戴笠深得******的赏识是由于他那“密报”的本事。在黄埔期间，他像个包打听，整天东奔西跑，打听方方面面、军校内内外外。凡与******有关的信息他都注意，简简单单地写出条来送到******的案前。初起******不以为意，当做字纸丢人纸篓内，戴笠知道******没看，便又从字纸篓里捡起抹平，用压纸条压好置之原处，如此引起了******的注意，******渐感到这可补耳之不足，于是耳提面命亲授机宜。要其注意共产党的活动，注意官位中有无腐化之行为。戴笠自然办得很卖力，向******暗中提供了许多进步学生的黑名单。1926年7月1日，广东国民政府发布了北伐宣言，戴笠奉命搞情报，他进入江浙地区，通过当年打仗时结识的朋友，了解到了许多军事情报。戴笠后来对人讲，说北洋军阀的情报容易做，北洋军阀大头目老粗多，下面的老粗更多，这些人文盲、无知、轻信谣言、爱占小便宜。戴笠搞得情报，深得******的赞赏，******特赐给戴笠墨宝“艰苦卓绝”四个字。戴笠为此受宠若惊，也更为之卖命。
1927年4月，******在发动“四-一二”反革命政变时，戴笠揭发了黄埔同学中20多名共产党员，使这些人惨遭杀害。
戴笠在其发达的过程中，对两个方面十分注意，一是总结了运用“五字诀”的经验：即：“裙、办、师、财、干”。裙即裙带关系，戴笠认为，中国人玩政治，离不开裙带关系。“办”是指“办外交”，用现在的话说就是“搞关系”。“师”系指军师、师爷，就是头头脑脑身边的幕僚、秘书，副官、弃兵之类的人物，这些人能上下通气，一通万通。“财”自然系指钱财抚法法不灵，有钱能使鬼推磨。“干”是指五字诀不可能同时都抓到手，要像破竹过关，一节一节因势利导地去干。
戴笠把“五字诀”运用得得心应手，所以，官场上青云直上，成了******的膀臂。
戴笠在运用“五字诀”的同时，还十分注意另一方面的运用，即“迷信”。戴笠的官做得越大，位爬得越高，他那迷信的思想也就越严重。
11．阎锡山
阎锡山字百川，乃同盟会会员，于山西树帜反清，其后成为“由两土皇在自己手中，其中，术数也是他的一套不二法门。
有一年，阎锡山过生日，安排了一个极丰富的宴席，酒足饭饱后，他的兴致上来了，便对亲属说：“太原城里那位李铁仙，看过我的八字，说我有帝王之相，并说在当代中国伟人之中，除去袁慰亭（即袁世凯）之外，数我的相貌最为大富大贵。”
可能他觉得以中国术士之言还不足以使人信服他乃当然的“领袖”、天生“富贵长命”，又搬出一个“洋术士”。说是有名德国医生，替他详细做了身体检查，认为他各方面都十分理想。特别是他的肺部，超出于常人之上，能活百岁以上。
正是因为阎相信术数，所以在军政大事决策上，便掺进了许多术数的成分。典型的例子是他见其他地区的青帮、洪帮组织可以起到在帮者都无条件跟从的作用。于是动开了心思，即使与真正的青帮、洪帮没有什么联系，依然施行术数，自称“山主”、“老头子”大前人”，假借青帮、洪帮的名义、形式和切口，创立阎氏“青帮”、“洪帮”。
他成立了一个“安青进步委员会”，作为阎记“青帮”、使用青帮的帮规以“明德常堂”相称，阎锡山腆颜而任“嘉白帮大这班老前人”，名号“阎大成”成为青帮“大”字辈（当时青帮最高辈分）的老头子。他任命傅存怀为“安青委员会”的主任委员，替自己这个“老前人”广拉徒子徒孙，成为“阎大成”的直接部属和亲信。
另外，他又以“进步总社”的名义，根据洪帮的帮规，设立“民众山”，作为自创的一个山头。“民众山”下设“进步堂”、“山川水”、“幸福香”以完整山、堂、水、香的组织。
他自然是民众山的山主，化名“齐继川”，由王靖国化名“王梦飞”、谢蠢化名“谢复炽”，共同担任副山主。加入之人要进行一套类似术数的仪式，首先承认“领袖（阎）至上，山主至尊，组织至上，义气第一”的口号。然后，像拜神一样宣誓：“我誓愿服从山主，拥护山主，山主有了困难，定能千里通风，万里报信，并为山主牺牲奋斗到底！”并要逢山开路，遇水搭桥，这不是哥弟的威风，乃是山主的命令。”
阎锡山为了保证纯粹是他个人利用封建迷信和术数组织起来的青、洪帮中的“哥弟”（即帮中成员）能将他作“神和主”看待，忠心耿耿、赴汤蹈火、誓死如归。规定：“一不准侮蔑山主；二不准违抗命令；三不准泄露秘密；四不准临阵脱逃。”内八堂大哥（即帮中头目）有犯规定，自己坑自己跳（即活埋）：外八堂“哥弟”（即非头目的普通帮众）有犯规定，大哥挖坑自己跳。
阎锡山利用这个术教组织，确实为他的军政大事出了不少力。除在山西省军、政人员中发展并向社会发展之外，又在外省开设山堂，又称“支社”，委派头目，如察哈尔省的王明钦、山东省的韩佑虞、河北省的刘君瑜、绥远省的韩玉辉，河南省的陈冰、陕西省的刘永年等人。
最典型的是阎锡山为了拉拢反复无常的军阀石友三，以便利用自己通过反对******的活动巩固地位和扩大地盘，宣布任命石友三为山东省主席。可是，阎锡山又留了一手，将傅存怀派到山东去暗中拉拢当地的青帮、洪帮，派卢丰年到河南卫解、怀庆一带的石友三后方。联络当地青帮、洪帮，专给石友三捣乱，使石友三不安于位。
中国古代的皇帝登基之时，均面南背北。阎锡山登基，也曾面南背北，只是时间极短暂——仅仅9天，为中国历史上登基最短的“皇帝”。
1930年5月，蒋、冯、阎中原大战爆发。5月4日，阎、冯在郑州召开军事会议，布置反蒋各军沿津浦、陇海、平汉、粤汉诸线进攻徐州、武汉。蒋即下令通辑阎等，并亲往徐州、武汉坐镇部署。11日，双方在豫东、皖北、鲁西三角地带正式交火，因主要战场位于中原地区。故此役史称“中原大战”，蒋军在陇海、津浦线上连遇挫折。8月，阎、冯联合汪精卫改组派、西山会议派在北平召开国民党中央党都会议，另立国民政府，推阎为主席，汪、冯、李等为委员，与南京政府相对抗。
9月8日，阎锡山在扩大会议的第八次“总理纪念周”上作报告，言蒋必败，其原因是蒋与党为敌、与国为敌、与民为敌、与公理为敌。有这四为敌，最后就必败无疑。9月9日，阎锡山北平怀仁堂宣誓就职，阎为什么选这么个日子呢？他很迷信，为了挑选就职的日子，他请了好几个算命的瞎子，掐选黄道吉日。几个瞎子算了好几天，才选出了这个日子。即中华民国十九年9月9日9时9分。阎锡山认为这个日子太好了，一为9字谐音“久”字。5个“9”的谐音，即“久久久久久”寓长治久安之意。二为“九五”是《易》卦的爻词之一。
《易》卦中第五爻屏上卦的中位。《易传》称这天位、尊位，九五不但居于天位、尊位，而且属阳爻居阳位，正当其位，所以是上佳之辨。《易乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”朱熹《周易本义》：“刚健中正，以居尊位，如圣人之德，居圣人之位，故其象如此。”《周易折中》：“郑氏康成日：‘五于三才为天道。’胡氏炳文日：‘九五以天德居天位。”所以说“九五”的含义是“飞龙在天”之句，龙者，皇帝也。龙飞而在天，乃圣人帝当朝执政之象。因此，兴帝制时，又谓皇帝为“九五之尊”。皇宫的建筑，也多为九或九的位数。故官午门上的主建筑正楼，面阔进深均为九楹，共有九九八十一间。皇宫的装饰陈列品，如佛堂里奉物的重量，不是八九七十二斤，就是九九八十一斤。1780年，为庆祝乾隆皇帝的71寿辰，其造铜佛、金佛20691尊，合为九的2299倍。《诗·小雅·九保》中有“如山如皋，如冈如陵，如川之方至……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不赛不崩，如松柏之茂，无不尔或承”的祝辞，诗中连和九个“如”字，诗名义又日“九保”。清代皇帝庆生辰，官员们都要向皇帝敬祝“九保九如”之语，含万寿无疆之意。在宴席上，要把水果、蜜饯、点心等摆成九十九之象。伶优表演歌舞杂技，要演九九八十一个节目，名日“九九大庆会”。所以，阎锡山把面南背北的“登基”时间定在了“9”字上，时有好事者对大会议和北平政府及阎氏的登基打趣说：“民国十九年九月九日九时，共四个九合为‘四九三十六’，三十六计走为上着，大会议岂能久乎？故而面南背北9天而已。”
果然，9月18日也就是阎锡山“面南背北”后的第9天，东北军出兵进关助蒋，很快，阎、冯联军大败。阎只坐了9天的“皇帝”梦便破灭了。
面相固然能体现出人的官相与否，但也不可太相信。尤其是不要听算命先生的。
蔡泽是燕国人，他在诸侯间游学，到过大大小小的很多诸侯国，一直没得到任用。于是他去找唐举看相，说：“我听说先生您为李兑看相说：‘一百天之内，将掌握国家的大权。’有这样的事吗？”唐举说：“有这件事。”蔡泽说：“先生您看看我会怎么样？”唐举端详了他好一会儿后笑着说：“先生您鼻子朝天，两肩高耸，额头差别凸出，眉毛和鼻子挤在一起，双膝变贡，我听说圣人没有好的相貌，大概说的就是先生您吧！”蔡泽知道这是唐举调侃自己，于是又说：“富贵之于我本来已经拥有了，我所不知道的是寿命，想听听这方面的事！”唐举说：“先生的寿命，从今后还有40年。”蔡泽觉得好笑，他对他的驾车人说：“我吃着精米饭和肥肉，赶着马快速奔驰，怀中放着黄金大印，腰中系着紫色的绶带，在诸侯国的群主面前揖让谋划，吃着肉享受着富贵，这种生活再有40年也足够啦！”可见，蔡泽并不信算命先生的，因为后来证明李兑在100天之内并没有掌握国家权。