2．刘盈的出生被怀疑
刘邦送徒之时间一经证明，也就证明了吕后携子女耕作的事为伪，而汉惠帝的血缘问题也就随之产生了。刘邦已经离家出走了，这个儿子居然在此期间生了出来。搭头搭尾，从刘邦逃跑，到汉惠帝刘盈出生，时间头尾跨度为三年，就算是第一年岁末到第三年年头，这个孕程也太长了，当真是个龙种啊。当然，刘邦并没有跑远，只是在家乡附近的芒砀山隐藏了起来。在躲藏期间，不排除他会偷偷摸摸地跑回家。而流传下来的传说中，就有吕后一下子就能找到他的记载。这一来一去的，确实给生出个儿子保留了不小的可能性。但这种不能光明正大进行的会面，毕竟次数不能很多。再者，史上记下了吕后坐牢的记录，这个事情应该与刘邦的逃跑有关，即发生在刘邦逃跑之后，否则刘邦的老婆一个村妇，怎么会到县城里吃官司呢？无论官司的时间如何之短，总会耽搁一些时间。而这个记录是否也表明，吕后很可能被人盯上了。因此即使是为了避人耳目，也不能一出牢狱就去找刘邦，所以刘吕聚合的时间及次数应该不多。这一来就大大削弱减少了刘邦与汉惠帝父子关系的可靠性了。
刘邦逃跑之后躲藏在什么地方呢？我们现在只知道刘邦起义前，是从芒砀山走出来的，但并不表明他一直躲藏在芒砀山。而刘邦起义的这个芒砀山，现多认为在河南省永城县。据《徐州文史资料》18期康明超《中原阅大风——汉高祖刘邦遗迹巡礼》载，此地原属安徽省砀山县芒山镇，后划归河南省永城县。而这个地点距离刘邦老家沛县较远，电视上播过这个山的情况，看起来并不高大，不是个理想的躲藏之地。不能断定刘邦一直以来就以此为藏身之地，而老藏在一个地方是非常容易暴露的，应该另有藏身处。据以上康明超文，安徽省萧县境内的皇藏峪，在徐淮一带是小有名气的自然风景区。山峪中有一天然洞穴，相传刘邦斩蛇起事后，曾避祸于此，后人称此洞为皇藏洞。峪因洞而得名，故称皇藏峪。皇藏峪北去徐州三十余公里，郁郁葱葱的林木，隐天蔽日，确与周围的荒山秃岭不同。皇藏峪谷口朝东南，地势平阔坦荡，其余均被丛山裹住，山崖半腰悬着一个山洞，洞门上方书“皇藏洞”三个字。洞门拦着一块巨石，名飞来石。据说刘邦躲进洞中，这块巨石便从天而落，隐住洞门。皇藏洞口宽约三米，高不足一米，需躬身而入，走过洞口方能直起腰来。洞深十米，呈圆形，洞底平坦，四壁光滑，的确是个藏身的好地方。不知实际情况真的如此，还是后人附会。菜九以为，虽然这是后世的一个并没有什么根据的传说，但还是有其合理之处的。因为萧县与沛县毗邻，从情理上说，这个地点也有其合理性，刘邦遣散民夫，应该是出了沛县境不远。所以萧县这个地方也应该是到过躲过的，何况这里回家探望更方便一点。不仅刘邦躲藏在那里，回家非常方便，而且吕后来找刘邦，也应该以这个比较近的地方合适。如果在永城，一个妇道人家，奔走几百里，说不定还要拖儿带女，非常的不方便嘛。
刘邦与其押送的劳工集体逃跑，在当地应该是一件大事，而刘邦作为主事者，其责任应该最大。由于这个缘故，刘邦偷偷回家的情况即使发生，也是数量非常有限的，更可能的是派身边的人悄悄潜回去讨要点生活物品。这样一来，刘吕两夫妻聚合的次数又将从理论上大大减少。那么，在此期间，两夫妻生下个汉惠帝的可能性就相当渺茫。如果情况确实是这样，则刘邦起义后，得知自己突然有了一个儿子，想来吃惊不小。从秦二世元年九月起义，到秦二世二年后九月出征对秦决战，时间长达一年，刘邦一直在老家沛县一带作战，历史甚至于没记下他回家安顿家小的蛛丝马迹。当然，没有记载不等于没回过家。战事频繁，似乎真有理由不回家，也抽不出空回家。但如果真惦记家人，惦记基本没谋面的新生儿子，回家的时间怎么样也会有的。为什么会是这样，是不是有什么不开心的事，是不是含有不那么情愿面对这个突然冒出来的儿子的意思在其中。
当然，菜九对时间的推算只是一家之言，并不能坐实刘邦肯定是秦始皇三十五年逃亡。因为秦时期送民工服劳役的事可能是经常性的，秦始皇三十五年至秦始皇三十七年之间也会有送民夫的事情发生。但秦始皇三十七年之前刘邦已逃亡这一点，应该没有问题。所以，孝惠帝出生时刘邦不在家的可能性非常大。
刘邦入关灭秦，接受秦王子婴投降的时间是汉元年十月，即年初，而其反出汉中的时间是汉元年八月，即十一个月之后，于此期间，刘邦只派了吕后之兄吕释之回到老家照顾家人，而没有打算把家人接过来分享他当了王爷的清福。最可怪者，汉二年四月打下彭城，刘邦天天在城里置酒高会，也没想到把家人接到国都里开开眼享享福。直到项羽从齐国前线杀了一个回马枪，在彭城附近击溃了刘邦的主力，刘邦才于逃跑时路过老家时匆匆忙忙安顿家人。这其中的冷漠应该说是非常明显的。
接下来发生的事可能大家都非常熟悉，就是刘邦将儿女踢下车的事情。接到小儿女的刘邦，被后面的追兵追急了，就把搭乘自己车子的两个子女鲁元与孝惠帝踢下车子，而且是接连三次。人在逃命的时候，什么也顾不上也不是不能理解。但问题在于，夏侯婴下车将这一对小儿女拉上逃跑，跑到安全地方后，刘邦反而要痛殴夏侯婴。如果是出于万不得已而抛弃，此时劫后重逢，应该喜极而泣才是，怎么不仅不感谢搭救了小儿女的夏侯婴，反而要对其痛殴呢，这也太不合情理了。这里合理的解释应该是什么呢？为了救子女连自己的命都不顾是合理的，为了自己逃命不顾子女的死活也是合理的，唯有都安全了，都OK了，还痛殴搭救儿女之人这种行为，一点也不合理。菜九大着胆子说，可能刘邦对这一对小儿女是否死于战乱一点也不介意，甚至于内心深处还有点希望其死于战乱呢。这也太不合人之常情了。人之常情是骨肉连心，刘邦的这种有违常理的表现，是否提示汉惠帝可能不是他的骨肉呢。但不论真相是什么，至少在这个时候，还不能肯定刘邦对这个方面有所怀疑。
奇怪的是，就在刘邦痛殴了夏侯婴之后未久，他就做出了一个令后世学者颇为激赏的举动，立刘盈为太子。此举很博得了一些喝彩，比如乾隆皇帝在《御批资治通鉴纲目》卷二下《发明》说：太子，国储副君，宗祧所主，是时汉方倥偬，乃能首建国本，亦可谓知所先务矣。
而菜九自从怀疑起孝惠帝的身世，自然就会顺着这条线索，看看究竟发生了些什么？因为从置之死地不管不顾，到一下子定为太子，这其间的反差太大了，值得追究。一查之下，果然这事不简单，绝不像前贤夸赞的那样是什么深谋远虑，而是别有用心。原来，刘邦战败后，投靠了吕后之兄吕泽。吕泽此时人在下邑，没有参加彭城之战，估计其实力没有受到损害。而刘邦在彭城因为轻敌，被项羽抄了后路，其所部十几万军队基本上全军覆没。吕泽并不是严格意义上的刘邦部下，是有从属性质的盟友。刘邦落难后投奔吕泽，自然会感念吕泽对他的忠诚，何况日后仰仗之处多多，笼络好吕氏一脉很有必要。此时吕后已做了项羽的俘虏，立刘盈为太子，对吕氏一脉的安抚作用是显而易见的。