她们是一群兴风作浪的狐狸精，也许你认为她们嫁不出去，实际上她们依靠媚术，往往能傍上一个大款。大街上常常可以看见年轻漂亮的女人亲昵地挽着一个年龄上可以做她父亲甚至爷爷的男人，那个男人有“大哥大”，很可能还有车子有房子。当然也有俊男配美女，那哥们很可能是公子哥或二世祖。口袋瘪瘪的男人无论容貌如何出众都难以接触到“小姐”，“小姐”也未必看得上他，落难相公喜得佳偶只是文艺作品或年代久远的故事。
有人说她们很有钱，世上有那么多有钱的男人，她们能没钱?有人说那也未必，她们既然是商品，那么顾客就有买与不买的自由，好的当然供不应求，差的却有滞销的危险，而且这商品日常包装又是那么金贵。
做小姐的人并非完全都是自愿的，或多或少都有些自己的苦衷。但当小姐毕竟是自己选择的，有诱惑就有放弃，有所求就得付出，一个人没有几分自愿，能放弃自尊和人格?
迷失在美丽中的女人
自古红颜多薄命，这是古训。玛丽莲·梦露，一个用美貌俘虏过无数男人的美人，其命运也是一场悲剧。
美丽本身不是错误，女人追求美貌也无可非议，但对于美貌本身仍存有很大的争议，不少学者声称，美貌并无实际意义，因为它既说明不了什么，又解决不了什么，更不能教会我们任何事情。人们对美貌的看法是自相矛盾的：一方面，把它看成是力量的源泉；另一方面，又认为它是无能和受奴役的根源。
有人认为，疯狂地追求美貌是文明败坏的迹象。据报道，仅1996年，就有近七十万美国人自愿接受了换肤、抽脂、隆胸等外科手术。纵观人类历史，人们为了得到美忍受过无数的痛苦与煎熬，但对美的追求始终是那样的强烈和难以抑制。若想让人们不要对美发生兴趣，就如同让他们别吃饭、别恋爱一样。
还有人认为，美貌左右着我们对人的感觉、态度和行为。从幼年到长大成人，不论是男人还是女人，只要长得漂亮，就容易获得优待与肯定。长相漂亮的人不仅容易在辩论中获胜，而且在说服别人时成功率也比较高。在社交场合，有魅力的人相对来说显得更为自在和自信，因为他们认为生活就操纵在自己的手里，他们不会受命运和环境的摆布。
研究结果表明，无论画家、作家还是学生，长相越出众，他们的劳动成果就越容易获得肯定，因为长相给了他们很大的帮助，甚至可以因此而获得额外的赞誉。社会心理学家称这种现象为“光环效应”。
卡伦·迪翁曾向成年人提出过这样一个问题：假如一个7岁大的孩子有了越轨行为，你会怎样对待他?人们的回答分为两类：如果他是个漂亮的孩子，大人们不会相信他会有越轨行为，即使有，也将归咎于坏天气或者不良环境的影响；如果他是个长相一般的孩子，人们大多会用怀疑的目光把他看成是未来的少年犯。相貌出众的成年人，特别是女性，若是有入店行窃或考试作弊等行为，往往会逃过重罚。这些人很少被告发，即使被告发，也很少受到指控和处罚。可见，美貌不仅能让人神魂颠倒，还让人获得尊重、荣誉和好评。所以说，美丽是美丽者的通行证。
当然，谁也不想让丑陋成为自己的墓志铭，特别是爱美心切的女人，女人总会花费大量的金钱、时间和心神去美化自己。但是，当女人为这加工美的世界而欢天喜地的时候，却往往掉进了美丽的陷阱，成了美丽的牺牲品。当西方女人为丰乳带来的后遗症不堪回首的时候，东方的女人并没有重视前车之鉴，也加入了因追求美丽而失去美丽、甚至病魔缠身的行列，其中不乏有勇敢者将美丽的碎片无情地推上了法庭，这时，追求美丽无疑成了迎接灾难。
而谁是这场灾难的制造者?如果你听见满街的男人都在叫卖“温柔”和“靓丽”的时候，你会毫不犹豫地说：男人是祸首!然而，当我们看看女人的手提包，翻翻女人身边的流行杂志，瞧瞧她枕边的“爱”、心中的情，听听她们随口而出的“我”，又有谁怀疑其实这场灾难的制造者，就是女人自己。
美丽是人人向往的一道风景，人人倾心的精神驿站。然而，它绝不是人人唾手可得的一束鲜花，一瓶花露水、润肤露。美出自天然，出自内心，出自真情。女人不可能靠雕凿的美把男人迷住，也不可能用人为的装饰去换来美好人生。
其实，每个女人都是美丽的。世界上最漂亮、最独特的面容是自己，差别在于你是否能够注意把握、表现出你独特的美。杨柳婀娜，松柏苍翠，翠竹袭人，同在阳光下辉煌，同在月光下沐浴，每个人都有每个人的位置，每一处风景都有每一处的美丽。女人大可不必都要成为甲天下的“桂林”。如果是那样，这个世界也未免太单调了。人人都是一道风景，人人都有自己的长短优劣。发现你的独特，自己做自己的主人。你就不会为美丽而苦恼，只要你养成自己的风格，体现自己的个性，展示自己的魅力，那么美丽就是属于你的了。
用爱陶冶自己，爱生活，爱他人，爱自己。只有爱能阻止你在美丽中迷失。不要等到醒悟的时候再懊悔那千疮百孔、满目沧桑的过去，懂得爱的女人是天下最美的女人。
一夜情，这个杂种
一夜情，顾名思义，是指发生在一夜之间的情事，这个词本应属于一个舶来品，是一种从外面引进的性游戏。严格地说，一夜情就是一夜性，但女人们喜欢称一夜性为一夜情。因为女人不管和哪一个男人上床，她都同样抱着期待，抱着一种浪漫的情怀，哪怕和这个男人只相识不到一小时，她也希望这个男人真心在爱她。
称一夜性为一夜情，是人们的一种虚伪，这是一种阴谋的修辞。以“情”代“性”，偷梁换柱，只可意会不可言传；而后，又以一个量词对离经叛道的行为做了数量上的轻描淡写；尤为阴险的是，将时间概念“夜”置于阅读的中心位置，含蓄抒情的成分激发着潜藏的浪漫想像。这样，一夜情真的让人看上去很美。
现在有太多的成年人在玩着这样的游戏，工作学习之余，萍水一下，即兴一下，已是缘分；到底是性是情，已没什么清醒的必要；更不想在萍水“一夜”中，妄得“百日之恩”，此“一夜”非彼“一夜”。“一夜情”对男人和女人都是一个轻快的结局，女人比之妓女，得到了尊重，男人比之嫖客，得到了相对的卫生。
看来“一夜情”不是一道败坏胃口的菜，但好吃的东西，吃了第一口，就想吃第二口，而情这东西，一旦进入便难以了断。古人有“剪不断，理还乱”之训，今日也不乏“藕断丝连”之事。更何况，还有嫖客妓女互留传呼号码的故事呢。
据调查，现在的一夜情已成为一种普遍的社会现象。近年来，随着人们与外界的接触越来越多，一些人却由一个极端走向了另一个极端。据悉，上海、深圳曾经出现过专门的一夜情Party，组织一些白领青年进行一夜情活动，为他们提供场所、创造条件。这样的场所多半是在酒吧或者舞厅，因为这里具备一夜情“天时、地利、人和”的条件：时间通常在夜晚，人变得比较感性而且脆弱；地点通常是容易让人松懈的场所，音乐、酒、烟雾弥漫、灯光昏暗是必备的催情道具和场景；再加上两个看对眼而且不多思虑的男女，就够了。姑且不论一夜情的安全性和道德性，这样的邂逅方式满足了许多女性对浪漫的期待。何况生活已经太平淡无味，好不容易有电影情节在真实生活中上演，怎么可以轻易错过饰演女主角的大好机会呢?
有的人总相信一夜情一见钟情的美丽，幻想那昙花一现的浪漫，但是两个没有深厚感情的人之间能产生那种永恒的真正的美丽吗?事实上，寻求一夜情的人中，他们的出发点并非感情，而是由于空虚寂寞想寻找一种寄托和刺激，一些人则纯粹是出于满足生理需要。有人在经历了一夜情之后反而更加空虚，有一种不知所措、茫然若失的感觉，当时就发誓以后再也不做这种蠢事了。某教授更是直言不讳地说：“一夜情不是一种情，它只是一种冲动、一种发泄，一种征服后的虚荣和满足感。”也许，有的人在其中付出了真感情，个别的甚至生出真正的恋情，但这并不意味着一夜情中情感占了主导地位。对于一夜情，美国著名的社会学家John K.C.有过一番精辟的诠释。他指出：“一夜情主要是基于男女双方动物性的吸引，男女主角考虑更多的是对方的外貌、身体等非社会性因素，而忽略了恋人相处时应注重的主因，例如性格、品质、修养等。从这个意义上说，一夜情是一种社会退步的表现，是人向动物的一种退化。”一夜情无情可谈，美化一夜情是虚伪而险恶的。
现在许多的电视、电影及文学作品在故意地渲染着这种一夜情的浪漫和美好。特别是某些女作家还靠出卖一夜情的作品而红火起来。诚然，一夜情会给人带来一定的欢娱，可付出的代价也是沉重的。
首先，它造成患病的危险。
联合国卫生组织公布的一项数据表明，全球感染艾滋病的人数已经多达3 600万，而且还有上升的趋势，其中亚洲占了1/6，而以前保持着“零艾滋病”纪录的中国自从15年前发现首例艾滋病患者之后，形势不容乐观。我国广东省艾滋病感染者超过2万人，已位居全国第四，不洁性交是传播艾滋病的主要途径之一。
在一夜情中，很多男女的心态就是，“偶尔一次没关系”，总觉得一次偷情不会出什么事。由于“一夜情”的发生常常带有偶然性，加之为了追求快感，男女双方一般很少事先采取必要的防护措施，比如使用避孕套、局部清洁等，更由于彼此对对方既往的性经历和健康状况几乎一无所知，因此这“一次”就很可能沾染性病甚至艾滋病，众多的临床统计能够充分证实。另一方面，由于偷情行为经常是在极度亢奋的状态下进行的，双方往往缺乏必要的“前戏”铺垫，男方冲动而粗暴，这样容易引发炎症及生殖道的创伤，如男性的阴茎挫伤、淤血水肿等，女性则容易发生阴道痉挛、局部擦伤、阴道撕裂、大出血等。此外，偷情者双方都有着怕被人撞破隐私的紧张心态，这种情况下很容易诱发性功能障碍。因此，“偶尔一次”并非那么轻松简单，不设防的结果是不受保护。
其次，造成心理上的压力。
许多人畸形地把一夜情看成炫耀个人的魅力。似乎任何道德规范都如同禁锢人性的桎梏，“爱我所爱，无怨无悔”，而实际上这种不可能坦然进行的性关系，在彼此心理上多多少少会很自然地留下如同偷窃者一样的烙印。激情过后，除了担心可能怀孕、患病、被他人知晓外，如何面对现在或未来的伴侣，这段不合法的性经历该深深掩埋还是从容道出，总归是潜藏心头的一块巨石。“我好后悔”，这是当事者经常事后才发出的叹息，给心灵加上无形的负荷。
另外，给传统的家庭模式带来了危机。
中山大学哲学系邹伟忠博士指出，家庭是社会构成的最基本形式，家庭稳定是社会稳定繁荣的必要条件之一。而一夜情的本质是对配偶的不忠，这是对传统家庭模式的一种颠覆。一夜情最终的结果是影响社会的安定。他说，一夜情重性轻爱的特点注定了它是一种不正常的性取向，随意的性观念带给年轻人的最大的恶果是使他们丧失责任感，如果一个国家的年轻一代普遍缺乏责任感，那么这个国家的前途是很危险的。
哎，“一夜情”实在是个杂种。