既要达到巅峰又要实现完美，何其难。
若不曾刻苦地写过，就不会知唐诗的难得。
次北固山下·王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
王湾这首诗倍受称道，唐人殷璠评第三联“诗人已来少有此句。张燕公（张说）手题政事堂（沈德潜《唐诗别裁集》做：进士堂），每示能文，令为楷式。”可见当时这句诗被尊崇的程度。胡应麟也评价海日一联是妙绝千古的佳句。
王湾这一首诗在气韵方面，达到了一种中正和平、优容、大度、闲雅的极致，这不仅取决于他采用的句式结构所形成的节奏，更与这种节奏与诗意的完美契合有关。意不但与律合，气也与律合，所以就造成了一种完美的气韵。这种气韵的典范，如王维的《洛阳女儿行》，其在韵律上的成就令人叹为观止，读这样的诗令人如聆《高山流水》这样的古曲。同样是写绝句，李白的《送孟浩然之广陵》就比他其他的七绝在气韵上更殊胜，而韩翃久负胜名的《寒食》，也颇具独特的韵律。王湾这首《次北固山下》，平大中正，在气韵上的殊胜，是当之无愧的唐人第一。这首诗在气象方面，也特别符合大唐的那种品味。
王湾这首诗的气象平正阔大，在唐诗气象中算是最中、最正的佳境。这首诗的二三两联，在艺术上的成就是非常高的，也非常有特色，王夫之评第二联是“以小景传大景之神”并不是夸张的说法。这首诗通过对景物的细节描写，构画出正大气象，给我们展现出一幅平正唯美的图卷。可以说，这种气象，只有在大唐才能找到，这种意境的诗，也只有大唐的诗人做得出来。
以境界的完美、整体的和谐而论，没有哪首唐五律能与这首诗相比。虽然它的末句没有出众的特色，但相对于其他优秀五律的末句，它也不遑多让，至少它在气韵和气象上，与前面的佳句一脉相承，构成了一个和谐完美的整体。另外，“归雁洛阳边”也算得比较有想象力，末联虽弱，但经由上面“客路青山外”、“江春入旧年”的描写铺垫，这最末一句自然而然就更见临近年节迫切思家的味道了。所以，它单句虽较弱，但与上句联系在一起，借结构上的呼应之力，就变强了。
我们在五绝中可以看到，末联是一首诗的重心，最精彩的句子一般都在末联压轴。而在五律和七律中则恰相反，律诗中的末联往往是最弱的，最强的句子一般在二三联。这就使得一首律诗中，如果末联得力会给全诗增色不少。
沈德潜选本第二联上句作“潮平两岸失”，以为“阔”字少味。确实，“失”字出奇，“阔”字较平，“失”字比“阔”字更形象些，更神妙些，然“阔”字却比“失”字平正，而且更助诗韵，两字各有千秋，如果是我作诗，可能最后选“阔”字的概率更多些。不过，一首诗炼字，往往有多种选择，所以此句“失”字与“阔”字，都堪吟咏，有两个选择，两种意境，对一首诗来说并不是坏事。
沈德潜又说此诗第三联“江中日早，客冬立春，本寻常意，一经锤炼，便成奇绝。与少陵‘无风云出塞，不夜月临关’一种笔墨”。这说明他没有能够透彻理解诗意。王湾的两句，虽与杜甫两句看似相近，实则相差甚远。杜甫是直描景物，而王湾是照见物象。一个写实，一个抽象，杜甫的句子，只是景致，最多可列为境界语；而王湾则是意境语与气象语、意象语俱得，这其中的差距不可以道理计。
同样的道理，“无风云出塞，不夜月临关”两句，与王维的“明月松间照，清泉石上流”两句，同样是写景，但王维的句子就关乎意象和气象，更加有一种风骨情怀；而杜甫的句子，则纯是景致，这其间的差别其实很大，非真正的诗人难以分辨，诗评家们往往看不到。
过故人庄·孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
孟浩然的这首诗，是田园诗里的巅峰作品，至少在唐诗中，我们找不到比这首诗更富那种乡土气息、更富农家那种浓厚人情味的作品了。
第一联写得热情扑面，因为故人置办好酒菜请客了，而且这待客的热情很不一般，对农家来说，鸡肉是较为昂贵的一道菜了，这位农人把最珍贵的食物拿出来招待客人。
第二联写得亲切自然，让我们仿佛一下子回到农村老家了。如果我们要找代表乡村特征的一句诗，这句诗就算是再好不过了，它一下子就将乡村的风韵给写了出来。如果我们说北方的田园，那首先想到的可能就是“绿树村边合，青山郭外斜”；如果我们说江南的田园，那可能就会想到小桥流水人家。孟浩然这一联看起来字字平常，但却是最经典之作，因为它的概括力极强。
第三联就更富乡村气息了，老朋友在一起喝酒相聚，谈些打场采桑种麻的事情，正写出了农家的生活。
第四联写得更有人情味了，到重阳的时候，你家菊花开了，我再来喝酒赏菊。这或许是诗人回答故人临别时挽留或再邀的话，以之结尾，亲切无比，更见乡村之情的纯朴厚重。
热情、亲切、真挚、纯朴、悠美、闲适、自然。这首诗的意境，它所洋溢出来的气息，是如此之美，它的每一联都恰到好处，全都普普通通，平淡如白话，但读着就是那么享受。这就是孟浩然在田园诗上的功力。
如果我们说孟浩然这首诗当得五律的完美巅峰，那我们再来看《唐诗三百首》中另选的一首僧皎然的田园五律《寻陆鸿渐不遇》：
移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。报到山中去，归来每日斜。
这首诗写的也是田园景致，但相比孟浩然的句子，我们就会觉得这样的诗句不够亲切，境界方面也缺少那种传神会心的意味。
望月怀远·张九龄
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
张九龄的诗平正风雅，属于大雅之作，可谓是诗风的正宗。这首诗写离思而不伤，更不凄苦，不怨尤，这就是张九龄这种诗人的境界。如果在唐诗人中要找一个典雅风格的代表，那就首推张九龄。这种典雅与诗人的造诣无关，而是关乎做人的境界以及心态。张九龄做人比较豁达，而做为一个政治家，胸怀远比一般诗人宽广，学问也比大多的诗人深厚，所以他的诗风平正典雅，在唐代诗人中非常独特和突出。
张九龄的诗多用寄托，这首诗也是一样。咏月而寄托相思之情，这种手法李白用来会非常浪漫，张九龄用来就显得古朴。但张九龄在平和雅正和古朴之中，却又极尽巧妙，细腻周到。
海上生明月，天涯共此时。你看他写诗，想到的不仅仅是自己，而是天下的人，天下的人都一起享受或感受这段时光，这就是大雅，这是他做为一个政治家的胸怀，而像王勃的“津亭秋月夜，谁见泣离群”就属于自伤之语，是不能入大雅之列的。
“情人怨遥夜，竟夕起相思”道得平淡，却写得真实。最好的是第三联，你看，张九龄是个多有趣味的人啊，看到月光这么美，他忍不住把蜡烛灭掉，来仔细欣赏这月光，时间长了，感觉月光之下凝聚了露气，有些冷了，于是披上衣服。写得多么细致，而且极其真实，这样的句子就是神品，情景俱佳，而且情、景、人的行为举动，融合无碍。
最后一联，我们还是要说平正风雅。你看这个人心思多周到，多么有情有意，这么好的月光，他不欲独享，直想送人，送不了，他就许下美好心愿，睡觉时做个好梦，在梦中相会，你看他想的是多么的细腻而周到。
读张九龄的诗，最能陶冶品性，李白说“大雅久不作”，张九龄的古风就可归入大雅之作中。他的诗有深味，但需要细细地品，如同好茶，越品其味越浓。
送杜少府之任蜀州·王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
这首诗已达到了盛唐的境界和气象，甚至，如果我们单以境界来论，这首诗即便在盛唐，也是境界非常高的作品，单在五律里比，这首诗甚至可说是境界最高一列的。
整首诗的诗意是高昂乐观的，起句很有气象，而且与离别有关。接下来的句子一气转承，第三联更是传唱千古的名句。这首诗只是第二联弱些，但也受一些官宦文人的激赏，就如下面杜审言的这首诗的首联一样。
和晋陵路丞早春游望·杜审言
独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿苹。忽闻歌古调，归思欲沾巾。
杜审言的这首诗，不但具有盛唐的气象和盛唐不太明显的那种温和平正，而且还带着一丝丝古朴的意味。对于写早春的诗来说，它可以与王湾的《次北固山下》对比来看。一些前人喜欢这首诗的首尾两联，它的末联确实非常好，它的首联则与大众关系不大，而且诗人虽想在首联出奇制胜，却未达化境。写得最好的，倍受称道的，还是中间两联。第二联是千古名句，它大体与“海日生残夜，江春入旧年”相近，但在造境的气象上要差了些。它的第三联也与“潮平两岸阔，风正一帆悬”有可以互相印证的地方，但所输的还是气象。不过，这一联也有胜过对手的地方，那就是对微妙事物的把握，纵在整个中国的诗歌海洋中，类似这一联的也极其少见，张九龄的“灵山多秀色，空水共氤氲”也有写到这种“气”的地方，但未如杜审言的更深入和准确。
题破山寺后禅院·常建
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟馀钟磬音。