像许诺的那样，乔达摩回到频婆娑罗王那里。他向他讲述了佛法与真谛。“脱出出生死亡然后再生的循环，那就是目的。那些死后仍要再生的人是不幸的。”频婆娑罗王于是受戒成为一名和尚。
各地的人民都向佛陀鞠躬。他们以这样的头衔称呼他，释迦牟尼、成就一切者、伟大者和上主。
这伟大的圣人说：“一个人如何知道有一种非在的境界存在呢？答案是这样的：从无中生有。如果有在，便也有非在。”
在恒河的山谷中有更多寺院建起来。佛陀的追随者人数剧增。
他对着人群说法：“为达到那洞察的至福境界，为与宇宙合一，为解脱苦难与欲望，为达到精神完美的境界，获得这一切就是进入了涅盘。”
在凉爽的洞穴中没有燃烧的火。
佛陀乔达摩回到他童年的城市。他挨家挨户乞讨食物。他的父亲净饭王听到这个消息，十分沮丧、悲伤。他召见了他的儿子。乔达摩回答他的父亲说：“你不知道吗？所有的佛陀都应挨家挨户地化缘，被佛陀乞讨是一种祝福，来自一个有福者的赐福。”
佛陀去看他的妻子，他已很多年没有看见她了。她扑倒在他面前，用双手抱住他的脚踝，把头放在他的脚上。佛陀的所有家人都皈依佛门。
第7章：佛陀的圆寂
死亡即涅盘，
伟大之解脱，
终极之宁静，
最后之和平。
佛陀乔达摩在他有生之年宣讲佛法，八正道、四谛、涅盘及觉悟。随着年龄渐增，他的信徒与追随者对他也越发崇敬。
佛陀的堂兄弟提婆达多，渴望僭越年长的佛陀。他要求乔达摩把佛教领导权传给他。可是佛陀说：“不存在任何能引领道路的人，所有完美者将共同引领道路。”然后佛陀乔达摩将这些戒律宣谕为未来的佛教戒律。
提婆达多并不满足，发誓对佛陀进行报复。提婆达多派出一头疯象跑到佛陀所经之路上。当佛陀看见大象时，挥舞起手臂在空气中划出一道神圣的祥和之气。大象便在佛陀面前跪了下来。一个目击者说：“一头疯象也不能动摇佛陀的道路。”提婆达多第二次试图杀害佛陀，但又失败了。他愤怒地离开佛教组织开始组织自己的僧团。提婆达多很快就病倒了，高烧像炎热的沙漠击倒了他。他被痛苦折磨了9个月，然后是他，而不是佛陀，死去了。
在80岁时佛陀向北方出发。一大群追随者跟在他后面。乔达摩宣称：“三个月后我将死去。”不久佛陀便染上了重病。但他用意志推开了痛苦。他的内脏在衰朽，他的脸上仍保持镇静。但在他行走时，他确实显得异样。
有一名完美者请他为佛教组织做出指示。佛陀这样回答道：“你们不需要这样的指示，因为你们有法。法将是你们的教师。”
三个月过去了。佛陀召集虔诚的僧侣进最后一餐。在众僧之中有一个叫昆达的烹饪了许多美味佳肴。现在佛陀要昆达为他特制一份猪肉。他告诉昆达：“只有我可以吃这食物，剩下的你要将其埋在洞里。”
在餐后佛陀便病倒了。他的体内非常痛苦，但他的外表仍十分平静。乔达摩秘密地对他最虔诚的一个僧侣说：“有人会说那成就一切者因昆达的食物而死。告诉昆达不要自责，告诉昆达在生命中有两种伟大的贡奉。它们同样有收益和回报。第一种伟大的食物贡奉是在觉悟之前，第二种伟大的食物贡奉是在一个完美者的死亡之前。”然后乔达摩说：“我很快就会入灭。”这位僧侣流下了眼泪，他说：“大师，如此善待我的大师，我祈求你不要离开我。”佛陀说：“不要哭泣。我已多次告诉过你，与身边的和你喜爱的一切分离——是不可避免的。有生必有灭，就是这样。”
在好一阵之后，这位僧侣问到：“我们怎么对待你的遗训呢？”佛陀说：“不要让你们的心神被我的遗训所占据。让普通的追随者去处理它们吧。你必须忘掉这样的事情，而向着精神圆满努力。在我走后，你仍拥有法。法将是你的导师。”
在5月的月圆之日，佛陀乔达摩坐在两棵树中间，两棵菩提树下——他因这自然的安排而愉悦。他盘起双腿，双掌指向天空。就在那里圆寂了。他的灵魂脱逸到一个永远宁静与和平的自然之所。对于佛陀而言，他这次的死亡是宁静的最后的死亡。
佛陀的灵魂渡过河的彼岸，
一去不返。
列王纪之第二书，称为福音书之福音
他的洗礼不是用水
而是用圣灵。
第1章：序
对宇宙而言，只有一个白天和一个夜晚。那个白天持续了最初的30万年，从那时起便一直是黑夜，黑夜持续了约150亿年，不要被太阳的假象所迷惑，即使现在也只是宇宙的黑夜，你每日看见的白天是由地球的旋转所创造的。当你所在的地球的那部分面向太阳，你看见太阳，你拥有白天。当你那部分地球背对太阳，你拥有黑夜且看见宇宙自身，它黑暗一片，于是夜的黑寂便是宇宙的黑寂。
为了照亮黑夜，一颗星星诞生了。宇宙寥廓无边且十分黑暗，星星只照亮了巨大宇宙很小很小的一部分。于是星星大量诞生并成巨大星系，但宇宙仍然又空阔又黑暗。每个星系只照亮宇宙的很小一部分，于是星系大量诞生，星系照亮了宇宙但宇宙依然黯淡。
宇宙，寥廓而黑暗，现在、过去、将来，都被自然所创造的星与星系所黯淡地照亮。
第2章：耶稣的家谱
一个神圣的领路人和宗教先知献给了地球的人类。在他所到之处，在阴影之中投下一个灵魂和一束光。那先知的名字就是耶稣，他是人类的第92代：
亚当与夏娃生有几个儿子，其中一个名为塞特。塞特生以挪士，以挪士生该南，该南生玛勒列，玛勒列生雅列，雅列生以诺，以诺生玛士撒拉，玛士撒拉生拉麦，拉麦生挪亚，挪亚生闪，闪生亚法撒，亚法撒生该南，该南生沙拉，沙拉生希伯，希伯生法勒，法勒生拉吴，拉吴生西鹿，西鹿生拿鹤，拿鹤生他拉，他拉生亚伯拉罕，亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大，犹大生法勒斯，法勒斯生希斯仑，希斯仑生亚兰，亚兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门，撒门生波阿斯，波阿斯生俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫，大卫生拿单，拿单生玛达他，玛达他生买南，买南生米利亚，米利亚生以利亚敬，以利亚敬生约南，约南生约瑟，约瑟生犹大，犹大生西缅，西缅生利未，利未生玛塔，玛塔生约令，约令生以利以谢，以利以谢生约细，约细生珥，珥生以摩当，以摩当生哥桑，哥桑生亚底，亚底生麦基，麦基生尼利，尼利生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯，所罗巴伯生利撒，利撒生约亚拿，约亚拿生犹大，犹大生约瑟，约瑟生西美，西美生玛他提亚，玛他提亚生玛押，玛押生拿该，拿该生以斯利，以斯利生拿鸿，拿鸿生亚摩斯，亚摩斯生玛他提亚，玛他提亚生约瑟，约瑟生雅拿，雅拿生麦基，麦基生利未，利未生玛塔，玛塔生希里，希里生约瑟，约瑟与玛丽亚生耶稣。
这些早期各代形成了人类的基本元素，他们就像自然的元素一样，在这最初的92代基础上将确立未来的各代人类。
亚当像一个原子，夏娃也如此。
后来，11使徒将继承耶稣的遗产。他们是西门·彼得，他的兄弟安得烈，西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰、腓力和巴多罗买、马太和多马，亚勒腓的儿子雅各，奋锐党的西门、犹大，雅各的兄弟达太。这十一使徒也将是人类的元素。
第十二使徒，将成为叛徒的加略人犹大，不会存在下来。后来，又增加了一些使徒，如保罗和巴拿巴，他们将加入到原始的十二使徒行列并继承《圣经》的教诲与传统。
以下的内容已写入《圣经》，此处仅是一简单的梗概，《圣经》的福音书中有详尽的记述。
第3章：耶稣的诞生
公元前7年，大卫与圣灵的化身耶稣，在玛丽亚的腹中孕育。此后不久，在一颗明亮的星星下，在一头公牛和一头驴中间，一个婴儿在伯利恒降生了。这是一个非凡的时刻。
宇宙，黑暗的宇宙，有了光。
地球，死寂的地球，有了生命。
太初有言，
这言与上帝同在，
这言就是上帝，
这言由肉体组成，
并居于众人之间，
但是言并不总是被人听见。
新生儿叫拿撒勒的耶稣，“耶稣”意为“耶和华拯救众生”。耶稣是众先知预言的先知，他是弥赛亚（救世主），大卫之子，人子，神之子和上主，后来，他成为圣灵。
（第4章）：希律企图杀害婴儿耶稣
希律王听到这婴儿的诞生十分烦恼，他命令几名博士从耶路撒冷去伯利恒侦察。他们受命带回关于这“犹太人之王”的信息。天空中一颗亮星引导他们穿过沙漠，但当博士来到伯利恒见到婴儿耶稣时，他们看见了一束更明亮的光。他们没有回到希律那里，而是去了一片陌生的土地。
担心遭到希律王的迫害，玛丽亚与约瑟带着耶稣逃到了埃及。
有声音在说话，
但希律没有听见：
“生而为人的是人。
生而为灵的是灵。”
希律屠杀了伯利恒的所有婴儿，耶稣幸免。
第5章：基督显圣
玛丽亚、约瑟和耶稣住在埃及，他们等待着。希律死于公元前4年。他死后，一个有翅膀的天使引领玛丽亚、约瑟和耶稣返回神允诺的土地以色列。在那里，施洗者约翰用圣灵之水和火为耶稣行了洗礼。
耶稣冒险进入了荒原，开始了40昼夜的禁食。一个长角的魔鬼从地底下钻出来，给他一些石头当做面包。但耶稣没有碰那食物，他恪守禁食，智慧与灵魂迅速升华。
他开始布道，
“将你的房屋建在岩石上。
用墙保护它，
雨淋、水冲、风吹
打击着你的房子，
房子却总不倒塌。”
“上帝的信使已经派出。
让他的话声闻各地。
尔等有罪之人，应忏悔。
现在和永远，相信他的言。”
有人听到了他的话，有人听到了他的教诲，但另外的人对他的智慧充耳不闻，并关上通往天国的门。
他召集起12信徒，渔夫、农民、工匠、一个税吏和几名奋锐党人，渔夫成了得人的渔夫，而不是得鱼的渔夫。
他沿着加利利的海边行走，他提出道德问题，教导人们应公正并宣谕上帝之言。他的话充满了宗教洞察力，他开始编织一个道德真理，他的追随者开始看见了光。
在迦南，在加利利，他把水变成婚宴上的酒，这标志着奇迹的开端。
第6章：登山训众
他登上山顶布道：
“凡饮用井水者
必再次干渴。
凡饮用我赐予之水者
必永不干渴。”
“最初将是最后。
最后将是最初。”
沉渴慕义的人有福了，
因为他们必得饱足。
那些跪拜的谦恭者有福了，
他们将拥有坚强的灵魂。
清心的人有福了，
因为他们必见上帝。
“爱你的敌人。
善待那些憎恨你的人。
祝福那些诅咒你的人。
为迫害你的人祈祷。”
“别人不能处决你，
用舌头用剑都不能。
别人不能审判你。
这些权力归于上帝我们的主。”
这些话中的智慧使许多人充满敬畏。现在，他有时说些不可能的事：
“聋子将听见。
跛子将行走。
哑巴将讲话。
死人将复生。
盲人将看见。”
他的话，像天空中的星星，在黄昏后很快出现，给黑色的天幕带来了光。
第7章：耶稣在乡间传道
耶稣在庙宇中传道，沿着湖岸，在群山与山谷中，在乡间的路旁：
“冒险进入荒野。
寻求真理。
低下你的头祈祷。
把你的眼望向天空。
主的国就在你的屋顶之上。”
“你们祈求，就能得到。
寻找，就能找到。
敲门，就能给你们开门。
因为凡祈求的，就能得到。
寻找的，就能找到。
敲门的，门就能开了。”
这些是耶稣传道的一些例子。
第8章：耶稣治愈病人
耶稣徒步在神圣的土地上旅行，他治愈了那些有信仰的病人。
在路边，村庄中，树下，
疯子被赋予了理智，
跛子起身行走，
愚蠢的人获得了智慧，
残废的人获得了四肢，
盲人睁开了眼睛。
但仍有一些能见物的人是瞎子。
真理将使你自由。
许许多多人听到他的话相信了，他们成了他的追随者。他将罪恶的灵魂从躯体中赶出。
他的传教声势浩大，他的思想广为人知，十二使徒被派往四方传播上帝之言。
第9章：驳倒法利赛人的谗言
伪善的法利赛人，看见耶稣和他的信徒在安息日摘玉米穗子。一个法利赛人说：“你们不知道今天吃东西是不合法的吗？”耶稣反驳说：
“即使在安息日人子也是上主。”
耶稣治愈了一个手掌萎缩的病人。一个法利赛人说：“你们不知道在安息日治病是不合法的吗？”耶稣反驳说：
“即使在安息日人之子也应劳动。”
耶稣转过身，对法利赛人说：
“他们有眼睛却看不见。
他们有手却摸不着。
他们有耳却听不到。”
在耶稣身后，走着成千上万的人。
法利赛人集会商议，他们中有人想杀死耶稣，但是无人能加害于他，因为他死亡的时辰尚未到来。
第10章：比喻
耶稣用比喻来传道：“撒在路上的种子将被禽鸟啄食，撒在石头地上的种子不会生根，撒在荆刺里的种子将被窒息，但撒在好地上的种子将会有许许多多倍的果实。
“在田里，仆人将良种插下。一天晚上，有仇敌来，将稗子撒在麦子中间。仆人来问道：‘我们要去把稗子拔掉吗？’农场主说：‘不必。恐怕薅稗子会连麦子也拔出来，容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，先拔掉稗子，捆起来烧掉，然后收聚麦子，储藏在仓库中。’”
第11章：死者复活
一个老人来到耶稣面前对他说自己的女儿快要死了。当女儿死的时候，老人泪流满面。“不要哭泣，”耶稣说，“她没有死，她只是睡着了。”他握住她的手说：“起来，”于是她从床上起来，仿佛从死亡中站起来一样。
耶稣所到之处，邪恶的灵和不洁之物纷纷逃遁，它们就这样被驱逐到地下。
在另外的地方，他用手指轻轻一触，病人便痊愈了，盲人见物，跛子行走，聋子听见，青年和老人得到了祝福，罪人获得了宽恕。
第12章：约翰被斩头
留意那妇人
她的美貌使男人软化。
在一座装饰着金子和鲜花的宫殿中，大希律之子希律安提帕斯被一名妇人的舞蹈和美貌迷住了。她的芳香征服了他的感官。他对她说，“无论你要求什么，我都答应你。”于是她要求以一个人的死作为礼物。
刽子手执行了命令。在另一间屋子里，一个侍女发出一声尖叫，听起来像一阵笑声。随后一名男仆端着一个盘子进来。施洗者约翰的头被盛在盘子里献在了这位妇人面前。
第13章：给五千人吃饱
耶稣听到了约翰的死讯，感到了危险，他和信徒们退避荒野。在那里，用五个饼和两条鱼，耶稣使五千人吃饱了。
“记住，
吃了这面包的人永远不会饥饿。
吃了这面包的人将获得永生。
“我来，不是为审判而是要拯救世界。
看见我的也看见那遣我来的他。
“如果一个人有手，让他触摸。
如果一个人有耳，让他听见。
如果一个人有眼，让他看见。
“赐予每一个祈求你的人。
“不议论人的也不会被人议论。
不谴责人的也不会被人谴责。
原谅别人你也将被人原谅。
给予别人你也将被给予。
“小心披着羊皮的伪先知。”
第14章：耶稣行于水上
耶稣和门徒们乘船，耶稣睡着了，失去引导的船迷航了。一阵猛烈的风暴袭来，巨浪撞击着甲板。他的门徒们真的惊恐起来，耶稣醒了，起身走到水面上，他的脚步使汹涌的海浪平息下来。他的门徒们听到他说：“为什么你们的信心这么小？”他把手举过头顶，黑云变白，消散了，一片柔和的蓝天呈现。
这个人是谁？
谁能用他的手
命令风暴和海水？
有些人跑开，有些人留下。
有些人听到他的声音，
“这是我。不要害怕。”
但仍有持怀疑态度的人辩论他的身份。“他是谁，他是谁，在需要时可以行于水上？”
第15章：箴言
耶稣传道：
“不要评判他人，
因为你没有评判的权力。
嘲笑别人
就是让别人嘲笑你。