人的五官在面相学上是指耳朵、眉毛、眼睛、鼻子和嘴巴。各官都显示出一个人的智慧个性，也能影响一个人的命运，看似独立自主，各自为政，实则休戚相关。因此，要互相配合观看、分析，方为准绳。要鉴别五官各司其职的智慧，就需要与其他部位如额、颧、下巴、腮等会参推算。这样，方可发掘一个人的内在生命运势。
1．耳朵的形状及其特征
耳朵为采听官，司听觉。耳朵外层称耳轮，内层称耳郭，轮廓必须完整分明，紧贴后脑，高耸于眉，兼肉色黄明，莹白或红润为佳。
耳朵坚实而形状美好，主童年快乐，得到父母及家人爱护；若耳形欠佳，色泽无光，显示幼年时健康曾有大变化或疾病，家庭不美满。耳朵之大小对于一个的命运也有相当程度的影响。耳朵大而厚、柔度适当，色泽良好，显示可以成功，财运佳，人品好，一生福禄不亏，容易遇上较好的运气，是健康长寿的相，即使运气差时，也会得贵人助力而容易度过逆境。耳朵细小且与面部其他部位不相称时，幼少时顽固，难以照顾，成长时而缺乏决断力与自信心。意志薄弱，容易感情用事，左右两耳在正面观看时，若能高于眉部，显示具有高度智慧，财运上亦有很大收益，若耳朵之上部介于眉与眼之间，也可获得相当的成就，但不能有显赫的名望。倘若耳朵之上部低于眉位，甚至低至眼尾，显示平庸，甚至偏向性格低下、缺乏品位。耳形端正，轮廓分明，多在幸福美满之家庭长大，在温馨愉悦的环境孕育，多得关怀或赞美，所以品性温文，理性及悟性相当高。
从耳朵上部之天轮与耳垂大小及形态配合，耳外层之耳轮及内层之耳郭之强弱和耳桑之三形形质图，耳朵可分为心性质、营养质及筋骨质三种类型。
（1）心性质。
此类型耳朵具有下述特性。
特征：耳轮上端弧度优美，色泽红润，耳朵中段至耳垂渐渐收窄。
性情：个性正直，内向；不善与人交际应酬。眼光颇有见地。思考灵敏，但缺乏行动。
（2）营养质。
此类型耳朵具有的下述特性。
特征：耳朵轮廓分明，耳轮上端至耳垂肥厚宽大相称。
性情：个性开朗不喜拘泥于形式或传统，富同情心，处事较重视现实，缺乏耐性及毅力。
（3）筋骨质。
此类型耳朵具有的下述特性。
特征：耳朵内层之耳郭明显外突、皮肉坚实。
性情：性格过于自信，好勇好胜。大多有冲动倾向，优点在于做事坚韧不拔，不屈不挠。
2．眉毛的形态及其是非
眉者是媚的意思，是两眼的华盖、面部的仪表，从眉相可观察一个人的健康、血气及一生有否疾厄及意外等。眉毛粗浓生血气旺盛，眉毛寒薄血气虚弱。眉毛间断易遭凶险意外；眉中长出长毫，则为出彩、主福寿，故眉称保寿官。男眉须要宽广；女眉须要清长，双分入鬓，或弯如新月，首尾丰盈，高居额中为好，定有美好运程，生平多福而贵。
理想的眉须要宽、长而清秀，像一轮新月，眉毛饱满而无瑕疵。眉形利落、柔顺、色泽明润，足以显示出一个人的智慧、文章及艺术素养。眉清目秀的人必为心神宁静，心思细密，善分析策划。眉粗眉乱，则会心思紊乱。眉毛优美，书缘厚，学有专长，兼有艺术天分。
从眉的形态可看出一生中的财运、智能、性格及心理状态。如眉毛疏散，不善理财，为人流爽，纵是财运好，也难得大财富。眉长而清秀显示一个人与父母、兄弟间之缘分深厚；亦表示人际关系和谐，感情细腻，喜交友，得朋友助力。若眉毛逆生或有旅毛，脾性必是暴躁、反叛、气量浅。此等眉相，轻者兄弟姐妹情缘淡薄，严重者仇兄贼弟，刑克难免。若再颜面粗大、横张，耳廓外露，恐是刚愎自用、蛮不讲理的粗人。相反，眉毛弯长清秀，富有爱心，秉性善良，待人亲切。故男主刚强，眉须要有男性气概，眉适宜宽广，浓密，眉梢略高，能有理想抱负，处事积极，工作时能身先士卒，态度认真，性情豪爽而有自信。女主阴柔，故眉须幼细弯长，眉如新月，秉性必有爱心，善良，家庭观念强烈。男性若配上女眉，大多是女性化般和善亲切而敏感，缺乏男性刚强的特质。拥有女眉的男性，大多是小白脸，美少年，一生桃花运多，易带来感情烦恼。女性的眉毛若如男眉般粗浓，则会是男性化，适合从事男性化的工作，做事积极，性格顽固，精力充沛，处事能斩钉截铁，不再是处于被动地位、逆来顺受的小女人。
两眉之间之眉心部位，称为印堂。眉心宽阔，即所谓眉心阔大快活。预示有乐天的性格与灵活的交际手腕，故人缘极佳，在青年时期已有不错的运势。所以眉心阔的人，求谋上容易成功，开运亦早。反之，眉心狭窄，眉毛侵入印堂，运势会受影响，求谋职常会遭到阻力或被人破坏。甚至因为本身大多忧虑，或心胸狭窄，缺少容人之量而影响运程。早年常常错失好的发展机会。需在40岁后才可开运。
3．24种眉的生性特征
（1）轻清眉。眉清秀而弯长，眉尾略散不枯不乱。主早年飞黄腾达，平步青云，关系和睦，对朋友友谊深长。诗云：
眉秀轻清而不枯，
青云有路辅皇都；
雁行三五成行序，
且象声驰在官途。
（2）尖刀眉。眉粗恶而昏浊，眉头斜上，形如尖刀。主生性暴躁，心性奸险，愚玩执拗，此眉相人多出身贫寒，与兄弟姐妹关系不睦，最终早丧。诗云：
刀眉粗恶主家贫，
性暴奸贫狗盗人；
兄弟生来还隔膜，
终归十恶丧其身。
（3）短促秀眉。眉短促但清秀，漆黑有光。主心肠慈善，志向高远，讲究信义，既忠于家庭又忠于朋友，具有忠孝仁义之德，夫妻双贵，福寿兼具。诗云：
秀短之眉福寿滔，
双芳联桂是英豪；
平生不背贫穷约，
忠孝仁慈老亦高。
（4）八字眉。眉头高眉尾低，左右分列恰如“八”字。主生财源茂盛，但终生劳碌，克妻克子，有可能领养他人的孩子。诗云：
八字眉头主克伤，
奸门受压数妻亡；
平生碌碌财恒足，
恐抱螟蛉叫父娘。
（5）旋螺眉。眉毛如旋螺，根根弯曲。主权威，宜于从戎疆场，但生性多疑，亲缘关系淡漠，不过寿命长久。诗云：
旋螺保寿武官眉，
平淡人生主克儿；
若得此眉征寿考，
性情纤巧最多疑。
（6）龙眉。眉毛稍细，眉毛略向上弯，整体浓秀清雅。主出身富贵，心地善，才智超群，事业有成，且父母寿高。诗云：
弯弯浓秀号龙眉，
拔萃超群举世知；
兄弟众多皆主贵，
高堂福禄望期颐。
（7）疏散眉。眉短而薄散，稀疏参差，主一生劳碌，运气不佳，钱财来得容易，去得也容易，所以总是不缺钱，也无余钱。此眉相的人多工于心计，手段狠毒。诗云：
疏散眉毛相总乖，
平生计算性狼豺；
兴衰家道难如意，
劳碌营谋不称怀。
（8）罗汉眉。眉毛短而杂乱，整体局促宽疏。主一生运气不佳，晚娶妻迟立子，早年艰辛，中年以后须强悍之妻管制，方能守住家业。诗云：
眉如罗汉大非宜，
妻晚受磨子亦迟；
兄弟刑伤难得力，
晚年一子杖头随。
（9）扫帚眉。眉头细起，渐粗渐阔，眉尾则一散一收，整体状如扫帚，毛粗。主兄弟无情，甚至克兄弟之子，虽小有福寿，但绝无多福多寿之望。诗云：
帚眉首小后疏散，
兄弟无情不可依；
定有二三无后者，
老年财帛似花飞。
（10）小扫帚眉。顾名思义，这种眉和扫帚眉属于一类，二者的区别是：这种眉较扫帚眉粗而浓，宽而短，但毛略细，尾向上。主伤骨肉，兄弟之间如同路人，能取得一时成功，但不会富贵。诗云：
若浓若淡两相扶；
齐佛天仓尾不枯；
兄弟背情南北路，
功名也可上云衢。
（11）剑眉。眉修长而文秀，其形如剑。主刚正不阿，有胆有识，威严可敬，富有文才，也拥有重权，子女较多，福寿久长。诗云：
剑眉长秀竖山林，
胆识权威铁石心；
无位之人刚傲性，
精神气足不常寻。
（12）柳叶眉。眉粗而尾弯，尾部呈不规则的角状，整体形如柳叶，相似浊而实清。主为人忠信可靠，虽与亲人关系较疏远，但跟朋友却亲密无间，立子较晚，中年发达，名扬四海。诗云：
眉粗似叶浊中清，
骨肉情疏子晚成；
信发忠臣多义士，
终须发达播贤声。
（13）交加眉。眉粗而浊，左右连接在一起。主父母分离，兄弟不和，自身多牢狱之灾，中老年运气极坏，可能破尽家业，孤苦终老，为大凶之眉。诗云：
眉毛最怕两交加。
中末年来已破家；
贫贱伶仃兄弟恶，
一朝之忿实堪嗟。
（14）虎眉。精而清长，眉毛向上，显得威风凛凛，不可侵犯。主胆大志高，敢作敢为，事业有成。诗云：
粗大虎眉最有威，
平生胆志任施为；
遐龄远大刑兄弟，
绝妙形神富贵推。
（15）狮子眉。粗浊而有威仪，形肥直，毛较粗。主事业早年平平，晚年发达。诗云：
狮眉粗浊有威仪，
笑尔功名看榜迟；
岳渎形神无配合，
空空如也更分离。
（16）鬼眉。粗长而压眼，前窄后宽，杂乱无致。主心性歹毒，假仁假义，一生漂泊不定，并有盗窃恶习。诗云：
粗杂鬼眉压眼波，
假施仁义毒心多；
百般生活毛沾染，
窃得人财着绮罗。
（17）卧蚕眉。清秀弯长，头尾略细，中间略粗。主生机性灵，文才高超，机谋深远。早年发达，一举成名，然与亲人关系不和睦。诗云：
卧蚕弯秀早成名，
一片灵机甚可惊；
矮屋文章称妙手，
雁行多恐不如情。
（18）新月眉。清秀而修长，眉尾向上似拂天仓，主生性宽厚勇敢，兄弟团结和睦，事业早有所成，共同功名富贵。诗云：
新月清高秀且长。
弯弯势若拂天苍；
喜他棠棣情和好，
难兄难弟作栋梁。
（19）一字眉。启首尾均停，清朗平直，形如“一”字。主早得功名，富贵长寿，缺少兄弟，平生孤独。诗云：
一字眉清首尾平，
由仁由义早成名；
可怜刑克年非永，
只恐孤单少弟兄。
（20）清秀眉。清秀弯长，眉尾微翘，眉毛细长。主聪明伶俐，谦恭尔雅，德行高洁，文才卓越，兄弟和睦，富贵终生。诗云：
秀弯长顺过天仓，
绣虎雕龙智异常；
冠世文章登甲第，
弟恭兄友姓名扬。
（21）前清后疏眉。清秀修长，眉尾疏散而略呈三角形。主早年运气上佳，中年显达，终生富有，唯兄弟不睦。诗云：
前清不逆后疏清，
早岁功名白镪盈；
中末运途虽远大，
弟兄多是不投情。
（22）太短促眉。短促不秀，疏散无致。主生陛多疑，诡计多端，终生动荡不安。诗云：
短眉不秀若无眉，
诡计奸谋只自疑；
寿骨援棱花甲数，
两眼混杂定自危。
（23）黄薄眉。疏短而黄薄，眼睛却较长，此相大凶。主早年财破家散，晚年客死他乡。诗云：
眉短黄疏有若无，
生来世上听人呼：
半隆他乡堪工艺，
气浊神昏丧路途。
（24）间断眉。色黄毛疏，既淡且断，眉中又有勾纹，此相颇凶。主先损父后克母，兄弟不亲，姐妹无情，钱财随得随失，如过眼烟云。诗云：
勾纹黄薄断如伤，
兄弟无缘各自忙；
财帛兴衰多不足，
六亲冰炭克爷娘。
4．相称相合的须眉
古代相士认为，眉须之美在于眉与须相称相合。
相的相称与相合，就是静态形相论形体组织结构成败的原则，这一原则有两个内容：相称原则，相合原则。
相称，指形体各部位之间相互顾盼，相互协调，显得匀称、均衡，使整个形体呈完美之相。相称为有成之相，反之则为无成之相。
相合，指合五行形局，若合五行正局则为上相，反之则为下相。《五行形相》称：“金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，土不嫌矮”等，均合五正局，为上相。《灵山秘叶》云：“口上曰髭，口下日须，在顾日胡，在颊日髯”。多在不欲丛杂，少在不欲焦萎。故有“须有多寡，取其与眉相称”之说，由此，我们能感到相称原则的重要性以及地位。
人的胡须，有的人多，有的人少。相术认为，胡须的多少与须相的好坏没有因果关系，也没有正比例，或反比例的关系。故其着重指出：胡须不管多与少，都必和眉毛相称。也就是眉毛多的话，胡须也要多；眉毛少的话，胡须也要少。只有这样，才称得上是佳相。为什么胡须的多或少，“须相”的有成与无成，和眉毛的关系这么大呢？因为眉毛和胡须对于人来讲，属于同类，都是人体的毛发，此其一也；胡须和眉毛同位于人的脸部，都是面部的重要组成部分（当然是专指男性），此其二也；第三则是取其水火既济或水火未济之义，也就是胡须和眉毛相称为既济。不相称为未济。既济是上相，未济是下相。
多者要“清”，“清”就是清秀、清朗、清雅、清爽、就是不浊、不乱、不俗、不丑。要“疏”，“疏”就是疏落、疏散、疏朗，就是不丛杂，不淤塞。要“缩”，“缩”就是弯曲得当，不直，不硬。要“参差不齐”，就是有长有短，长短配合得当，错杂有致，不要整齐划一，截如板刷。这种多而清、疏、缩、参差不齐的须相。不管眉毛的多或少，都能和眉毛相称。若眉毛多，这种须相可与之形成一定的反差，若眉少，这种须相则可从“神”上与之协调一致。因此，说，“多者，宜清，宜疏，宜缩，宜参差不齐”。
“少者”要“光”，“光”就是不枯、不涩，就是润泽、光亮。要“健”，“健”就是不萎、不弱、不寒、不薄，就是要刚劲、康健、坚挺。要“圆”，“圆”就是不呆、不滞、不死板，就是要圆润、生动、飘然。要“有情照顾”，“有情照顾”就是与眉毛、头发相称，与五岳四渎相称就是有照应，不孤独。对“多者”和“少者”提出的“四宜”要求，其依据和标准就是相称原则。眉相的四个条件就是弯长有势，昂扬有神，疏爽有气，秀润有光，其中的弯长、昂扬、疏爽、秀润是因主体的不同而提出的具体要求和标准。也就是说：眉毛长要“弯长”，眉毛短要“昂扬”，眉毛浓要“疏爽”，眉毛淡要“秀润”，而“有势、有神、有气”。有光则是对于人类各类主体——也就是各种各样的眉毛的共同要求和通行标准。
“卷如螺纹”，指人的须相如同大江大河奔腾之势，在转弯或汇合处时激起之旋涡，即像其势，如此须相主人高瞻远瞩，心胸宽大，胆识过人。所以说其凡‘‘聪明豁达”。“长如解索”，是指人的须相如同江河之水源远流长，涛涛起伏。又如破挽之绳索身多小曲，即像其形。如此须之人爱美好色、风流倜傥却不淫乱，不乱性，所以说其人“风流显荣”。
“劲如张戟”，是指须相如两军对阵时的剑拔弩张之气势。有这种须相的人，有魄力、有胆识、有作为，必能成大器，所以说这样的人“位高权重”。
“亮若银条”，是指须相如生命初成，生命力旺盛，气色润朗，一片生机，即像其气。这样的须相，主人文秀多才，超凡脱俗，所以说其人“早登廊庙”。
当然，这四种须相不一定能决定某人“聪明豁达”、“风流显荣”、“权重位高”、“早登廊庙”，但至少有一点可以肯定，这四种须相都是身体健康的表现，其原因是中国医学认为须相上佳，表明精力充沛。
“紫须剑眉，声音洪壮”，这样的配合叫金形得金局。“蓬然虬乱，尝见耳后”，是气宇轩昂，威德兼具之相。此二者本为佳相，如能配以清奇的神和骨，乱世可成霸才，顺世能为良相。
5．眉目传情与以眉晓情
当我们形容某人漂亮时，常用“浓眉大眼”一词，而形容心术不正的人则用“贼眉鼠眼”。可见，“眉目传情”并非虚言。这就是说，眼眉是非常独特的一种表达手段，尤其是视线更表现着种种心态。
比如，长时间的凝视对方，属于一种对“私生活”的侵害。地痞流氓在找碴儿时常说“眼睛瞄什么瞄”，这就是故意拿别人一直盯向这边的行为，当作寻事的借口。追根究底，并非毫无原因。因为，不管有意或无意，将视线集中某处是作为一个人企图扩大其势力范围的表征。而就地痞的观点看来，由于对方扩大势力范围（地盘），当然会感觉那一部分目光是已侵害到他自己的地盘了。