（4）三角形。或称智慧型、理想型、艺术型。这种头面型的特征：前额高而宽，下巴尖，脸型如一个倒三角形，这种人智力灵活，善推理，好深思，爱钻书本，富创造力，生性聪明，多智谋，富理想，易冲动。擅长劳心之工作，不惯于劳力之工作，户外运动过少，故体质软弱，缺乏活力，体力懒惰。发明家、设计家、文学家、教育家、评论家、思想家多属于此脸型的人。
（5）凸出形。前额后倾，高鼻梁，唇部突出，下巴短缩，整个头面成凸出状。这种头面型的人，智力极佳，思想灵活，行动敏捷，善观察，富创造，喜进取。他们的个性可以用一个“快”字说明。他们的缺点，就是不免过于性急，欠深虑、易妄动，所以古人说：面中仰面人不义，盖其人常妄动。这种人言多直爽，很容易失言。这种人虽然反应陕，但他们缺乏持久性与忍耐心，而且冲动、易怒。
（6）凹进形。前额上端突出，眼眉部分平坦，鼻子低，唇部短缩，下巴突出，整个头面侧面成凹进状。这种头面型的人，与前述凸出形的人正相反，他们的个性可能用一个“慢”字说明。思想行动皆缓慢，一切慢吞吞，不急进，固执而不切实际，缺乏创造力，但这种人却因此而养成一种谨慎，不盲从，不冲动的个性。镇静、从容、理智重于感情，善思索，一切三思而后行，不妄动。如相法所云：“面中凹而机谋深。”故此类人惹祸的机会少。能忍耐，有持久力，态度温和，随遇而安，都是其优良的性格。
（7）平直形。这种头面型的人数较多，典型的特征是：前额平直，直鼻子，嘴与下巴均平直，头面侧面成一直线形状。他们的性格，是介乎纯凸出型和纯凹进型之间的，常在深思及好动之间，所以易趋于犹豫不决。
（8）上凸下凹形。这种头面型的特征是：前额后倾，眼眉高出，高鼻梁、嘴唇短缩，下巴长而突出。这种人因为前额后倾，所以思想灵活，他们下巴长而突出，行动慎重。性格重实际，有魅力，是领袖人才。他们的性格缺点，就是易趋****，固执。假使你是一位未结婚的先生，那么，你如有意追求这种头面型的小姐，最好要有耐性，多用些追求时间。因为，她或者已属于你，只是她还没到行动的时机而已。
（9）上凹下凸形。这种头面型与上述上凸下凹型正相反。它的特征是：前额上端突出，眼眉平坦，鼻子低，唇部突出，下巴短缩。这种人的性格与上述的上凸下凹形正相反，他们的行动快于思想，故不会周密计划，而后行动，常常不免轻率疏忽。所以，每每行动后再后悔，与纯凸出形的从不后悔的性格不同。这种人不重实际，易冲动、缺乏领悟力与忍耐力。
6．8种相貌性格好坏
（1）威相。人体形貌具有威仪刚猛之相，其气势如老虎出山林，百兽胆战心惊。蛟龙腾四海，万物莫不顺服。其勇猛，不怒自威，有天仪之表，龙凤之姿，生此相者，掌重权，具有很高的决断力和行动力。
（2）厚相。厚相的特征是：度量如沧海能纳百川，能容万物。其气宇如巨舟，引之不来而摇之不动，从体貌上看，正直厚实，举止中正、性情又温顺和气，行动老练持重。此相主有福有禄。生此相者，雍容大度，心底宽阔稳若泰山，平生多福又少风险。
（3）古相。古相有两种，一为古朴之相，就是前面所述那种。但古朴而不清秀，就与庸俗相近了。另一种是古怪之相，“古者，骨气，岩棱谓之古，而不清者近于俗也。”古怪之相的形貌为：体形奇怪，甚至是粗俗丑陋。性格又内向，性情孤傲，孤僻，郁郁寡欢。古相主命运的吉凶，是根据“古”中是“清”是“浊”而决定，古而清，命好。
（4）孤相。所谓孤相即是孤独贫困之相。其特征是：体形孱弱，神色浑浊委靡，脖子长、两肩缩、脚歪斜、脑袋偏，坐时不断摇动，走路时张牙舞爪，如同手抓东西，又如水边仙鹤，雨中鹭鸶。孤相主人性格内向，乖戾了无情趣，心胸狭窄，自然是命运不济。
（5）恶相。恶者，体貌凶顽如蛇鼠之形，豺狼之行，或性暴躁、神惊，骨伤节破。生有此相的人，心胸狭窄，性情卑劣，阴险狡猾，无恶不作，声如豺狼，毫无理智，不讲信用，不懂礼仪，好害他人。这种人一定要改恶从善，否则，天怒难犯，易官司进牢狱而横死。
（6）薄相。薄相就是削薄软弱之相，即“体格劣弱，身轻气怯，色昏而暗，神露不藏，如一叶之舟泛于重波之上，见皆知其薄弱，主贫，下贱”。有此相者，体貌形状孤单瘦弱，性情孤僻、内向、怯懦、愚昧无知、意志薄弱，为人处事没有主见，无所适从，或东摇西摆，捉摸不透，命运最终不济。
（7）俗相。俗相也就是粗俗鲁莽之相，即“俗者，形貌昏浊，如尘中之物，陋而浅俗。纵有衣食而多舛也”。这种相貌的人，好比尘中之物体形粗鲁俗陋，性格反常不定，喜怒无常，不能自持，愚昧不化，智力低下，狭隘贪婪，见钱眼开，唯利是图，忘恩负义，鼠目寸光，命运也不济。
（8）五合相。所谓五合相即为①天地相合。骨骼刚正而分阴阳，言语正直而有刚柔。②天官相合。视线平正而声音清亮，体形稳重而步履轻盈。③天心相合。气质温良纯粹又有光明，神气洁净而无瑕疵。④天机相合。见识高远而权重，度量大而可断可决。⑤天伦相合。有忠厚之心，尊老爱幼，关心朋友又有信义。应多合少者，官高权重，声名远扬。合多应少者，名声重于高官、王侯，然官职卑微。
7．貌有清古奇秀之别
（1）清相和古相。“清”是指人的精神澄明，举动文雅，如桂林之枝、昆山之玉，洒然超脱，不染俗尘。使人望之如鹤立鸡群，出类拔萃，仪表非凡，格调高雅，不附红尘，气势豪迈，相貌清秀疏朗，气度纯和无一点杂。正所谓“如桂林一枝，昆山片玉，洒脱高秀，一尘不染”。体貌文秀清朗，姿容朴实端庄，神情自若，举止轻捷。朴实无华，仪表温雅，性格爽朗，思维敏捷，有进取心，这些都是真“清”。但有的清秀而不厚实，这就与刻薄相近了。反之，寒酸贫薄，故作斯文，自以为是，酸不溜秋。
“古”指的是人的气质古朴，风度自然。见多识广，才高八斗。出则为贤达名流，兼济天下，处则是名宿隐士，独守其贞。如浑金璞玉不必雕凿，而风采怡人。如苍松古柏，质朴真诚。神完气足，荣辱不惊，这些是真“古”。而举动费解，思维怪异，故作深沉，心浮气躁都是假“古”。如老子身形乔木，闳夭（周文王时的大臣）的脸上看不到皮肤。
（2）奇相和秀相。“奇”是指人身材高大奇伟，气宇轩昂，体魄强硬，步履矫健，神态豪迈，进可出相入将，退可超凡人圣，文有经天纬地之才，武有安邦定国之力，这些是真“奇”。而装模作样，大摇大摆，不可一世，阴阳混淆则是假“奇”。皋陶脸色青绿，如剥了皮的爪；尧的眉毛有八种颜色，舜的眼睛有两瞳仁，张飞环眼虎须，大禹耳朵有三个孔，周文王有四个****，苍颉有四只眼睛，颜回额骨中央突出，岑文本长眉过目，肉不称骨。
“秀”是指人气势和祥、目清眉秀、且眉目之间，有怡人的神彩。如明媚之春天，袅袅之轻风；如杨柳拂面，水天一色，使人心里感到很舒服却说不出理由，让人觉得可爱而不可畏，可近而不可玩，这就是“秀”。如被誉为有临风玉树之谓的美男子汪精卫就是这类人。而浓妆艳抹，描眉画眼故作矜持，雄性雌声则是“媚”。如张良像少妇般漂亮，陈平身体自如玉，就属于秀。卢杞（唐代奸臣）脸带着青色，形同鬼豹，有龙一样的唇、豹一样的头；宋人赵方眼睛能穿天人地；鬼谷子喉结突出，李白形貌秀丽。
8．美恶相杂的相
美恶相杂的相是指好坏都有的形相，这一点倒符合现实。因为在现实生活中，再好的命相，不可能无一点微疵，同样，再坏的命相，总能有其闪光之处。美恶相杂的典型相有以下二十种：
一是头虽大，腰肢却单薄。二是额虽大，两肋却尖。三是骨骼虽大峻拔，皮肤却粗硬。四是耳朵虽厚实，鼻梁却低陷。五是头发虽黑，却粗、硬、浓。六是眼睛虽长，却又眉紧促。七是背脊虽厚，手却如枯木。八是胸部宽阔，背却成坑。九是舌头虽红润，口却如吹火口。十是口唇虽方正，牙齿却不整齐。十一是腰虽浑厚，走路却如小跑。十二是脚虽大，却粗糙无纹理。十三是躯体虽然大，声音却沙哑。十四是面色虽白，色泽却粗黑。十五是肌肉虽丰腴，喉结却突出外露。十六是脸虽短，眼睛却长。十七是气质虽清沌，走路却东倒西歪。十八是说话虽温和，人却如醉如痴。十九是色泽虽明亮，两眼却东张西望。二十是坐态虽端正，吃饭却不雅，掉饭漏汤。这二十种相的人，或是富而夭，或是贫而寿，或是贫而贵，或是先富而后贫，先贵后贱。在运用中，应该仔细观察、分析、斟酌。