书城养生黄帝内经养生原理与应用
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第55章 做自己身体的主人(6)

所以我想,现代科学的先进仪器,可以延伸中医望闻问切的“证”,白血病的各项指标,就是仪器下的“症”。用中医学的原理辨证求因,就是要找到引起这个“症”的原因,这才是医学要解决的真正问题,而绝不是对发现的“症”进行对抗,甚至摧毁性的治疗。如今手术切除、化疗的肿瘤,都是想消灭结果的行为。

如果形成“症”的机制不解决,就会像我们“摘蘑菇”,摘掉了,条件在,还会再长出来,癌症的复发就在所难免。所以治疗癌症的根本在于改变身体形成癌瘤的机制,就像我们把生蘑菇的料袋,从阴暗潮湿的环境下,放到光天化日之下,它就再也不会长蘑菇了。

朋友白血病的“症”表现在血液,它的机制是“肾不主骨,骨不生髓;脾肾阳虚,气血生化无源”,脾肾阳虚,又与先天不足,后天诸多“违规”的生活方式有关。几年来,正是这个思路,使笔者想尽办法为朋友温补脾肾,当然不乏以上各章所讲到的遵循五行规律的养生之道。

朋友的基本康复,又验证了传统医学及其养生理论的神奇魅力,也是我们共同坚信、坚持实践的结果。朋友给了笔者莫大的精神鼓励和支持,他多次建议我写一本中医基础知识与养生的读物,以指导百姓养生,造福社会。

3.忧郁症在于内脏失调

精神忧郁,目前已成为世界性疾病,尤其在青少年中呈上升趋势。其主要症状是性格孤僻、精神异常,对生活失去信心,伴随严重的失眠等症状。西医一般采取两种主要手段:用西药进行精神系统抑制、控制;对患者进行心理调整。

整体观和辨证施治的中国养生理论,从不把人的精神孤立地看待,而是把精神看做是物质身体的反映,例如:“心主神明(精神),肺主忧,脾主思,肝主怒,肾主恐”,并认为物质身体平衡,精神状态即平衡。反之,物质身体失衡,精神状态也会失衡。

中医养生把精神忧郁的症状大概分为五类情况:

(1)心气不足:心为体,神为用,心气不足,神必疲惫。此症表现为男子不愿讲话,讲话声音低沉;女子长吁短叹、出长气。感觉活在世上太累、太艰难,重则厌世,认为死是一种解脱;或者心里感觉害怕,紧张时会全身冒冷汗。

该症应当补中焦之气,以生心气。虚则补其母,“母以子贵”,实践中,应当肝、脾、肾、心同时调整。

(2)肺气不足:肺主忧悲,多忧伤肺。表现为体倦神疲,少气短息,讲话声音低怯,忧心忡忡,多愁善感。该症当补脾、肺之阳。

(3)脾气不足:脾主思,思虑过度伤脾。表现为肌肉酸懒,不愿活动,情绪抑郁。同时伴随腹胀、嗳气、不思饮食,疑心过重。该症当健脾去湿。

(4)肝气不足:肝主情志,主一身之动。肝气不足则情志低落,易惊、胆小,目倦神疲,腰膝酸软。肝行肾气,该症当补肝、肾之阳,注意滋肾阴、养肝血。

(5)肾阳不足:肾主恐,恐伤肾。肾阳不足,遇惊恐之事易伤肾,形成恐惧害怕心理,不敢见生人,怀疑他人会侵害自己。该症当温补肾阳。

上述关于忧郁症的养生理论,是我的老师刘逢军先生总结的,笔者通过几年验证,非常有效。只要针对患者具体情况具体分析,调理脏腑,当脏腑平衡后,其忧郁的症状即可消失。

如果不给忧郁症患者调理身体的失衡,只服西药控制或只用心理治疗是否可以呢?辩证唯物主义告诉我们一个真理:物质是第一性的,精神产生于物质,精神虽然对物质有反作用,但是有限的。西药和心理治疗只能对人的精神有暂时的调节作用,难以从根本上解决问题,因为恢复物质身体的平衡才是解决问题的根本。

忧郁症的发病原因,很多人往往看不到事物的本质,认为患者的病是因受到了某种外界因素的刺激所致。这里有必要强调唯物辩证法揭示的一个真理:偶然包含着必然,必然寓于偶然之中。精神忧郁者物质身体失衡到一定程度,偶然刺激正是启动了发病的“机关”,给人以“病来如山倒”的感觉。

例如,每年的高考落榜生成千上万,他们受到了同样的外界因素刺激或打击,可是患精神忧郁症的人只占少数,而这些人正是一些长年物质身体失衡者。对于此症,单纯用西药控制或结合心理治疗只能一时有效,但没有从根本上解决物质身体失衡的问题。正如孔子讲的“阳气盛时鬼怕人,阳气衰时人怕鬼”,孔子讲的“鬼”是指病邪。阳气盛衰也可以理解为人体免疫力强弱。如果人体内部机制没有扶正,造成人体免疫力弱,病邪还会侵入作祟。所以,治忧郁症的出路在于标本兼治,必须在遵循五行规律的基础上调理脏腑平衡。

4.肥胖症是“气虚形散”

传统的道家思想认为,世界上万物“有生于无”。物质在有形的状态之前,都以气的形态存在,所以万物都是“气聚形实”的结果,人体虚胖正是“气虚形散”

的表现。

(1)理论指导实践的魅力。笔者依据“气聚形实”的理论为母亲和一位20多岁的女研究生成功减掉大肚腩。一年初冬,我把母亲从武清老家接到身边过冬。

母亲70多岁了,向来身体很胖,由于活动还算灵活,我们兄妹几个都没发现异常。

一天晚上发现母亲坐在床上,肚腩就像挂在腰间的裙子松软地堆到床上。问妈妈有什么不舒服,母亲说:“感觉疲劳气短、易饿又不敢多吃”。舌诊见舌体胖大,中间凹陷。我的脑海中立刻闪现“气虚形散,气聚形实”的景象,母亲为我提供了一次验证理论的机会。

我用少吃多餐、随时补气的方法,一个多月后为母亲成功收起了大肚腩。气虚的症状明显改善。有了这次成功的经验,我又为一位女研究生解决问题,应用两个月后虽然我没有直观见她瘦多少,但她已高兴地向我展示3年前买的衣服穿着挺合身了,人也很有精神,不那么爱疲劳、没劲了。后来的多个成功经验,使我更坚信了理论的正确性。

(2)不当的减肥方法会使身体更加虚弱。当前市场上大量的减肥产品、减肥锻炼,感觉都是在违反规律。胖人多虚,这是常人都能认识的道理。然而现在人们多用减脂、限食、加大运动量等方法减肥,这些使人饿瘦、累瘦、泻瘦的方法从理论上就是错误的,会使人更加虚弱,必然导致瘦身的失败。有些经过限食、减脂、增加运动等方法减肥的患者,反弹非常厉害,导致脏腑严重损伤而得病的大有人在。由于这些方法使本来已经虚脱的身体更加虚弱,引发严重的疾病甚至导致死亡,就属情理之中了。

5.灰指甲是肝不养筋

母亲40多岁时就患上了严重的灰指甲。两手大母指、两个大脚趾最严重,向内卷起来,再从中间裂开,疼痛难忍。曾奔走于天津、北京的各大医院医治无效,被认为是不治之症。没办法,曾经到医院手术抽掉指(趾)甲,可是再长出来还是原样。前言中讲过,母亲的病痛是我学医的动力,多年来为母亲治病,实验探讨了各种方法,曾认为是真菌感染,治疗也有效,但不明显。自从理解了中医理论“肝主筋,爪为筋之余”之后,使我找到了方向。灰指甲与母亲年轻时经常头痛是一个“病根”,就是肝气耗伤到一定程度“不养筋”的结果。按照中医辨证的思路,扫清了所有伤肝、耗气因素的同时,补养肝的气血。经过一个多月的努力,“奇迹”出现了,70多岁的母亲又从指(趾)甲基部长出完好的新指(趾)甲,逐渐代替了厚裂的指(趾)甲。现在母亲80岁了,指甲尖端还有些颜色不正常,但早己没有不适的感觉了。

治疗灰指甲的第二个受益者是我的妻姐,由于她不在我身边,辽效较慢,3个月后才产生明显效果。妻姐如今也已70多岁,现在已经脱掉旧指甲,逐渐长出新的指甲。

为母亲和妻姐解除了多年病痛,使我再一次领略中医基础理论的魅力。

本章小结

本章从如何做自己身体主人的角度出发,归纳了人生几个关键阶段应该把握的养生知识和要点。重点在于教会人们认知身体异常信号,正确认识人体每一生理阶段容易出现的问题,哪些是正常反应,哪些是疾病,从而把握养生和就医的方向。笔者通过大量的实践,对现代人的常见“不治之症”进行了初步探讨,力图从理论上弄清慢性病发病原理,找到解决问题的根本途径。本章所列举的都是用中医的基本原理解决问题的案例,说明了理论对实践的指导意义不能忽视。也从中体会到,中医的原理就是人体这架机器的工作原理,古人称作“道”,人类医学必须先认识“道”的来龙去脉,才能真正解决“器”的问题。不知是否有人怀疑过,目前人类医学对症“下顶药”、消灭病灶、不问病因的方法,是否有悖科学精神呢?

归纳本章要点:

(1)《黄帝内经》揭示的女子七七、男子八八的生命节律,把握人体几个关键阶段:人在青少年阶段的健康责任在父母、在学校,父母要像把握自己身体一样,把握青少年的身心健康和教育问题;青年人要理智把握适时生育问题;中老年人要惜精养神,安度晚年。

(2)从不符合子午流注规律的“信号”中,读懂身体的能量状况,做到及时发现、及时调整,把人体疾病早早的防患于未然。

(3)正确认识人体的本能反应,不要把人体正常的应激、防御能力当病治,不做“帮着敌人打自己”的傻事。

(4)正确认识人体慢性病的原因,辩证施治,采取培补正气,逐渐增加气血能量水平就会取得理想效果。

我相信,世界上的问题都有办法解决,不能解决是没有找到方法而已,找不到方法就是还没把“理”弄明白。只要理论上正确了,方法就多种多样,就会有理想的效果。把中医理论称为“哲学”,一点也不过分。中医理论就是天地运行规律在人体中的再现。古人说“人体是一个小宇宙”真实不虚,但都属“道”的范畴,是不能用肉眼或仪器看到,必须用“比天空更广阔的心灵”去感受,用可以广泛联系的哲学思维才能体会得到,这就是人和动物的区别。要学好中医及其养生,必须上知天文、下知地理,才能懂得人事、医理。

病根往往不在人体之内,而在人体之外,是人体与天地五行之力抗衡的结果。

人之渺小不自量力,人违背规律,规律在惩罚你,这绝对不是用药能解决的。所以人体有病,要首先学会检讨自己,在哪些方面“违规”了,改正它并养成习惯,疾病可以不治自愈,或者在医药的帮助下迅速康复。可见,养成健康、文明的生活方式,才是袪除病根的“大法”。

以上笔者从科普的愿望出发,想让大家承认规律、尊重规律,维护好身体。

听过笔者所讲,读过笔者书稿的人,大都会从此喜欢上中医及其养生。为提高人的健康素质发挥作用,正是我作为一个科普人的忠心所求。

以诗小结如下:

人生至理乾坤定,顺理遵规方为正。

见微知着明病理,扁鹊之兄治未病。

人生机理医不明,盲人摸象怎治病。

把握脾肾气血本,科学养生治未病。