一诺千金
【释义】诺：承诺，应允。一句答允的话，价值千金。形容说话极有信用。
【出处】汉·司马迁《史记·季布栾布列传》。
季布是秦末汉初楚地著名的侠客，他性格耿直，乐于助人，最可贵的是他特别讲信用，只要是许诺别人的事，无论如何也要替人办到，从不食言。在楚地流传着这么一句话：“得到一百斤黄金，也不如得到季布的一句许诺。”（得黄金百，不如得季布一诺。）
季布后来从了军，在项羽的手下当了大将。他作战非常勇敢，很有军事才能。曾经有好几次，他领兵追杀刘邦，刘邦差点死在他的手里。
刘邦在楚汉相争中获胜，建立汉朝，当上了皇帝，便下令捉拿季布，恨不得把他剁成肉酱才解恨。季布见刘邦在全国捉拿自己，只好东躲西藏，四处逃命。因为他的声誉很好，所以人们也都愿意收留他。后来，有位叫朱家的义士说服汝阴侯滕公夏侯婴到刘邦面前为他说情，刘邦就原谅了季布，还拜他为郎中。
季布有个同乡，名叫曹丘，听说季布在汉朝当了大官，就想投靠他，特地请窦长君写信介绍他去见季布。季布不怎么高兴，就打算拒绝他的要求，所以，曹丘来见季布时，季布脸上流露出不耐烦的神色。
曹丘见了，就向季布行了一个礼，说：“在楚地人人都说您很重信义，说是得到千斤黄金也不如得到您的一句许诺，您是怎样得到这种美誉的呢？我是楚地人，您也是楚地人，也算是同乡吧？我在天下到处宣扬您的美名，您怎么这样无情地拒绝我呢？”
季布听了，马上意识到自己错了，赶紧向曹丘道歉，把他留下来当做上宾对待。后来曹丘离开时，季布还送了许多礼物给他。
一厢情愿
【释义】只考虑单方面愿望，而不考虑另一方是否愿意。
【出处】古印度·僧伽斯那《百喻经》（南朝齐求那毗地译）。
有个农家青年，在进城玩的时候偶然见到了公主。公主的美貌使他不能自已。回到家中竟害了相思病，吃不下饭，睡不着觉。他的亲友们看他一天天消瘦下去，都纷纷探望询问。他说：“我要是不能娶到公主，只怕命不能长久了。”
亲友们便安慰他，并假意地对他说：“你不用发愁，我们可以派人到京城去，请求国王把公主嫁给你。”
那青年居然信以为真，病似乎也好了一点，一本正经地说：“那真是太感谢你们了！你们快去吧！”
过了几天，那些亲友们又来探望他，欺骗他说：“我们已派人去和国王商量过，国王问了公主，公主没肯答应。”
那青年听了，依旧按照自己的思路来看待这件事，非常高兴地说：“那好办了！只要我再去见一趟公主，公主一定会嫁给我的。”
他只是一厢情愿地想娶到公主，全不顾自己的地位和才貌，这门亲事结果如何呢？当然不会有什么结果的。
一寒如此
【释义】形容贫困至极。
【出处】汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》。
春秋时秦昭王的丞相张禄，原名范雎，是魏国人，他跟中大夫须贾出使齐国时，由于齐襄王很赏识范雎之才，而且厚礼相赠，因此须贾就诬告范雎泄露了机密给齐国才获得厚赐。魏王听信谗言对范雎施以重刑，范雎假死而逃到秦国。
一次，魏国听说秦国将要攻打自己，派须贾去秦国打探消息。范雎得悉须贾来到秦国，便穿上破旧的衣服去见须贾。
须贾见了大吃一惊，问：“范叔是否到秦国来做说客的？”
“没有，我是逃到这里来避祸的，怎么还敢到处游说呢？”
须贾听说他靠做小生意为生，很同情他的遭遇，便留下范雎喝酒。几杯酒下肚，须贾长叹一声：“想不到范叔竟然一寒如此！”就取一件绸袍送给范雎。须贾向范雎打听秦国丞相张禄的情况，并表示要见张禄。范雎答应了，当后来须贾认出张丞相就是范雎时，吓得急忙磕头谢罪。
范雎因须贾有赠袍之谊，遂放须贾返回魏国。
一蟹不如一蟹
【释义】比喻一个比一个差。
【出处】宋·苏轼《艾子杂说》。
艾子这天终于到达了海边，面对从未见过的大海，他感到那么新奇、兴奋，他看到打鱼的人正在收网，就凑上去兴致勃勃地看，他发现网里除了鱼之外，还有几只很大的蟹，每只都有一斤重。“那是什么？”艾子指着蟹问道。
打鱼人笑道：“你连梭子蟹都没有见过，真是个呆子！”
“能吃吗？”
“当然能吃，味道还挺不错的呢。尤其是雄蟹的油，雌蟹的黄，简直是好吃极了！”打鱼人津津乐道地介绍说。
不久，艾子又看到一种类似梭子蟹的怪物，只不过比梭子蟹要小一点，大的至多半斤重。
“这是不是也叫梭子蟹？”艾子问。
打鱼人善意地嘲笑他一番，然后说：“梭子蟹生长在海洋的咸水里。这种也是蟹，但生长在淡水里，人们叫它螃蟹。”
后来，艾子居然发现一种长相似螃蟹，可是比螃蟹要小得多的“蟹”。它的壳最大的不超过铜板那么大。
“这是否还叫蟹？”艾子问当地人。
有人说：“这是蟹的一种，叫螃蜞。”
艾子仰天长叹道：“老天爷呀，您竟然造出如此相像却又不同的东西！可是，为什么一蟹不如一蟹呢！”大家都笑了。
二者必居其一
【释义】说明只能在两样中选择一样。
【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》。
孟子向齐王提了很多治国建议，齐王都不予采纳，最后孟子只好离开。齐王赠送给孟子金100两，孟子也拒不接受。但是后来在宋国和薛国时，他却接受了宋君的70金和薛君的50金。
孟子的学生陈臻向孟子说：“如果说您不接受齐王的赠金是对的，那么，接受宋君、薛君的赠金就不对了；如果说接受宋君、薛君的赠金是对的，那么，不接受齐王的赠金就不对了。一个人前后的行为应当一致，您只能在这二者中选择一种（‘夫子必居一于此矣’），怎么前后矛盾呢？”
孟子向陈臻解释说：“我这样做是有原因的，在宋国，我还将去很远的地方，路上要用钱，不接受钱能行吗？到了薛国，看见我住的地方有士兵站岗。薛君给我50金，我接受了，但不是自己要，而是把它分给了士兵。至于齐国，齐王给我的赠金，我没有用处，没有用处而又要别人的赠金，那不是向别人借钱吗？天下哪有君子向别人借钱的呢？”
陈臻听了，觉得老师说得很有道理。