20万年过去，家用工具的制造得到了发展，许多工具更加精致小巧。直立人用燧石和木头造出了形状很美的刀、斧和刮削器，他们有许多制造工具的工具。直立人在大石头上凿出洞，并用这种粗糙的盆用来盛放东西，他们也用动物的皮和骨制成工具。
狩猎用具的制造也在进步，这时直立人已造出斧子，一块两面锋利的石头。现在离给斧子加一个短柄的时候已经不远，这便是斧柄。这样的斧子将用于砍伐、切刮、狩猎及其他工作。随着时间的推移，木棒做得更直更尖，这样的矛既可投掷又可刺戳。
有一个直立人在林中狩猎，他发现了一只大啮齿动物。他把斧子举过肩膀，他的手腕一抖，石斧旋转着飞出，消失在那啮齿动物身后的灌木丛中。那受惊的动物跃起，跑掉了。对于这个直立人来说，这真是倒霉。有时斧子会从目标旁边飞过，有时它会击中。
第5章：直立人更加聪明
从中东，直立人冒险进入欧洲。在南亚，直立人漫游到中国北方，被称为北京人。
现在直立人的脑容量已经扩大，他的脑髓是1100立方厘米。直立人的孩子经常叫喊着玩游戏，他们不知道这些游戏可以训练他们的大脑。
有一天在中国，一场雷雨席卷了海岸，闪电击中了一棵树，树上冒出了火焰。当雨止云收，树干仍在燃烧。一个直立人拿来一些树叶将其堆做一处，然后他从树上折下一根小树枝将一端伸入火中。树枝开始燃烧，他把烧着的树枝移到树叶堆前。当他把烧着的树枝放在上面，底下的叶子开始燃烧。他好奇地观察树叶堆发出红黄色的火焰。5分钟过去，火几乎烧光了叶子。他去收集其他的落叶，把它们放在燃烧的火堆上。火焰在他的眼前窜起来，他感觉很好。他明白了一些什么，他觉得火像直立人一样，正如他和他的同伴需要吃东西，火也需要吃东西。但是直立人的食物不同于火的食物，火吃的是植物、叶子和木头。
现在他已创造了一种“理论”，他的理论是火需要食物并且必须不停地喂养才能活着。他的想法解释了为什么火会生和死，但是他的理论并不完全正确，因为火（正如人在后来会了解的）不是活的。于是他成了一位原科学家，或最早的科学家。
随着时间的推移，其他部落也获得了火种。
现在一些部落沿溪畔湖边露营，他们总是有几堆火长燃不灭，女人和孩子不断地收集树叶、植物和木头来喂给火。对于直立人来说，火苗是神奇的。夜里他们坐在火边，火光反射在他们脸上。火似乎阻止了捕食者的靠近。如果一只挑衅的野猫走近来试图咬死一个小孩，一个男子会挥舞一根燃着火焰的树枝。尖叫和几块准确投掷的石头总会吓走这样的捕食者。有了火，直立人安全地远离了野狗野猫的危胁。有了火，他们不再需要留在洞穴中与僻静的居住地。有了火，他们在冬天不再寒冷。有了火，他们在稍冷一些的天气里可以搬到居住地去。
他们绕着火堆跳舞，发出咕咕哝哝的声音。有时，他们不用木头而用一只动物喂着火。既然肉是他们爱吃的，肉也应该是火爱吃的。他们似乎崇拜火。对于他们，火是一个神明。
有一天一个直立人急欲吃东西。他走近一处已被抛弃的宿营地，火仍在那里闷燃着，火中有一只烧着的动物。他用一根棍子把动物翻了个个，然后拾起来。可是它是烫的，他丢下它甩着手，等了几分钟，他知道喂给火的食物，如木头，最终会冷却下来。当他第二次拾起那动物时，它不烫了。他吃了肉且味道非常之好。后来，这个直立人便故意把死动物投入火中，因为对于他，烤过的肉味道更香。
不久，其他直立人也发现某些食物烤熟后更好吃。他们烘烤种子，有时烤坚果。他们虽然吃的多半是植物与水果，但烤熟的肉是他们最爱吃的，于是他们开始更频繁地狩猎。
就这样给了直立人，如果他的手冷了，火可以取暖。火可以安在棍子上成为火把，火把挥舞起来，使野兽害怕，不得近身。
第6章：人类
大地上的第一人
仿佛有一只神秘而朦胧的手掠过地球，生存竞争与进化带来了变化。这便有了直立人身体的改变：他头部的骨骼变得更轻盈也更精致，下颚骨变轻，更为精致，前突的眉弓消失了，头部更圆更精致，牙齿更小更为专门化，脑壳更像球体，容量更大，却又薄又轻。
直立人的身体还有了其他变化，前额和下颏向前突出，面部轮廓基本上是垂直的，鼻子不那么扁平了，而是更尖更精致，向前伸出。颈部的肌肉已经缩小。在最近几十万年中，直立人一直很少咀嚼，他们使用工具代替牙齿进行撕咬，所以下颚的肌肉虽然仍十分有力，但已经变小。
直立人的手指异常灵活，它们可以像拿钢笔一样握住一根细枝，随心所欲地操纵，用这样的手指和手可以造出更好的工具。
缓慢而稳步的进化已使直立人成了“新人”。直立人更聪明了，便有了一个新名字——智人，这个名字的意思为“智慧的人”。这是40万年前，人终于是人了。
要庆祝这新的创造，
某处歌声在缭绕。
丛林中站着那最初的夫妇，男子叫亚当，女子叫夏娃。夏娃之所以叫夏娃，是因为她是男人之母。近处，一条蛇蜷缩在果实累累的树枝间。
亚当和夏娃有了许多儿女，他们是第一代。在那些日子里，男人和女人都赤身裸体，没有羞耻感。
这些古人听到自然的召唤：“去到荒野中让你们的种子增加一百倍。”古人如是做了。
当10万年过去，制造工具的技艺进步了。在一个阳光明媚的日子，一个古人把一块结实的平石放在地上——这是块砧石。他用右手拾起一块结实的长方形石头——这是锤石，用左手抓起一片燧石放在砧石上，垂直地敲打着燧石，碎片进裂开来。他选中了一块大碎片，然后把锤石放在一边，抓起一块一端呈V字形的石头——这是凿石。用这个工具他反复地凿击那大石片，削掉小石屑。最后，他拿起一块尖石刻下一些刻痕。当他做完，燧石片便成了一把刻得很好的斧子，非常锋利。
几十万年之后，木头和石头组合到一起，有了一端安着石斧的木矛，有了带花冈岩锤头和木柄的锤子。现在，现代人用金属替代了木头和石头。最后，弓和箭将出现。在一段时期内，这样的武器将控制世界。在全新世，更复杂的武器将会出现，它们将统治世界。
在一处宿营地，一堆火苗突然熄灭了，留下的是炽热的余烬。一个古人在这将熄的火畔上堆起叶子和木头。他拾起两根带叶的短树枝，把它们编成一把树枝锹，用这把树枝锹，铲起一些余烬，运到树叶和木头堆旁。他跪下来吹着那余烬，它们炽热变红，不久树叶开始冒出火焰，于是营地中又燃起了一堆新火。
第7章：词语
太初有言。
那是更新世晴朗的一天，一个部落的女人和儿童们坐在洞穴外的阳光下，一个婴儿向树林爬去，她的母亲站起来叫道：“呐，呐，呐。”她前后挥着手，孩子爬到了一丛灌木后，母亲急忙赶过去把他领回来。
这样古人似乎学会了为他们发出的咕哝声赋予意义。
这只是时间问题，声音将变成信号。信号将变成词语：“Ya”将代表接受，“na”将代表拒绝，而“aahh”将表明痛苦，“mama”将代表母亲，“dada”将代表父亲，等等。最后，词语将组成句子和言语，人类将通过声音进行交流。现在的书写将在以后出现，正式的书写语言直到全新世才会形成，它将以一个人用小棍在泥地上做标记开始。起初，这些标记看上去像他们所描绘物品的图画。这些最早的象形文字将是向词语对词语交流迈进的巨大一步，以后，抽象概念用于表达。最终的书写词语将出现。
第8章：遍布四方的人
尔必遍及西方，东方，
北方，和南方。
子嗣如尘繁茂永昌。
古智人的进化在世界各地不同的时刻相继发生。在公元前40万年，有沃特斯佐洛斯人（Vertesszollos）住在匈牙利，斯旺兹肯姆人（Swanscombe）住在英格兰。从公元前40万年到公元前7万年，奥姆人（Omo）和其他人居住在东非。古智人在进步：从公元前17万年到公元前4万年，尼安德特人（Neanderthal）占领了欧洲、西亚和中东。肌肉发达的尼安德特人学会了在更新世寒冷多变的气候下生活，他们在洞穴中使用火。
然后大约在公元前8万年的非洲，有些古智人肌肉变小，骨头变轻，现代人诞生了，被称做“智慧人”。智慧人繁衍、扩张并定居在全非洲，迁移入中东。从那里，他们向西进发，这是人类种族区分的四个方向之一。于是，在公元前4．5万年他们进入欧洲，在那里他们被称为克罗马努人（Cro-Magnon）。“文化革命”便发生了：克罗马努人制造雕塑、雕刻，把动物画在洞壁上，地球有了最初的艺术。克罗马努人奉行神秘主义并举行宗教仪式。他们精心掩埋死者，有时在墓茔放上鲜花，于是地球有了最初的宗教种族。从中东开始，智慧人向亚洲漫游，遍布欧亚各个角落。他们横越寒冷结冻的白令海峡来到北美北部，继续向南，穿过中美然后到达南美。耸立的高山，蜿蜒的溪流，多风的平原，到处都是人——人遍布四方。
列王纪
列王纪之前言
人来自泥土。
人由口鼻吸入生命之气，
人是活着的灵魂。
今天，人的精神与技能都得到发展。精神领袖与导师启蒙信徒的心灵，他们带给尘世另一种光，此光不同于物理世界的星光、灯光，此光为宗教之光。
宗教之光不同于科学之光，科学之光丰富人的头脑，宗教之光启迪人的心灵。那些混淆这两种光之人，会给自己的生活带来无尽烦恼。
宗教的兴起与传播都很自然。起初，火在人看来，也是神秘之物。他们将火赋予特别的精神含义，上帝之火也由此产生。太阳的升落对人也是一谜。因而，人也赋予太阳以精神含义。由此，有了太阳神。人对月球也作如是说。人还需用神灵解释风云的变幻，这样就有了许多神。
后来人建了神庙、教堂。人在这里祈祷、求愿。
再后来，在地球上出现了伟大的宗教导师。他们是摩西、佛佗、基督、默罕默德。在本书，我们讲述两位宗教导师的故事。
列王纪之第一书，称为佛陀
于是我闻。
这是亚洲人的精神领袖佛陀的故事。
第1章：佛陀的早年生活
公元前6世纪的萨克耶，有一对富有的国王和王后，他们的名字是净饭王和摩诃摩耶。那是转世被当做教义接受的古代：没有人真正死亡。死亡即再生。
摩诃摩耶做了一个梦：她梦见一头美丽的白象。她的身体张开一个洞，自象通过她的体侧进入体内。
第二天，她问祭司：“这个幻象意味着什么？”他们对她说：“你将有一个儿子，你的儿子将面临两条道路：他或为人君，或为人师。像一条分岔的道路，这两种命运将呈现在他面前，有四个迹象将向他明谕要走的路。”
9个月后，在公元前563年5月的一个满月之日，在一个绿色花园的阴凉处，摩诃摩耶分娩了——她贡献给世界一个儿子。
国王最年长最智慧的星相家阿私陀来看望新生儿，阿私陀仔细在新生儿皮肤上察看能说明问题的种种迹象。突然，阿私陀的脸焕发出光彩，他狂喜得不知所措，因为皮肤上的图案预告了这个男孩将成为一个佛陀。但随后一层阴云蒙上了阿私陀的面容，他哭了起来，因为他知道在这个王子成为佛陀前的一瞬间即是他的死期。
阿私陀向国王报告了他的发现。阿私陀和国王在这孩子面前跪下、祈祷。
5天后，祭司们被召集来为孩子取名字叫悉达多，意为“成就一切”，他的姓是乔达摩。在众祭司中有8个识别身体胎记的专家，这8个人仔细察看了孩子的皮肤。有7个人为悉达多的命运做出了预言：如果他留在家里，他将成为世界的统治者，但如果他离开宫殿他就会成为一个佛陀。但第八名祭司康达纳说，悉达多毫无疑问将成为一个佛陀。
两天后悉达多的母亲去世，她的妹妹成为悉达多的继母。
几年过去了，有一天举行当年的丰收节，净饭王和他的大臣及农夫们来到乡野举行庆典。小王子悉达多也一同出行，他的侍女们在帐篷里照看他，当听见外面的欢歌笑语时，她们全都跑到外面嬉戏。她们的身心被尘世的欢乐所充满，又唱又跳又笑，有一个侍女记起了她们的责任是照顾净饭王的儿子，她们匆忙跑回帐篷，发现小王子坐在那里，双腿盘起，手放在膝上人定了。看见悉达多人定是件多么奇异的事！有人报告给净饭王。国王看见他的儿子像一个瑜珈信徒一样在那里入定冥思。第二次，国王在这孩子面前跪下祈祷。
悉达多已长成了一个健壮漂亮的小伙子。他美若天神，其美貌使美女都相形见绌。
净饭王不想让王子离开宫殿，他不忍心看到他的儿子，一个王子，像祭司们预言的那样，成为一个剃着光头四处漫游的修道者。净饭王决意使他的儿子成为一位皇帝，于是让悉达多与外界隔绝，不让他看到任何诱使他做一名僧侣的东西。
国王为王子建造了几座莲花池，一个池中是红莲花，另一个池中是蓝莲花，还有一个池中是白莲花。悉达多穿着最好的衣服，他的仆人早晚侍奉他。悉达多吃最好的食物，在他进餐时，有女乐师弹奏演唱，美妙的乐音与歌声充满他的双耳。有三座宫殿为他而建，一座冬宫，一座夏宫，一座用于雨季。
就这样，悉达多在奢侈中度过了他的青春，他没有看见乡村中农民的悲惨生活。
在他的堂姐妹中，有一位花容月貌的美人，她的名字是耶输陀罗。在她16岁时，国王宣布举行一次技巧与力量的比赛，获胜者将娶其为妻。同样16岁的悉达多参加了比赛，但无人能比得过他，悉达多和耶输陀罗结婚了。
第2章：四种迹象
悉达多在奢侈安逸中度过了许多年，他有可爱的妻子、金钱和健康，拥有上千件个人财物，拥有美貌、魅力和个性，他擅长所有的事情，他拥有大多数人所谓的一切，在他的宫殿中悉达多幸福地生活着。
但他仍有些缺憾，于是悉达多开始研究宗教。
在29岁时，王子开始对外面的世界感到好奇。有一天，他召来驾车的侍臣，两个人乘一辆彩车离开了宫殿。瞧，他们遇见了一个弯腰驼背的老人，拄着一根拐杖艰难行走。悉达多问：“那人出了什么事？”他的侍臣说：“那个人老了，所有的人最后都会变老。”除了赏心悦目的美景什么都未见过的王子，内心闷闷不乐。
过了一段时间，悉达多再次乘车外出。这次他遇见了一个人躺在路上，这人病得很重，非常痛苦，可以闻见汗尿的恶臭。悉达多心绪不宁，问：“那人出了什么事？”侍臣说：“那人病了，所有的人都会生病。”
在另一次外出旅行时，悉达多和他的御手遇见一具尸体。悉达多问：“那人出了什么事？”侍臣说：“那人死了，到最后，所有的人都会死。”
在第四次外出中，悉达多和他的侍臣遇见了一个剃着光头的人，穿着黄色的长袍。他的面容多么平静！悉达多感到很困惑，这个人怎么能在悲苦之中如此宁静？悉达多发誓解开这宁静与悲惨之谜。