第七节 有时梦境指引人类前行 (1)
荣格曾说：每一个梦，都是一封没有阅读的原始人的来信。这个“原始人”其实就是人类过去历史的全部精神的浓缩，也就是“集体潜意识”。
我们认为，每一个梦，都是藏象生命参与人类生命的一则公告，其中包含了指导我们化险为夷、摆脱困境、趋利避害、超凡脱俗的各种信息，只要善加利用，我们每个人，都可以成就辉煌的生命。
梦好像一个图书管理员
图书馆里，每天都会有大量的新书涌入，这些书来自世界各地，有的精彩，有的平庸，甚至有的语无伦次。而图书馆的管理员每天的工作是这样安排的：上午他浏览所有涌入的新书，这些书他都得匆匆看一遍，以了解书的来路与大致内容；下午他开始给这些图书分类，哪些图书有重要价值需要好好保存，而哪些属于垃圾性图书可以随手扔掉；晚上他开始在分类的基础上，为那些重要的图书编写提要。
我们每天的梦就类似于上面这位图书管理员的工作。睡眠研究发现，人的睡眠可以大致分为三段，每一段都会出现不同内容的梦：在第一、第二波的REM睡眠中，我们的梦大多数是白天经历的重现，好像图书管理员上午浏览新书一样；在第三、第四波REM睡眠中，我们的梦大多数与儿童时期的经历、感受有关，正如图书管理员下午对新书分类一般；第五波REM睡眠出现在凌晨，此时我们的梦中往事与近事纠缠在一起，充满了隐喻和象征，正像图书管理员晚上编写新书提要一个样。
好啦！现在正是每天晚上的十一点钟，人类大脑意识打了个长长一个哈欠，开始进入睡眠。而心理平台则像图书管理员一样刚刚上班，眼前堆着一大堆梦者白天刚刚经历过的事情，就如同来自世界各地的新书。他坐下来，顺手取过一个小事件，开始翻看起来，一天的工作就这样开始了。可它为什么要这样做呢？
美国洛克菲勒大学的乔纳森？温森提出了一个著名论断：梦是对人们白天信息的处理过程，梦有对白天信息进行判断、评估的功能，并在此基础上选择哪些材料需要永久保存，而哪些材料需要短时间保留。温森进一步认为，梦这样做的目的是为了更新人们的生存策略。为什么要有选择性地保留呢？那是因为人的大脑并不是无限的，如果一个人将一生的所有信息都完整保留下来，那就需要一个十分巨大的大脑，估计那个人的头有一辆小推车那么大。
阿德勒认为，浅睡中的梦是白天思维的延续，人在睡眠前的那一会，会想到一些事情，这些事绝大多数都是近期的事件。在默想的过程中，我们不知不觉入睡了，但思维的惯性首先出现在梦中，以我们白天经历过的、感受过的事件为主题，创造出一个活灵活现的梦。比如说，考试的学生，常常会梦见老师与同学，甚至可以梦见清晰的考试场景。许多人也会在晚上梦中，做他白天关心而没有做完的工作。
梦每天都在检索我们白天的经历，这完全不需要证明，因为晚饭后打个盹醒来时，都会清楚地记得，梦里正在拼命沿一条走廊奔跑，而两边都是办公室。这恰恰是他白天在公司里紧张工作的写照。这可以说是梦最日常的工作，日复一日，年复一年，就如同我们每天都要吃饭、睡觉、上厕所一样。
问题在于：梦为什么要检索我们白天的经历？它以什么方式检索白天的经历？它判断、评估的标准又是什么呢？
我们认为，梦是一个被动的记忆过程，它是心理平台协调平台与人类大脑关系时，在人类大脑中留下的残存记忆。我们可以将梦比喻成图书管理工作，图书管理是为了更好地协调图书与图书馆的关系（图书在馆内的布局），目的是更方便地有利于读者。而梦则是心理平台协调平台与人类大脑精神的过程，其根本目的则是为了协调两套生命系统的生理平衡。心理平台扫描我们白天的经历，这是协调工作的第一步，它必须知道我们白天经历了什么，并初步判断这些经历将会有与平台发生哪些冲突，人类大脑精神受白天经历冲击的程度等等。当然，判断与评估的标准，并不是以我们的大脑精神为标准，而是以平台本身的平衡需要为标准。
那么，为什么扫描总是出现在入睡的最初阶段呢？这是因为思维惯性的缘故。人在初入睡时，将清醒状态的思维惯性带入梦中，这个时候，大脑可以提供更加准确、完整的白天信息，有利于心理平台的扫描。如果人已经进入深睡的后几个阶段，浅表皮层的记忆被完全抑制，这时心理平台就很难得到白天的准确信息。
我们这里所说的白天经历，并非仅仅指当天的经历。梦学研究告诉我们，人的经历有时当天就会出现在梦中，但有时会间隔一段时间才会进入梦中，一般间隔的时间为一周左右，当然也有例外，有的人会长一些。
一般来说，这个阶段的梦比较直观、单一。从梦的形式中我们推断，心理平台在扫描白天经历时，具有全部扫描的特性，即将我们的经历一丝不差地观看一遍，表现出来的梦就是随机性、片断性、直观性。这就像本节开头的那位负责任的图书管理员，他必须将每天的新书都翻看一遍。但梦可能更关心我们感受最深、印象最深的经历，这类梦我们称为“主题梦”。主题梦就像讨论会上的主题发言，以人们白天感受、印象最深刻的经历为主题编造一个梦。比如说，有人白天在单位里被领导恨恨批评了一顿，但他自认为，他的错误没有大到让领导拍桌子的地步，所以他感到十分委屈。在他睡着以前，一直在想着这件事。等他睡着之后，梦首先就会扫描这件事，结果创造了一个主题梦：梦者正在开汽车，旁边有个人并不认识，但却一个劲在指导他怎么开车，他开始很烦，最后他愤怒了，一下子将车开到了沟里去了。在这个梦中，可能并没有白天经历的任何细节，但全梦却体现了愤怒。
因此，梦在扫描人们的经历时，并不是按时间顺序，而是按影响的程度、感受的程度，梦更关注的是那些梦者最关心、体验最深的经历。而且从此类梦中，我们可以看出，梦最最关心的其实是心理的感受，是能够引起心理冲突与矛盾的那些经历。这类梦在我们记忆中，数量是最大的，它没有什么更深刻的实际意义，完全没有必要过分留意。
梦的第二阶段工作就是记忆资料的选择。
弗洛伊德的研究证明，人类梦的材料主要来自两个方面，一方面是过去的生活经历，另一方面是儿童时期的生活经历和感受。有一位医生，经常梦到自己被人推到井里，或者一不小心坠落下去，结果还是在井里，每次都是在快被淹死时清醒过来。这位医生很奇怪，不知道为什么总是做同一内容的梦，后来通过分析才知道，原来他在5岁那年曾经掉到井里被人救了上来，为此事，他还被父母责罚过。
另据睡眠研究表明，在睡眠的第二个阶段，即在第三、第四波REM睡眠中，我们的梦大多数与儿童时期的经历、感受有关。当然，大家必须知道，以上关于睡眠做梦阶段的划分并不是很严格，在人睡眠的三个阶段中，梦境可能是交叉出现的。这样的划分，只是为了把握某种大趋势而已。问题是：为什么在这个阶段最容易出现儿童时的经历呢？
我们曾经认为，心理平台就是在儿童梦中建立起来的，它利用了大量儿童时期的生活经历。反过来说，儿童时期的各种生活经历（包括梦的经历），是构成一个人心理平台基础性的材料。在这个意义上，儿童的经历就有了某种象征性的意义，它代表着标准心理平台需求。
到了成年人时，我们的梦就来了一个180度的大转变，从创建平台转变为维护平台。当我们的梦中出现儿童时期的经历，或者重复出现儿童时期梦境时，心理平台在做对比性的选择，以儿童时期的经历作为对比的标准，来筛选符合这个标准的白天经历。
记忆材料的选择，从可以观察的方面看，就是在不断强化一个人特有的性格特征，或者是强化一个人的秉性。因为一个人只有在他特有的秉性下行为，他的心理冲突才会最小，情志对藏象系统的影响也最小。如果一个人的行为与他的秉性相差很大，他就会时时处于精神的冲突之中，长期下去，其结果必然会影响藏象的稳定。
请认真对待自己的每一个梦境
心理平台为了巩固自己，它的最大作用在于化解各种心理、精神、观念方面的冲突，其中既化解人们意识自身的冲突，也化解人类思想与心理平台之间的冲突。
哲学家哈特曼曾经有句名言：“人生的一切忧虑皆出现于梦中。”据威德和哈母勒的统计，在成人梦的总量中，愉悦的梦境只占28%，而烦恼和痛苦的梦多达72%。人们常常会把近日的焦虑带入梦中，而这部分内容正是心理平台格外关心的。因为人们思想的忧虑，往往会冲击藏象生命体，心理平台检索到这种情况之后，它会化解冲突，而化解的方法，往往是在梦境中隐藏了一个结论。
有一位女士在公司工作，很是辛苦，但她总感觉到辛苦没有被重视，比如领导没有表扬，年终奖不如其他人多等等。于是有天晚上她做了这样一个梦：
她拿着一把铁锨在挖坑，挖了很多坑，总是可以挖出一些硬币。再继续往下挖，突然挖出了许多黑蚂蚁，爬得满地都是，踩也踩不过来。这时她想，如果有场大火就好了，这些蚂蚁都会被烧死。
这个梦中完全没有出现白天的任何经历，而是用挖坑来代表白天的工作，很辛苦，梦中的硬币则是自我对工作的理智评价，虽然很辛苦，但与所得到的回报却不成正比，都是些不值钱的小硬币。黑蚂蚁代表的是对工作的感情状态——烦恼与忧虑。大火则代表了某种解决问题的方案，如果能坚持表达自己的不满态度，甚至发一点火，就可能让更多的人认识到自己工作的价值。因为这个梦者确实在工作中过于埋头苦干，不善于表达自己的意见，也不善于为自己争取利益。
此类梦在我们记忆中应该说数量是最大，它解剖我们最近的忧虑，同时也我们指出正确的方向。但我们许多人并不了解梦的工作目的，将许多有用的信息弃之不顾，反而使自己经常陷入没有必要的冲突当中。
心理平台化解人们思想中的矛盾冲突，并非仅指近期的冲突，当一种记忆被长期保留，并且此种记忆会时时造成思想的矛盾时，也在化解之列。例如，以色列的特克尼恩睡眠实验室报告了这样一个长期梦，梦者是一位在第二次世界大战中幸存的老年犹太人，而梦则是他六岁那年的一段真实经历，这个梦他做了整整40年：
为了避免纳粹党人加害于他，他的母亲将他送给了一个信仰基督的邻居收养，这户人家为了保护他，匆忙从原来居住的地方搬到了遥远的乡村，在那里没有人知道这个孩子是犹太人。几个星期之后，他沿着村庄街道行走，偶尔遇到了来自他家乡的邻居，这个人知道他是犹太人。他一认出他所遇到的人，立即惊呆了，并迅速逃到附近的林区躲了几天，因为当时他确信，这个邻居一定会向纳粹党人告发他。