晚上王羲之来找孙绰喝酒，见室内已是一片杯盏狼籍，笑问：“何人到此与君共饮，为何不把老夫也叫上？”
“大人那时正忙碌，下官不敢打扰。”
“君言差矣。君之友犹在否？”
“已远去。此人是佛门中人，与襄阳道安也是好友。”
王羲之笑了：“这么说来一定是支遁大师了？”
“正是。”
“他又去了何处？”
“拜访许西山去了。”
“许西山又是何人？”
“许询也。此人与我齐名，世称‘孙许’……”
王羲之笑了：“到底是孙在前而许在后。”
孙绰也笑了：“许询住在西山之上，与东山之谢安分庭抗礼，二人都是大隐士。”
王羲之微微笑道：“我早就想去拜访安石老友，一直没有空闲，如今可好，县里的事已被我统统打发了，真是快哉。”
孙绰大笑：“大人处理公务如此神速，比当年庞统为县宰还要痛快。”
王羲之抚须道：“区区一郡，有何难哉。许西山有何佳处？”
“许西山以诗名。每当月清风朗，此人便夜游而出，向泉石而吟诗，自比山灵，混淆视听。
此人雅好五古，多作玄言，酒量之大也罕有敌手，仅在我之下。”
王羲之忍不住也笑了，就此商定明日便起身前往西山拜访许询支遁二人，然后再与老友谢安相会。
孙绰欣然从之。
此时王羲之已有六子。二儿凝之、三儿涣之、四儿肃之都在建康做官；五儿徽之字子猷，六儿操之字子重，七儿献之字子敬，皆在膝下读书。女儿已嫁与南阳刘畅，皆读书人家。
往来好友皆评曰：“子猷是宁馨儿，子重是安琪儿，子敬是香雪儿，逸少有此三麟，何其美也。”
王羲之与夫人都甚爱幼子王献之，卫夫人在时也曾叹曰：“此儿当享美名于世，不逊乃父。”
王献之五岁时已天然有作书之意，每日临帖不已，卫夫人曾书《大雅吟》赠之。王羲之授之以《枕中书论》。
王徽之则性情放达，天生一个狂士。王羲之也懒得管他，除了偶尔问问情况，其余一概任其自然。
王羲之的族兄王胡之此时也在吴郡为太守，肆意酣畅，颇为自得。其兄王耆之亦为狂放之士，谢万曾评曰：
“落拓之性，出自门风。”
言王氏之风流也。
自从王导谢世，王氏一族一半在朝，一半迁于东南。王羲之守会稽，王胡之守吴郡，皆佳郡也。
吴郡有湖曰“印渚”，因四山环抱，湖面很少起风，一年四季都沉静如冷玉。偶尔雁过莺来，那湖面微波亦如春闺浅笑，不易察觉。
湖心之岛似印纽一枚，秀出水面，岛影映照四面峰峦，让人愈觉山水玲珑。
王胡之到此大叹曰：
“此地非唯使人情开涤，亦觉日月清朗。”
其美如此。
东南名士多散落于此中山水，真是龙隐麟居之地。
司马昱为会稽王，也十分喜欢此地山水，常至新安、宣城、吴郡、会稽诸地巡游，对许询颇为称许，曾评曰：“许君之诗，妙绝时人。”诸子曾把孙绰、许询二人作比，皆道孙诗多俚语，不及许诗清雅。当然文赋则以孙绰为上。
孙绰为人洒脱不拘，许询为人方正似儒者。虽隐居西山，每日犹颂经不已，深得范宣子赞赏。
范宣子亦曾见支道林，见这和尚一天到晚骑着马满山跑，家里还养着两三匹，心中不喜，谏曰：
“道人畜马不韵，何不改之？”（古时也多把僧人称“道人”。）
支道林笑道：“贫僧重其神骏耳！”