【名言】
虞将亡矣！唯忠信者能留外寇而不害。除暗以应外谓之忠，定身以行事谓之信。今君施其所恶于人，暗不除矣；以贿灭亲，身不定矣。
夫国非忠不立，非信不固。既不忠信，而留外寇，寇知其衅而归图焉。已自拔其本矣，何以能久？
——《晋语二·宫之奇知虞将亡》
【要义】
除暗，指除去自己的愚昧，如贪恋财物等缺点。定身，指安定自身的立场。恶，指令人厌恶的事。以贿灭亲，指贪图贿赂而去灭亡亲善的友邦。
衅，间隙，指有机可乘。本，根本。这段话的意思是：虞国快要灭亡了，只有凭忠信立国的，才能留驻外国军队而不受损害。去除自身的愚昧，团结一致抗御外敌叫做忠；从安定自身的立场出发，处理国家之间的事务叫做信；现在虞公借道给晋国去打虢国，这是不识时务，愚昧无知，是不忠；贪恋晋国的贿赂，而去灭亡自己亲善的邻邦，这是见利忘义，自身立场不稳，是不信。虞国不忠不信，又借道给晋国军队，晋国军队知道有机可乘， 就会在灭亡虢回师时顺势把虞国灭掉的。虞国自己已经拔掉了立国的根本，怎么能长久呢？
历史上晋国借道虞国去攻打虢国的事共有两次。第一次是在周惠王十九年（前658年），晋国用大夫荀息之计，将名马、玉璧送给虞公，请求借道。虞公贪恋名马、玉璧，不听官之奇的谏阻，便答应了，还与晋国联合出兵灭了下阳。第二次是周惠王二十二年（前655年），晋国再次向虞借道伐虢。宫之奇再次劝谏虞公不要借道给晋军，并用“唇亡齿寒”来比喻虞虢关系，说明虢亡，虞不可能独存的道理。但利欲熏心的虞公却听不进宫之奇的忠告，仍旧借道给晋国。官之奇从官里出来后，对他的儿子说了以上这番话，并吩咐妻儿老小赶快收拾行李、细软，全家逃到了两山去避难。三个月后晋国在灭掉虢国之后的回师途中，住在虞国，趁虞国不备，发起了突然袭击，灭掉了虞国，俘虏了虞公，而且牵回了宝马，捧回了玉璧。
官之奇“国非忠不立，非信不固”的金玉良言，直至今日也还是有其教育意义的。
【故事】
话说春秋时期，晋国想要攻打虢国，但晋国与虢国之间夹着一个虞国。
晋献公问大夫荀息：“我们怎么去攻打虢国呢？”荀息说：“我有一条计策，可以今日取虢，明日取虞。”晋献公大喜，忙问：“什么计策？”荀息说：
“我听说虞公最爱宝马和玉璧，大王可以用宝马和玉璧贿赂虞公，说是借虞国之道路去攻打虢。”晋献公依计而行，让使者带着宝马和玉璧出使虞国。
虞公一开始听说晋兵要通过自己的国家去攻打虢，心里很不高兴。但一看到晋国送来的宝马、玉璧，又转怒为喜，答应了晋国的要求，还与晋国一起出兵，灭了虢国的下阳。这一次，晋兵打了胜仗后便归回本国，但虢国与虞国却因此结下了深仇大恨。
又过了三年，晋献公又派使臣到虞国，对虞公说想要再次借道攻打虢国。虞国的大夫宫之奇便对虞公说：“虢国本来是虞国的朋友，虢国灭亡了，恐怕虞国也会跟着灭亡。晋国的野心很大，敌寇是不可以亲近的，上次借道给他们，已经很过分了，难道还应有第二次吗？俗话说：‘面颊与牙床互相依赖，嘴唇没有了牙齿就会感到寒冷。’而虞国与虢国的关系正 是唇与齿的关系呀。本来晋国攻打虢国，我们就应该帮助虢国；这样，晋人攻打我们，虢国也会来帮助我们。虞国和虢国联手抗晋的话，两个国家都可以保全，但是如果虢国灭亡了，虞国又哪能是晋国的对手呢？”可是，虞公没有听从宫之奇的话，而是答应晋国的使臣，同意让晋国军队从虞国通过去攻打虢国。
宫之奇从虞公那里出来，回到家对他的儿子说：“虞国快要灭亡了，只有凭忠信立国的，才能留驻外国军队而不受损害。去除自身的愚昧，团结一致抗御外敌叫做忠；从安定自身的立场出发，处理国家之间的事务叫做信。现在虞公借道给晋国去打虢国，这是不识时务，愚昧无知，是不忠；贪恋晋国的贿赂，而去灭亡自己亲善的邻邦，这是见利忘义，自身立场不稳，是不信。虞国不忠不信，又借道给晋国军队，晋国军队知道有机可乘，就会在灭亡虢回师时顺势把虞国灭掉的。我们不离开虞国，恐怕就要遭受灾祸了。”于是吩咐妻儿老小赶快收拾细软逃难。
三个月后晋国在灭掉虢国之后的回师途中，住在虞国，趁虞国不备，发起了突然袭击，灭掉了虞国，俘虏了虞公，而且牵回了宝马，捧回了玉璧。虞公贪恋财物，一意孤行，终于亡国灭身，成为了笑柄。