首先，我们将在下面的篇幅中写下在《创世纪》（第六章至第八章）中出现的《圣经》中有关大洪水的历史：
“在古代，当人类在地球表面繁衍生息之时，他们有女儿降生，上帝之子看到人类的女儿相貌非凡，于是他们将其心仪的那些人类的女儿娶来做了妻子。
上帝说，我的灵魂不会持久地和人类抗争，因为他也有肉体，虽然他能生存一百二十年。”
在那个时候，地球上生活着众多的巨人，而且自上帝之子娶了人类的女儿为妻之后，她们为他们生儿育女，这些孩子照例也变成了巨人，也就是古老的声誉卓著的巨人。”
上帝看到地球上人类的邪恶行为造成了极为严重的后果，每种对他内心想法的想象都仅仅是不断的邪恶。这使得上帝对当初自己创造了人类而懊悔不已，他的心因此而悲痛万分。上帝说，我要把我所创造的一切在地球上毁灭，无论是人类、四足野兽、爬行动物还是飞翔于天空的鸟儿，因为我对创造了它们而后悔万分。但是诺亚发现了上帝眼中有仁慈存在。”
他们就是诺亚的后人：诺亚为人正直善良，他的后代秉承了这一优良传统，而且诺亚和上帝走在一起。诺亚总共有三个儿子，闪、哈姆和雅弗。”
地球在上帝的跟前逐日堕落：它的暴力行为愈加频繁。上帝看到了地球的堕落；因为地球上有生命之物都步向堕落之路。于是上帝对诺亚说，结束地球上所有生物的生命的时候到了；因为地球已经在他们的暴力之下变得千疮百孔，面目全非；看，我将会让它们和地球一起毁灭。用香槐木为材料给你自己建造一座方舟；在方舟里你要建造好房间，并且在方舟上搭上帐篷。下面我告诉你要建造的这座的方舟的式样：方舟应该有300腕尺长，50腕尺宽，30腕尺高。你要在方舟上面一腕尺的地方建一扇窗子；然后再窗子的旁边建一扇门；而且你的方舟应该有三层。看哪，我的确要让洪水吞没地球，让所有的生物毁灭，在那里有天堂下生命的呼吸，地球上的一切将不复存在。但是我要和你一起订立我的圣约：你要在方舟里躲避一时，你，你的妻子和你的儿子们，还有你儿子们的妻子们。所有有血有肉的生物，把他们其中的两个成员带到这座方舟里来，让它们和你共生共存；这两个成员中应有一男一女，一公一母或者一雄一雌。你要带上家禽类，家畜类和地球上所有种类的爬行动物；每种动物中都应该有两只躲到这座方舟里，以让它们生存下来。你还要带上所有的食物，让它们追随你的左右；这将会成为你和它们的食物。”
于是诺亚依照上帝的命令就这样做了。
上帝对诺亚说，你要把你所有的房屋都搬到方舟上去；因为我看到正直在你后代的身上得到了延续。每种干净的走兽你都要带上7只，一只公的和它的配偶们；不干净的走兽你要带上2只，一只公的和它的配偶。会飞的家禽也要带上7只，一只公的和它的配偶们，以保存地球上所有生命的种子。7天之后，倾盆大雨将持续降在地球上，40昼夜不断；我所创造的每一种有生命的物质都会因此而从地球上消失。”
诺亚的确遵循上帝的命令做了所有的事。当洪水袭击地球的时候，诺亚已经有600岁了。”
由于洪水的到来，诺亚、诺亚的妻子、诺亚的儿子们和他们的妻子们一同躲进了方舟，生命得以保存。正如上帝命令诺亚做的那样，干净的走兽、不干净的走兽、家禽、地球上的每一种爬行动物都一对一对地登上了方舟，都是一公一母，一雄一雌。”
7天之后，洪水淹没了地球，在诺亚生命的第六百年第二个月的第十七天，所有深水的源泉都被打开，天堂之窗也统统打开。地球上持续降雨，40昼夜未断。在同一天，诺亚，诺亚的三个儿子，闪、哈姆和雅弗，诺亚的妻子和三个儿媳，各种走兽、所有的家畜、地球上的每种爬行动物、每种家禽和每种鸟类都登上了方舟；它们都是成双成对地和诺亚一起带着延续他们生命的呼吸登上了方舟。所有的生物都是一公一母，一雄一雌，就像上帝命令诺亚做的那样：然后上帝把他关在了方舟中。”
洪水淹没地球达40天之久；随着水位高涨，方舟逐渐显现了出来，而且被抬到了地球上面。洪水肆虐，水位升得更高了；于是方舟随着升到了地表以上。洪水继续肆虐着地球；整个地球上的所有山峦皆隐没于洪水之中。水位一直升到了15腕尺高；山脉被淹没了。所有生活在地球上的生物都遭受了灭顶之灾，家禽、家畜、走兽和每种在地球上爬行的动物、一切干燥土地上的生物全部灭亡了。地表上的所有有生命的物质都被毁灭了，人类、家畜、爬行动物和天上的家禽，它们在地球上被毁灭了：只有诺亚和与他一起躲在方舟中的生物活了下来。洪水肆虐地球的时间达到了150天。”
后来上帝想起了诺亚和每种活下来的生物以及和他在一起的所有家畜仍然躲在方舟中：于是上帝在地球上刮起了一阵风，就这样，洪水渐渐缓了下来。所有深处的泉源和天堂之窗都关闭了，雨也停了。洪水一天一天从地球上消退：经过了150天的时间，洪水缓和了。在第七个月的第十七天，方舟仍然停留在Ararat山脉上。直到第十个月洪水才渐渐退去：在第十个月的第一天，被淹没的山脉的顶端显露了出来。”
又过了40天，诺亚将他建造于那座方舟上的窗子推开：他将一只乌鸦放了出去，这只乌鸦在地球上方飞来飞去，直至洪水从地球上全部消退。他又将一只鸽子放飞出去，让它查探一下洪水是不是已经退去了。但是那只鸽子甚至连让它可以立足的地方都没发现，于是它返回了他的方舟；因为地球表面上全都是水。他伸出了他的手，把鸽子带进了方舟。7天之后，他再次从方舟上放飞了鸽子。晚上鸽子回来了，嘴中衔着一片摘下来的橄榄叶：诺亚因此知道洪水已经从地球上退却了。他又在方舟中待了7天，又把鸽子放了出去，但是那只鸽子飞出去后再也没有飞回。”
已经是第六百零一年了，在第一个月的第一天，地球上的洪水全部消退了：诺亚搬开方舟的盖子，看到洪水淹没之处都已干涸。在第二个月的第七天和第二十天，整个地球都干了。”
上帝对诺亚说，你带着你的妻子，你的儿子们和他们的妻子们离开这座方舟到地球上去。你要带着和你在一起的每一种生物、家禽和家畜，每一种在地球上生活的爬行动物，它们可以在地球上繁衍生息，大量繁殖。”
于是诺亚带领他的妻子，他的儿子们和儿子们的妻子们，并带着各种走兽、各种爬行动物、各种家禽和在地球上爬行的任何东西一起从方舟中走了出来。”
诺亚为上帝修建了一座神坛；他抓住了每一种干净的走兽和每一种干净的家禽，并且将烤熟了的祭品都供奉在了神坛上。上帝闻到了一种极为香甜的味道，上帝在内心说，我将不会再因人类的过失而将厄运降临在地球上；因为人类内心的想象力在他们的青年时期就已经是邪恶的了。我也不会像我曾做过的那样再去折磨任何生物了。由于地球经此大难仍然保留了下来，因此播种和收获，寒冷和炎热，夏天和冬天，白天和夜晚都不会终止了。”
让我们对这段记录进行具体深入的思考分析。
与《创世纪》的开篇章节联系起来，它说明：
1.在洪水中被淹没的那块土地就是人类文明的起源地。亚当最初是赤身裸体的；之后他开始用树叶系在身上当做衣服穿；后来又把兽皮做成衣服穿在身上。他是在地球上开始耕作的第一人；之前他的状态更为原始更为落后，在那个时候，他以森林里的野果充饥。第一个管理羊群的人是他的儿子亚伯；他的儿子该隐是建造第一座城市的人；他的后代土八该隐是第一个冶金者；雅八是搭建帐篷和管理家畜的第一人；犹八是制造乐器的第一人。在这里，我们能看到了原始民族由野蛮落后走向文明发展连续的每一步。在接下来的论述中，我们还会发现亚特兰蒂斯人的发展步骤是与此完全相同的。
2.《圣经》和柏拉图都把大洪水之前的人类社会状况描述为人口极为密集，四处遍布邪恶，而且就是因为这种邪恶，上帝才决定让他们毁灭。
3.在两种情况之中，那块命数将终的土地都是在一场洪水之中毁于一旦的。
4.《圣经》告诉我们，在人类毁灭之前的一个更早的时期，他们在伊甸园中居住，过着安静、和平、快乐的生活。而从柏拉图那里我们得知在亚特兰蒂斯的早期也出现了同样的情况。
5.据《圣经》和柏拉图在故事中的描述，上等民族或者神圣民族近族通婚在很大程度上导致了人类的毁灭，“上帝的儿子们”和劣等的祖先“人类的孩子们”通婚，于是他们被降低了身份，而且被描述为居心不正之人。
在后面我们将会看到，希伯来人和他们有关大洪水的传奇故事与腓尼基人有着千丝万缕的联系，而腓尼基人在诸多方面与亚特兰蒂斯又不无关联。
现在，学者们承认《圣经》中的宗族表并不意图包括纯正的黑人种族或者中国人、日本人、芬兰人或者拉普人，澳大利亚人或者美洲的红色人种。它所指的全部都是地中海的民族，亚利安人、库施特人、腓尼基人、希伯来人和埃及人。“哈姆的子孙”并不是黑人，而是深棕色人种。
假如这些民族（中国人、澳大利亚人和美洲人等等）并非诺亚的后人的话，他们可能被包括在遭遇洪水的人中。如果中国、日本、美洲、北欧和澳大利亚等国家和地区的人口并不曾因为洪水而减少过的话，那么洪水就不具有普遍性。但是据称的确有一个国家毁于一场大洪水的灾难中，并且除了诺亚和他的家人之外，所有人在这场洪水中丧生了，那么这个在大洪水中被毁灭的国家不可能是欧洲、亚洲、非洲、美洲或者澳大利亚，因为在那些地区并没有发生人类在灾难中大量丧生的事情；或者，就算发生过这样的事情，那么，对于仍然有人类遍布于各大洲的这一事实我们又能作何解释呢？——《创世纪》并没有把这些人的起源追溯至诺亚，并且实际上，《创世纪》的作者对于这些人的事似乎一无所知。
因此我们可以得出下面的结论之一：要么《圣经》中有关洪水的记录根本就是寓言，要么它与除了欧洲、亚洲或者澳大利亚以外的其他地方有某种联系——某块在洪水中被淹没的土地。它并不是寓言；它指向的那块土地不是欧洲、亚洲、非洲也不是澳大利亚——而是亚特兰蒂斯。在历史上或者传说中没有另外的土地是在洪水中被毁灭的；这块养育着大量人口的土地是文明而又强大的，并因邪恶而终遭毁灭。
高尚而正统的权威弗兰西斯·莱诺蒙特说：“被摩西们如此崇敬地归入人类目录的闪、哈姆和雅弗的后代仅包括人类中的白人种族，他们的三个主要分支已经得到了人类学家的认可。另外三个种族——黄色人种、黑色人种和红色人种——并没有出现在《圣经》中所记载的起源于诺亚的民族名单中。”因此，《圣经》中记载的那次洪水灾难仅仅是淹没了诺亚的那块土地和那块土地上的人们，它也不可能具有什么普遍性。宗教世界并没有试图固定伊甸园的位置。乔治·里奥·赫多克教士说，“不能确定准确的位置；我们并不知道它的具体范围”。在后面我们还会看到基督教会中口头流传的传说指向了一个西方的区域，这个区域就是超过欧洲西边海洋的那个区域，即，“人类在大洪水之前定居”的那个位置。
随着我们对其他民族关于大洪水的传说进行深入地论述，大洪水之前的世界就是亚特兰蒂斯这一事实将会渐渐地水落石出。