念不忘，只能被它腐蚀，而变得憎恨和怨怼，甚至导致精神崩溃，而陷自己于疯狂。
文学大师鲁迅笔下的祥林嫂，心爱的儿子被狼叼走后，痛苦得心如刀剜，她逢人就诉说自己儿子的不幸。起初，人们对她还寄予同情，但她一而再、再而三地讲，周围的人们就开始厌烦，她自己也更加痛苦，以致麻木了。老是向别人反复讲述自己的痛苦，就会使自己久久地不能忘记这些痛苦，更长久地受到痛苦的折磨。
当然，我们不是主张完全不去看它，采取逃避的态度。而是说，一方面，情感不要长久地停留在痛苦的事情上，另一方面，我们的理智应当多在挫折和坎坷上寻找突破口，力争克服它，解决它。
忘怀之道，可以使我们真正放下心中的烦恼和不平衡的情绪，让我们在失意的时候，可以快乐些。
哲人康德是一位懂得忘怀之道的人，当有一天发现他最信赖又依靠的仆人兰佩，一直有计划地偷盗他的财物时，便把他辞退了。但康德又十分怀念他。于是，他在日记上写下悲伤的一行：“记住！要忘掉兰佩！”真正说来，一个人并不那么容易忘掉伤心的往事。不过，当它浮现出来时，我们必须懂得不陷入悲不自胜的情绪，必须提防自己再度陷入愤恨、恐惧和无助的哀愁里。这时，最好的方法就是扭转念头去专心工作，计划未来，或者去运动、旅行。
一个人如果学习了忘怀之道，不愉快的心情自然消失，代之而起的是朝气蓬勃的新生，成功将向你再度发出耀眼的光辉。