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第53章 求证面相与官相(3)

戴笠深得******的赏识是由于他那“密报”的本事。在黄埔期间,他像个包打听,整天东奔西跑,打听方方面面、军校内内外外。凡与******有关的信息他都注意,简简单单地写出条来送到******的案前。初起******不以为意,当做字纸丢人纸篓内,戴笠知道******没看,便又从字纸篓里捡起抹平,用压纸条压好置之原处,如此引起了******的注意,******渐感到这可补耳之不足,于是耳提面命亲授机宜。要其注意共产党的活动,注意官位中有无腐化之行为。戴笠自然办得很卖力,向******暗中提供了许多进步学生的黑名单。1926年7月1日,广东国民政府发布了北伐宣言,戴笠奉命搞情报,他进入江浙地区,通过当年打仗时结识的朋友,了解到了许多军事情报。戴笠后来对人讲,说北洋军阀的情报容易做,北洋军阀大头目老粗多,下面的老粗更多,这些人文盲、无知、轻信谣言、爱占小便宜。戴笠搞得情报,深得******的赞赏,******特赐给戴笠墨宝“艰苦卓绝”四个字。戴笠为此受宠若惊,也更为之卖命。

1927年4月,******在发动“四-一二”反革命政变时,戴笠揭发了黄埔同学中20多名共产党员,使这些人惨遭杀害。

戴笠在其发达的过程中,对两个方面十分注意,一是总结了运用“五字诀”的经验:即:“裙、办、师、财、干”。裙即裙带关系,戴笠认为,中国人玩政治,离不开裙带关系。“办”是指“办外交”,用现在的话说就是“搞关系”。“师”系指军师、师爷,就是头头脑脑身边的幕僚、秘书,副官、弃兵之类的人物,这些人能上下通气,一通万通。“财”自然系指钱财抚法法不灵,有钱能使鬼推磨。“干”是指五字诀不可能同时都抓到手,要像破竹过关,一节一节因势利导地去干。

戴笠把“五字诀”运用得得心应手,所以,官场上青云直上,成了******的膀臂。

戴笠在运用“五字诀”的同时,还十分注意另一方面的运用,即“迷信”。戴笠的官做得越大,位爬得越高,他那迷信的思想也就越严重。

11.阎锡山

阎锡山字百川,乃同盟会会员,于山西树帜反清,其后成为“由两土皇在自己手中,其中,术数也是他的一套不二法门。

有一年,阎锡山过生日,安排了一个极丰富的宴席,酒足饭饱后,他的兴致上来了,便对亲属说:“太原城里那位李铁仙,看过我的八字,说我有帝王之相,并说在当代中国伟人之中,除去袁慰亭(即袁世凯)之外,数我的相貌最为大富大贵。”

可能他觉得以中国术士之言还不足以使人信服他乃当然的“领袖”、天生“富贵长命”,又搬出一个“洋术士”。说是有名德国医生,替他详细做了身体检查,认为他各方面都十分理想。特别是他的肺部,超出于常人之上,能活百岁以上。

正是因为阎相信术数,所以在军政大事决策上,便掺进了许多术数的成分。典型的例子是他见其他地区的青帮、洪帮组织可以起到在帮者都无条件跟从的作用。于是动开了心思,即使与真正的青帮、洪帮没有什么联系,依然施行术数,自称“山主”、“老头子”大前人”,假借青帮、洪帮的名义、形式和切口,创立阎氏“青帮”、“洪帮”。

他成立了一个“安青进步委员会”,作为阎记“青帮”、使用青帮的帮规以“明德常堂”相称,阎锡山腆颜而任“嘉白帮大这班老前人”,名号“阎大成”成为青帮“大”字辈(当时青帮最高辈分)的老头子。他任命傅存怀为“安青委员会”的主任委员,替自己这个“老前人”广拉徒子徒孙,成为“阎大成”的直接部属和亲信。

另外,他又以“进步总社”的名义,根据洪帮的帮规,设立“民众山”,作为自创的一个山头。“民众山”下设“进步堂”、“山川水”、“幸福香”以完整山、堂、水、香的组织。

他自然是民众山的山主,化名“齐继川”,由王靖国化名“王梦飞”、谢蠢化名“谢复炽”,共同担任副山主。加入之人要进行一套类似术数的仪式,首先承认“领袖(阎)至上,山主至尊,组织至上,义气第一”的口号。然后,像拜神一样宣誓:“我誓愿服从山主,拥护山主,山主有了困难,定能千里通风,万里报信,并为山主牺牲奋斗到底!”并要逢山开路,遇水搭桥,这不是哥弟的威风,乃是山主的命令。”

阎锡山为了保证纯粹是他个人利用封建迷信和术数组织起来的青、洪帮中的“哥弟”(即帮中成员)能将他作“神和主”看待,忠心耿耿、赴汤蹈火、誓死如归。规定:“一不准侮蔑山主;二不准违抗命令;三不准泄露秘密;四不准临阵脱逃。”内八堂大哥(即帮中头目)有犯规定,自己坑自己跳(即活埋):外八堂“哥弟”(即非头目的普通帮众)有犯规定,大哥挖坑自己跳。

阎锡山利用这个术教组织,确实为他的军政大事出了不少力。除在山西省军、政人员中发展并向社会发展之外,又在外省开设山堂,又称“支社”,委派头目,如察哈尔省的王明钦、山东省的韩佑虞、河北省的刘君瑜、绥远省的韩玉辉,河南省的陈冰、陕西省的刘永年等人。

最典型的是阎锡山为了拉拢反复无常的军阀石友三,以便利用自己通过反对******的活动巩固地位和扩大地盘,宣布任命石友三为山东省主席。可是,阎锡山又留了一手,将傅存怀派到山东去暗中拉拢当地的青帮、洪帮,派卢丰年到河南卫解、怀庆一带的石友三后方。联络当地青帮、洪帮,专给石友三捣乱,使石友三不安于位。

中国古代的皇帝登基之时,均面南背北。阎锡山登基,也曾面南背北,只是时间极短暂——仅仅9天,为中国历史上登基最短的“皇帝”。

1930年5月,蒋、冯、阎中原大战爆发。5月4日,阎、冯在郑州召开军事会议,布置反蒋各军沿津浦、陇海、平汉、粤汉诸线进攻徐州、武汉。蒋即下令通辑阎等,并亲往徐州、武汉坐镇部署。11日,双方在豫东、皖北、鲁西三角地带正式交火,因主要战场位于中原地区。故此役史称“中原大战”,蒋军在陇海、津浦线上连遇挫折。8月,阎、冯联合汪精卫改组派、西山会议派在北平召开国民党中央党都会议,另立国民政府,推阎为主席,汪、冯、李等为委员,与南京政府相对抗。

9月8日,阎锡山在扩大会议的第八次“总理纪念周”上作报告,言蒋必败,其原因是蒋与党为敌、与国为敌、与民为敌、与公理为敌。有这四为敌,最后就必败无疑。9月9日,阎锡山北平怀仁堂宣誓就职,阎为什么选这么个日子呢?他很迷信,为了挑选就职的日子,他请了好几个算命的瞎子,掐选黄道吉日。几个瞎子算了好几天,才选出了这个日子。即中华民国十九年9月9日9时9分。阎锡山认为这个日子太好了,一为9字谐音“久”字。5个“9”的谐音,即“久久久久久”寓长治久安之意。二为“九五”是《易》卦的爻词之一。

《易》卦中第五爻屏上卦的中位。《易传》称这天位、尊位,九五不但居于天位、尊位,而且属阳爻居阳位,正当其位,所以是上佳之辨。《易乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。”朱熹《周易本义》:“刚健中正,以居尊位,如圣人之德,居圣人之位,故其象如此。”《周易折中》:“郑氏康成日:‘五于三才为天道。’胡氏炳文日:‘九五以天德居天位。”所以说“九五”的含义是“飞龙在天”之句,龙者,皇帝也。龙飞而在天,乃圣人帝当朝执政之象。因此,兴帝制时,又谓皇帝为“九五之尊”。皇宫的建筑,也多为九或九的位数。故官午门上的主建筑正楼,面阔进深均为九楹,共有九九八十一间。皇宫的装饰陈列品,如佛堂里奉物的重量,不是八九七十二斤,就是九九八十一斤。1780年,为庆祝乾隆皇帝的71寿辰,其造铜佛、金佛20691尊,合为九的2299倍。《诗·小雅·九保》中有“如山如皋,如冈如陵,如川之方至……如月之恒,如日之升,如南山之寿,不赛不崩,如松柏之茂,无不尔或承”的祝辞,诗中连和九个“如”字,诗名义又日“九保”。清代皇帝庆生辰,官员们都要向皇帝敬祝“九保九如”之语,含万寿无疆之意。在宴席上,要把水果、蜜饯、点心等摆成九十九之象。伶优表演歌舞杂技,要演九九八十一个节目,名日“九九大庆会”。所以,阎锡山把面南背北的“登基”时间定在了“9”字上,时有好事者对大会议和北平政府及阎氏的登基打趣说:“民国十九年九月九日九时,共四个九合为‘四九三十六’,三十六计走为上着,大会议岂能久乎?故而面南背北9天而已。”

果然,9月18日也就是阎锡山“面南背北”后的第9天,东北军出兵进关助蒋,很快,阎、冯联军大败。阎只坐了9天的“皇帝”梦便破灭了。

面相固然能体现出人的官相与否,但也不可太相信。尤其是不要听算命先生的。

蔡泽是燕国人,他在诸侯间游学,到过大大小小的很多诸侯国,一直没得到任用。于是他去找唐举看相,说:“我听说先生您为李兑看相说:‘一百天之内,将掌握国家的大权。’有这样的事吗?”唐举说:“有这件事。”蔡泽说:“先生您看看我会怎么样?”唐举端详了他好一会儿后笑着说:“先生您鼻子朝天,两肩高耸,额头差别凸出,眉毛和鼻子挤在一起,双膝变贡,我听说圣人没有好的相貌,大概说的就是先生您吧!”蔡泽知道这是唐举调侃自己,于是又说:“富贵之于我本来已经拥有了,我所不知道的是寿命,想听听这方面的事!”唐举说:“先生的寿命,从今后还有40年。”蔡泽觉得好笑,他对他的驾车人说:“我吃着精米饭和肥肉,赶着马快速奔驰,怀中放着黄金大印,腰中系着紫色的绶带,在诸侯国的群主面前揖让谋划,吃着肉享受着富贵,这种生活再有40年也足够啦!”可见,蔡泽并不信算命先生的,因为后来证明李兑在100天之内并没有掌握国家权。