第二十二章 他只琢磨事不琢磨人
——王立群品读周亚夫（？-前143年）
踏足于河南景县城，沿着街道缓缓步向小城的西缘，远远地看到一座不算高大的衣冠塚立在树丛之间，周围林木环绕，郁郁葱葱，青绿壮观。当地人都以此衣冠塚能建在景县城而感到自豪，又常常为这墓的主人扼腕长叹。塚中的埋葬的衣冠，便为汉代有名的将领周亚夫所有，还有那一腔热血，也淹埋在这黄土之下。
周亚夫，文景之治大将，汉初名将周勃之子。他练兵有术，平七国之乱，官升宰辅，助景帝治国，一生为文、景二帝敬忠。然则因生性倔强，得罪景帝而入狱，最终因受不了狱卒的污辱，愤而绝食，饿死于牢中。此等命运的确叫闻者伤心、听者垂泪。
其实，早在周亚夫年轻之时，做河南太守，便有著名的观相者许负给他相面，说他三年之后为侯，为侯八年做将相，持国秉，身份高贵，但是却在为相的九年之后，落得饿死下场。周亚夫闻言不信，毫不在意，犹自过着安然之生活。想不到真如许负所说，过了三年，周亚夫的哥哥周胜之因杀人罪被剥夺了侯爵之位。文帝念周勃对汉朝建国立下战功，所以不愿意就此剥夺了周家的爵位，于是下令选择周勃之子中贤能的人，大臣都推举周亚夫，于是周亚夫被封为条侯。
亚夫的军队训练有素，后世兵家皆以此为榜样。不过他训兵的成绩，如果不被景帝亲自体验，受到后者大加赞赏，后世恐怕也很难得悉。汉景帝即位第六年，匈奴进犯北部边境，文帝急忙调边将镇守防御，派三路军队到长安附近抵御守卫。其中周亚夫守卫细柳。
为鼓舞士气，文帝亲自到三路军队里去犒劳慰问。他先到其他两处，这两处都不用通报，见到皇帝的车马来了，军营都主动放行。两地的主将慌忙迎接。送文帝走时也是亲率全军送到营寨门口。
然而到了周亚夫的营寨，却是不同的样子。先是守军门的守卫说：“将军有令，军中只听将军命令，不听天子诏令。”守营的士兵还告诉皇帝的随从：“将军有令：军营之中不许车马急驰。”在军中见到一身戎装的周亚夫，他却说：“甲胄之士不拜，请陛下允许臣下以军中之礼拜见。”军中无儿戏，对于周亚夫来说，他真的做到了。而文帝也惊叹亚夫军队的纪律严明，大赞有这等将军，匈奴哪敢再犯。等到文帝弥留之时，还特别嘱托太子刘启（景帝）：“即有缓急，周亚夫真可任将兵。”
汉景帝三年（公元前154年），吴、楚等七个诸侯王国发动武装叛乱。景帝即命周亚夫等人带兵平乱。周亚夫受命后，提出：“楚兵剽轻，难与争锋。愿以梁委之，绝其粮道，乃可制。”他的意思是暂时放弃梁国的部分地区，引诱吴楚军队入梁，与梁争斗。等到吴楚兵疲马困时，再断吴、楚粮草，让他们饿得背朝天，只有乖乖投向。此计果然奏效。待到那时周亚夫乘机追击，大破吴楚联军，迫楚王自杀，诱杀吴王。
王立群就此两件事说道，周亚夫不愧为一代名将，他的治军严谨，恪于职守的大将风范赢得了文景两朝皇帝的器重，并始终得到朝廷的重用，但是在景帝朝发生的三件重大人事安排上，周亚夫一次又一次地表现出了他的严谨与倔强，奏出了君臣之间的不和谐音符。
第一件事是他阻止汉景帝废立太子。在这件事上，周亚夫明显违背了汉景帝的意志，两人关系开始出现比较大的裂痕。
第二件事为反对窦太后提出要封皇后王夫人的哥哥王信为侯。理由是，刘邦白马盟誓中的三句话：非刘氏不得王，非有功不得侯，不如约，天下共击之。尽管景帝也是这样认为的，周亚夫强硬的态度让皇帝觉得难以驾驭。
等到第三件事发生汉景帝下令免除了周亚夫的丞相职务。是周亚夫反对封匈奴降将为侯。匈奴将军唯许卢等五人归顺汉朝，景帝非常高兴，想封他们为侯，以鼓励其他人也归顺汉朝。但周亚夫又冒出来反对：“如果把这些背叛国家的人封侯，那以后我们如何处罚那些不守节的大臣呢？” 景帝愤然地骂他：“丞相的话迂腐不可用！”周亚夫一激动便托病辞职，景帝准奏。王立群说，就这样，周亚夫就从一代名将变成一个赋闲在家的长期病号。
但是过了一段时间，汉景帝还是想再试探试探周亚夫，争取给他一个机会，便把他召进宫中设宴招待，为了试探他脾气是不是改了，故意给了他一块没有切的肉，又叫人在他的面前不放筷子。周亚夫不高兴地向管事的要筷子，景帝笑着对他说：“莫非这还不能让你满意吗？”周亚夫羞愤不已，站起来走了。王立群在读《史记》时读到这里说，汉景帝是一个只做不说的人，而周亚夫是一个只琢磨事不琢磨人的人，这样君臣之间猜谜语，周亚夫就难免屡屡不明白汉景帝的意图，结果是最终让汉景帝产生了误解，认为周亚夫很有可能是太子刘彻的绊脚石，于是把周亚夫逼死在监狱之中。
接下来就是周亚夫儿子见父亲年老了，就偷偷买了五百甲盾，准备在他去世发丧时用，但甲盾是国家禁止个人买卖的，有心人便趁此机会告周亚夫谋反。景帝立刻派人追查。
廷尉问周亚夫道：“君侯为什么要谋反？”欲加之罪，何患无词。周亚夫哼声道：“我儿子买的都是丧葬品，怎么说是谋反呢？”廷尉讽刺地说：“你就是不在地上谋反，恐怕也要到地下谋反吧！”周亚夫闻言大感屈辱，无法忍受，立刻绝食抗议。五天后，吐血身亡。
王立群把周亚夫与韩信的相似之处做了一番对比，他说他们都是立了赫赫战功但却死于皇帝之手的人，原因也都在于他们只琢磨事不琢磨人。韩信熟谙兵法，自言用兵“多多益善”， 一生无一败绩，天下莫敢与之相争。然其政治上犯有严重失误，几次关键时刻都优柔寡断，得罪高祖，最终死于妇人之手。周亚夫最后虽没有败于妇人与小人之手，但是他与韩信走得路几乎没有区别。执着于事理，却不懂侍奉主上，心中无纵横之术，无怪其下场凄惨，奈何！奈何！
【名家巡礼】
王立群：1945年生于山东新泰，1982年毕业于河南大学（当时称“河南师范大学”）中国古代文学专业，获文学硕士学位。现任河南大学文学院教授、中国古典学博士生导师、中国《史记》研究会常务理事。出版有《中国古代山水游记研究》、《现代学史》《成书研究》等学术专著，独立承担国家社科基金项目《V文选）版本、注释综合研究》、全国高校古委会项目《历代学文献辑考与研究》的研究。近期在中央电视台《百家讲坛》栏目讲《史记》而闻名。