自此，顾恺之在京城中声名大震，官绅趋之若鹜，都想重金买画。顾恺之一概拒绝，唯与诸友日相游晏，十分快活。
王羲之为官日久，渐觉无事，大有清静无为之意。
正月中，顾恺之在太学中作《女史箴图》。画中女史意态生动，宛若眼前真人。衣带袅袅，如有纤指柔弄。
此日观者如堵，太学师生争相来看当今大画家风采。
二月初，顾恺之作裴楷像赠与主薄阮裕，曰：“尔祖阮嗣宗，贤士也。裴叔则（裴楷字叔则。魏末官至中书令，为阮籍之友，与张华、王戎并参机要。性宽缓，与物无忤。亦淡退，不乐处要势。）乃尔祖之友，如今我画裴赠阮，美事！”
阮裕笑着收下了。细看此画，其精微入神自然是不用说的，却见裴楷的脸上多了三根白毛，因问是何故，“出自何典？”
顾恺之笑了：“并非出自什么典故，而是我给他添上去的，反倒觉更像了。”
阮裕不解。
顾恺之笑道：“裴楷，隽朗有识具，此正是识具。看画者寻之如有神明，殊胜未安时。”
阮裕遂将此画作为传家之珍。
三月，瓦棺寺中菩萨会。主持法汰上人与道生大师恭请四方僧众、居士、高道、儒师及建康诸名流入寺随喜。
一时建康云飞，长江溢彩。奇香绕城，终日不绝。
法汰置狮子国玉佛雕像于寺中，（狮子国，即今天的斯里兰卡。）供中外僧众喜悦瞻拜。有人问法显师此时已到何处？
法汰转问天竺神僧。
天竺神僧曰：“已离龙女寺，前往狮子国。”
“我佛慈悲！”
“法显大师此去必获真经在手。”
“狮子可作马，大象供一乘。”
诸僧共拜玉佛，觉柔光满指。
是绮丽。
是牵挂。
是满是漏，是阻是透。
法显此时的心就仿佛一个孩子用一条华丽的丝巾蒙住了自己的眼睛。
他睁开眼，看见自己睫毛交织成网。
网间路迹闪烁，一切重影。
“佛在心间。”
有许多圆圆的亮点在他眼前晃动，但他知道这不过是被丝巾蒙住了眼，影像太近的缘故。
他叹息着闭上了眼睛。
眼前一片黑暗正忙碌着，各种图像与颜色穿梭不休。
或如哀鸿，或如游丝。
香风轻拂情人袖，月影吹乱一池妆。
这是一片忙碌的黑暗。
被丝巾蒙住的感觉是很舒服的，但这样很容易被窒息而死。
“我佛自在！”
法显大喝一声，毅然揭去盖在头上的丝巾。从天竺到狮子国，他看见了许多从没见过的东西。
“海天苍茫一线，若提而抖之，繁星洒落如尘……”
法汰又请大画家顾恺之作维摩诘像于瓦棺阁中，大画家戴逵作文殊菩萨像于东殿之壁，永作镇寺之宝。
顾笔通神，戴笔入化。
王羲之评曰：“二子若红日与明月，各耀其辉。”
有人笑问：“那你呢？”
王羲之自然是笑而不答。
一老儒言曰：“逸少之笔若苍穹，九重天外更一重。”
王羲之闻之称逊。
戴逵字安道，谯国人。十来岁时就曾在瓦棺寺作壁画，谁见谁称奇。王长史叹曰：“此童非徒能画，亦终当致名。恨吾老，不见其盛时耳！”
后来戴逵渐长思学，乃步行千里至豫章，拜大儒范宣子为师，精修儒学。范宣子见而悦之，妻以娇女。
范宣子本不乐画，偶见戴逵所作《南都赋图》，赞叹不已，反而从戴逵学画。
戴逵居于建康后，与顾、王诸人交好，画名远播，且为人方正，深得士林敬仰。