相比之下，我们当中的很多人都把成败看得太重了，顾虑太多。有时候，我们想换一个新环境工作，可是又害怕自己在新的工作中表现的不好，业绩不如那样：得了很多奖，也得到了很多人的肯定。所以一直没有行动，可是越是这样心里的压力越大，因为害怕失败，害怕从万人瞩目的高位置上掉下来……我们越是小心翼翼，就越可能被心中的担忧拖垮。
因此，我们应该向胡雪岩和哈默学习，当我们碰到困难时，不要把它想象成不可克服的障碍。因为，在这个世界上没有任何困难是不可克服的，只要你敢于扼住命运的咽喉。困难，在不屈的人们面前会化成一种礼物，这份珍贵的礼物会成为真正滋润你生命的甘泉，让你在人生的任何时刻，都不会轻易被击倒！
因此，遇到困难时莫不如看准机会、看淡成败，放手一搏，尽管存在着风险，但是可能会抓住更多的机会，获得更大的发展。
对话阿珠：心淡如菊，超然物外
钱是人造的，也是人赚的，更是人用的。钱生不带来，死不带去。要想成功，就要做钱的主人，把钱财当做一种工具，而非生命的全部。要知道，成为钱的奴隶，只会变得越来越贪婪，而贪婪不仅在于摧毁有形的东西，还在于它能搅乱一个人的内心世界。因此我们要有“人以役物，不可为物所役”的精神。胡雪岩正是看透了这点，才使他能够以一种正确的态度看待外物，并获得了巨大的成功。
胡雪岩为解运漕米的事情往返杭州、上海，送王有龄到湖州赴任，都是租用阿珠家的船。几度相处，阿珠姑娘的清纯朴实吸引了他。为了答谢阿珠家对自己的照顾，讨阿珠姑娘欢心，胡雪岩送给阿珠一个首饰盒，盒内虽只有简简单单一瓶香水、一个八音盒、一把象牙篦子、一只女表，但对阿珠姑娘这样一个船家女来说，已经是百宝箱了，惊喜之下不禁为如何收藏它犯起愁来。胡雪岩很怕自己送给她礼物，让她丢不开，反倒害了她，于是他对阿珠说：人以役物，不可为物所役。心爱之物固然要当心被窃，但为了怕被窃，不敢拿出来用，甚至时时忧虑，处处小心，这就是为物所役，倒不如无此物。
这段看似矛盾的自我辩驳，其实是胡雪岩自己对于物我关系的认识。倘若因为物而痴迷。局限了自己，不如无物。凡是用钱能够解决的问题，统统不叫做问题。胡雪岩说自己最大的乐趣，就是看着人不被钱难倒。只有不在乎钱，才能够摊开手来赚大钱。其实不光经商是这样，很多事情都是如此：不要为外物所役。
一个男子坐在一堆金子上，伸出双手，向每一个过路人乞讨着什么。吕洞宾走了过来，男子向他伸出双手。“孩子，你已经拥有了那么多的金子，难道你还要乞求什么吗？”吕洞宾问。
“唉！虽然我拥有如此多的金子，但是我仍然不满足，我乞求更多的金子，我还乞求爱情、荣誉、成功。”男子说。
吕洞宾从口袋里掏出他需要的爱情、荣誉和成功，送给了他。一个月之后，吕洞宾又从这里经过，那男子仍然坐在一堆黄金上，向路人伸着双手。
“孩子，你所求的都已经有了，难道你还不满足么？”
“唉！虽然我得到了那么多东西，但是我还是不满足，我还需要快乐和刺激。”男子说。吕洞宾把快乐和刺激也给了他。
又一个月后，吕洞宾又见那男子坐在那堆金子上，向路人伸着双手——尽管有爱情、荣誉、成功、快乐和刺激陪伴着他。“孩子，你已经拥有了你想要的，难道你还乞求什么吗？“唉！尽管我已拥有了比别人多得多的东西，但是我仍然不能感到满足，老人家，请你把满足赐给我吧！”男子说。
吕洞宾笑道：“你需要满足么？孩子，那么，请你从现在开始学着付出吧。”吕洞宾一个月后从此地经过，只见这男子站在路边，他身边的金子已经所剩不多了，他正把它们施舍给路人。他把金子给了衣食无着的穷人，把爱情给了需要爱的人，把荣誉和成功给惨败者，把快乐给了忧愁的人，把刺激送给了麻木冷漠的人。现在，他一无所有了。看着人们接过他施舍的东西，满含感激而去，男子笑了。“孩子，现在，你拥有满足了么？”吕洞宾问。拥有了！拥有了！男子笑着说，“原来，满足藏在付出的怀抱里啊。当我一味乞求时，得到了这个，又想得到那个，永远不知什么叫满足。当我付出时，我为我自己人格的完美而自豪，而满足，为我对人类有所奉献而自豪，而满足，为人们向我投来的感激的目光而自豪，而满足”。
这则寓言虽然有些夸张，但是人与物的关系似乎就是这样。
从某种意义上说，人与物的关系，实在是千百年来最让人类困扰的问题之一。一方面，人类实在离不开外物，譬如被人看作身外之物的钱财，对于现代人来说就几乎不可或缺，不信你可以出趟门试试，不说你没钱得受寒冻，得饿肚皮，最起码你会寸步难行，比如你要坐车就得买票，如果遇上一个很“原则”的售票员，即使少了一分钱，你也别想坐上车。所以，外物并不是我们可以随意地要和不要的，人必须凭借外物才能生存。但另一方面，人又确实不能为物所役，譬如钱是人造的，钱是人赚的，钱是人用的，生不带来，死不带去，得之正道，所得便可喜，用之正道，钱财便助人成就好事。假若做了守财奴，一个小钱也看得如性命，甚至为了钱财忘了义理，为一得一失不惜毁了容颜丢掉性命，那也就是为物所役，“倒不如无此一物”了。所以，我们的历代先哲都谆谆告诫我们可以留意于物，但不能留恋于物，更不能为物所役。
这一物我关系的准则，对任何一个优秀的商人都是适用的。“身外物，不留恋”，是思悟后的清醒。因为即使拥有整个世界，一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床，即便是一个挖水沟的工人也可如此享受。不如试着学习胡雪岩超然物外的态度，这样得到的回报不仅仅是物质财富，更有着一种丰厚博大的人生意义。
革职查封：得到未必幸福，失去未必痛苦
胡雪岩发家是依靠官场一步一步起来的，但同时，他也在无形之中卷入了官场的斗争。他虽然熟于商道，但却不明白官场的斗争更为复杂。他以为自己只是一介商人，只想通过官场来获取利益，但是却忽视了官场可能给他带来的冲击。
左宗棠与李鸿章的矛盾由来已久，李鸿章说“排左先治胡，倒左先倒胡”，左宗棠虽然忠勇为国，但是在官场斗争中还是比不上李鸿章。
丁日昌为了李鸿章，处心积虑地想整垮胡雪岩，潘五又为了丁日昌而放火烧胡庆余堂。接着胡雪岩借外债、从中赚取利息差额之事爆发，发生了民众来钱庄挤兑的风潮，真是“祸不单行”。朝廷派刑部尚书文煜前来查封胡雪岩的财产，摘去他的顶戴花翎，把他所有资产折成银子偿还亏欠朝廷的银两。
文煜经过盘算，认为胡雪岩的家产刚好够抵朝廷的银两，因此也叹服说他是江南大侠。而他则看中了胡庆余堂，因为他在钱庄里的钱兑不出来了，这是胡雪岩欠他的。
芮瑾拿出珠宝首饰，柳成祥取出50万两银子，都被文煜回绝了，因为他只想要胡庆余堂。胡雪岩没有办法，只好同意。
胡雪岩在短短几十载中成就了荣华富贵，瞬时烟消云散。他看到自己的心血一朝化为土，自然难免痛惜，但是他也很坦然。他在商场上游走了那么久，见过太多的大风大浪，而且他自认为这件事情问心无愧：他赚取这个差额是为了国家，而并没有私吞银子。唯一的问题是，洋人也不甘心就此被人占了便宜，英国商人也会给自己的政府施加压力为自己出气。他曾说过，气节养不活人。一个人活着，光有气节是不够的，但是如果没有了气节也就与死无异了。自己并没有对不起国家，而丁日昌等人却是在为英国人赚取中国的钱，所以他自认为无愧于心。同时，他也知道这件事情左宗棠也帮不上忙，于是只是坐等着奏折下来而已。
胡雪岩是商人，他的家人和朋友向来只看到他在钱这个字上做文章，但是却没有看到他的另一面。他曾说：“我虽说精于商道，善于取巧，可从没有把钱当过性命。”这也是肺腑之言，人为财死，鸟为食亡。但事实上，如果性命都难保了，要那万般家产还有何用？他在洋债上赚取过大钱，如今倒在这里，也算是“败”得其所了。因此他并不怨天尤人。而且最坏的结果也就是资产充公，既然想到了这一层，还有什么好怕的呢？他现在要做的就是把剩下的事情尽可能地处理好。他在把胡庆余堂交给文煜后，挨家挨户给散户还钱，这是他一生行商之本。现在他已经不求利，只是为了心中的信念。但是如果没有这种平常心，就可能会被钱物所束缚，成为钱的傀儡，从而出现“钱物丧、人就亡”的悲剧。
有位年轻人有着悲惨的童年，8岁时母亲因病去世，父亲是一个长途汽车司机，经常不在家，无法提供给孩子正常的生活所需。因此，他自从母亲过世之后，就必须学会洗衣做饭，照顾自己。
然而，老天爷并没有特别关照他。当他18岁时，父亲因车祸丧生。从此年轻人再也没有亲人能够依靠了。
可是，噩梦还没有结束。刚走出悲伤的年轻人在一次工程事故中失去了左腿。
然而，一连串意外与不幸，反而让年轻人养成了坚强的性格。他独立面对随之而来的生活不便，也学会了使用拐杖，即使经常跌倒，他也不愿伸手请求别人帮忙。
最后，他将所有的积蓄算了算，正好足够开一个养殖场。
但老天爷似乎真的存心与他过不去，一场突如其来的大水，将他的最后一丝希望都夺走了。
年轻人终于忍无可忍了，他气愤地来到神殿前，怒气冲冲地责问上帝：“你为什么对我如此不公平？”
上帝现身后，满脸平静地反问：“哪里不公平呢？”
年轻人将他的不幸，一五一十地仔细说给上帝听。
上帝听完了年轻人的遭遇后，又说：“原来是这样啊！的确很凄惨，那么，你干吗还要活下去呢？”
年轻人听到上帝这么嘲讽他，气得颤抖：“我不会死的！我经历了这么多不幸的事，已经没有什么能让我感到害怕。总有一天我会靠着自己的力量，创造属于自己的幸福！”
这时，上帝转身朝向另一个方向。“你看！”他对年轻人说，“这个人生前比你幸运许多，他可以说是一帆风顺地走到生命的终点。不过，他最后一次的遭遇却和你一样，在那场洪水里，他也失去了所有的财富。不同的是，他之后便绝望地选择了自杀，而你却坚强地活了下来！”
钱财本是身外物，胡雪岩说，必要的时候弃财保家。现在正是必要的时候了，留得青山在，不怕没柴烧。虽然以后未必能够再次崛起，但是至少生活还能继续，而且在这次的大变故中，胡雪岩更加体会出了梦谨等人对他的情义，那些姨太太中，除了罗四太太，别的都纷纷离他而去。他说：“商人为钱，钱能害命，我这一辈子，不怀念挥金如土之其日，而怀念少年时几文钱买烧饼，喝水酒之日。”可见他是知天乐命的，他的晚年虽然贫寒，却不凄凉。所以说最难得的是守住平常心，过往如烟随风而逝，活过就是多得。那些美眷佳肴之类的身外物，都比不上平安的日子来的重要。