不按唐太宗喜好来的人很少。在唐人中写作律诗不太受格律拘束，而时有古律作品的孟浩然和李白，好像都不太在意科举，李白也许根本就没考过。但他们写出的作品中，真正成功的作品还是合乎格律的，只有少数作品遵循着变律的规则，但那依然是格律。
因为李世民和唐宗室的影响，五律的形成远早于七律，这个影响奠定了整个唐诗的格局。五律是唐宗室和臣民们共同改进形成的，而七律的形成更多源于自发，所以在李世民那个时期，马周的五律就已称得上完全成熟，而之后的初唐四子、杜审言等的五律也便成熟了。而七律，则要到王维、杜甫、刘长卿那个时候才算成熟，甚至直到李商隐，七律才写出了独特的韵味，出现了有特色的诗人，这个过程是何其漫长。七律写得好的诗人也不多，大家也只有杜甫、李商隐、刘长卿等廖廖数人。所以，孟浩然、李白诗中少七律，不是因为他们不能，而是与唐王朝的社会风气大有关系。唐代的七律是在唐玄宗时七绝逐渐兴盛之后，才由诗人们自发形成规模的，所以我们看到，王维、李白的七绝较多，而孟浩然的七绝较少，因为孟浩然比他们早生了十几年，又早死了20年，可能在七绝刚刚兴起不久，孟浩然刚刚尝试时，他就逝去了。历代有许多诗人，说李白不如杜甫的一大证据便是李白七律很少，在七律创作上他成就不如杜甫，却不知那个时候，孟浩然、李白还没赶上七律的流行，李白也不过刚刚赶上了七绝的兴起，但他的七绝写得很好。
再来说一说李世民的创作圈子。李世民最钦佩的人是虞世南，在当时的文坛上，诗坛大哥也是虞世南，他的诗写得确实好。
相和歌辞——飞来双白鹤
飞来双白鹤，奋翼远凌烟。双栖集紫盖，一举背青田。
飏影过伊洛，流声入管弦。鸣群倒景外，刷羽阆风前。
映海疑浮雪，拂涧泻飞泉。燕雀宁知去，蜉蝣不识还。
何言别俦侣，从此间山川。顾步已相失，裴回反自怜。
危心犹警露，哀响讵闻天。无因振六翮，轻举复随仙。
如此细致地铺排写两只白鹤，这是需要功夫的。虞世南写得很好，“飏影过伊洛，流声入管弦”，这一联写得风神无限，完全是盛唐大诗人的水准。
虞世南的五绝达到了王勃一流的水准。如：
春夜
春苑月裴回，竹堂侵夜开。
惊鸟排林度，风花隔水来。
在太宗那个时代，五古和五绝已经写得很好，具有了不逊盛唐的气象和意境，只有五律他们依然在摸索，还没有对起承转结达到非常成熟的地步，对虞世南来说也是如此，他的五律也还不成熟，跟太宗一样处于努力摸索的草创阶段。如：
奉和出颍至淮应令
良晨喜利涉，解缆入淮浔。寒流泛鹢首，霜吹响哀吟。
潜鳞波里跃，水鸟浪前沉。邗沟非复远，怅望悦宸襟。
不排除五言八句这种形式对结构的要求，对于那时的诗人来说有些难，即便虞世南为了响应李世民的做法，也只能是勉强为之，做不到挥洒自如。倒是在他的五古之中，经常有惊艳的句子出现，如：
奉和幽山雨后应令
肃城邻上苑，黄山迩桂宫。雨歇连峰翠，烟开竟野通。
排虚翔戏鸟，跨水落长虹。日下林全暗，云收岭半空。
山泉鸣石涧，地籁响岩风。
这首诗里至少有四联都是一流的佳句，可以与王维、李白、杜甫等人的佳句相媲美。
我们从中可以看到初唐人的苦衷，他们是最初的探索者，自然要比后人多走许多弯路。初唐的人刻意追求排律，就像这首，从首联一直到第五联都用对仗。他们还没有弄明白，他们追求完全的对仗，并不是真正的完美，因为这种完全如一的形式，使得诗歌失去了层次，失去了节奏，失去了跌宕起伏的美，失去了无穷的变化，失去了各联的相互映衬、相互递进、相互呼应的神妙，失去了起承转结的趣味，失去了诗意的错落和高潮。但这种摸索和弯路应属必须经历的，它的价值便在于最终形成了唐五律格律的核心——中间两联的定式。
后人也是在总结唐太宗这一代诗人的经验后，才找到唐诗格律最完美的形式的。像李白、孟浩然，都会时不时地尝试打破格律，只遵守格律的三分之二，以求得更大程度的诗意的自由，由此我们更可知初唐诗人在探索格律的过程中付出的代价有多大——后人是刻意与他们反着来才实现更高境界的！
我们来看虞世南诗集中的佳句：
绿野明斜日，青山澹晚烟。
——《侍宴应诏赋韵得前字》
潜鳞波里跃，水鸟浪前沉。
——《奉和出颖至淮应令》
日斜青琐第，尘飞金谷苑。
——《相和歌辞——门有车马客行》
陇麦沾逾翠，山花湿更然。
——《出营逢雨应诏》
这四联可算是工整的典范，诗境也很美。
有月关犹暗，经春陇尚寒。
云昏无复影，冰合不闻湍。
——《相和歌辞——饮马长城窟行》
这两联在意境上更进一步，但还不脱写实的痕迹。
飏影过伊洛，流声入管弦。
——《相和歌辞——飞来双白鹤》
这是一首描写双飞鹤的古诗里的一联，很有风神，盛唐的诗作也不过如此。
日下林全暗，云收岭半空。
——《奉和幽山雨后应令》
云起龙沙暗，木落雁门秋。
——《结客少年场行》
这两联已到了盛唐五律的意境了。
高台临茂苑，飞阁跨澄流。
江涛如素盖，海气似朱楼。
——《赋得吴都》
我们读这两联，与李白的诗有什么区别？其气象阔大，气韵生动，如果放在李白的诗集里，相信绝大多数人不会看出来这不是李白的诗。
最后附上虞世南最好的五古，这是一首不输魏征《述怀》的佳作，可与之并称初唐诗坛五古的双璧。它们展现了初唐的气象，而初唐的气象，其实是较所谓盛唐气象更积极更昂扬的，读者可以细细体会。
从军行二首（一作拟古）
涂山烽候惊，弭节度龙城。冀马楼兰将，燕犀上谷兵。
剑寒花不落，弓晓月逾明。凛凛严霜节，冰壮黄河绝。
蔽日卷征蓬，浮天散飞雪。全兵值月满，精骑乘胶折。
结发早驱驰，辛苦事旌麾。马冻重关冷，轮摧九折危。
独有西山将，年年属数奇。
烽火发金微，连营出武威。孤城塞云起，绝阵虏尘飞。
侠客吸龙剑，恶少缦胡衣。朝摩骨都垒，夜解谷蠡围。
萧关远无极，蒲海广难依。沙磴离旌断，晴川候马归。
交河梁已毕，燕山旆欲挥。方知万里相，侯服见光辉。
其实，虞世南在唐诗史上的地位很重要，他是中国诗史上第一个踏入“气象”领域的唐代诗人，同时他也应该算是唐代边塞诗的先行者，如果说唐代边塞诗为一派，那么虞世南显然是其鼻祖。上面两首诗，气象较高岑的诗更为雄阔，透露着超越高岑的强大和自信，这是初唐的风骨。
上面说到虞世南第一个踏入了“气象”领域，而李世民则第一个踏入了“意象”领域，对这一点，可参看五绝评析中对他《赋得临池柳》一首的讲析。
如果说唐代的诗人曾形成中心的话，那么李世民是第一个中心，上官婉儿是一个中心，张九龄是一个中心。他们一个是皇帝，一个是权倾天下的女宰相，一个是男宰相。
张九龄这个中心所聚拢的人气最强大，孟浩然、王维，都曾是这个中心的核心成员，当时的优秀诗人包括李白都曾羡慕并自认为是这个中心的成员。张九龄是唐诗中艺术成就非常独特的一个，他的地位其实不应在孟浩然之下。
张九龄的政治影响，决定了他不是以诗歌进入唐皇室眼界的。
以诗歌进入唐皇室眼界的是王维。终王维的一生，他都被唐皇室认为是自己伟大朝代的文化象征和偶像。从他十几岁时就被当朝公主视为一国之华，到他逝世后皇帝评价他为一代文宗。王维可以说是唐诗的最后一个中心，在他身边的除了有孟浩然、裴迪等一批田园诗人，同时还有一批宫庭诗人。
但是王维并没有张九龄那样的政治号召力，所以他这个中心是最不像中心的中心，是最松散的，却也是真正的从艺术上自发生成的中心。
这个中心的权威性不及前三个，因为这个时代伟大的诗人太多了，李白号称诗仙，平生只服一个孟浩然，一个贺知章，而在诗歌上，他当然更是只服孟浩然了；而杜甫，更是桀骜不驯；刘长卿，自号“五言长城”，并不认为自己的五言在王维之下；岑参、高适、王昌龄、王之涣，这些都是诗界的雄才……
所以最后一个中心虽然在艺术成就上超越了前三个中心，但就权威和对当时诗坛的影响力而言，却只是一个小中心。在这个小中心之后，偶有零散中心，但在诗道和诗艺上的成就及影响力，都已是远远不及前人，可以忽略不计了。