只见画上乃是一个中年文士，身穿青衣，头戴纶巾，神情怡然自得，一分狂傲，九分温和，依石而坐，微微侧身。身旁是一片玲珑山石。
谢尚观画良久，激动难当：“长康兄真神笔也！”
谢安亦深深叹息：“如此逼真，仿佛伯父当年，让人怀想啊。长康兄如何画出？”
顾恺之得意非凡，提笔四顾，为之踌躇满志，曰：“盖得其神也！我听言想容，积暗成明，往往不差。王恬善记棋，我善记画。”
说到这里，顾恺之对王羲之道：“一切皆画，如能记起，便可画出。一意万通，物化为我，此之谓‘神绘’也。”
王羲之沉思点头。
谢安曰：“老子云：‘万物旁作’。我们都是被画出来的。”
顾恺之大笑，指谢安道：“这人悟了！”
王羲之问：“为何把谢伯父画在山石之中？”
顾恺之搁笔微笑：“过去人们常把谢老先生与庾亮相比，谢老先生说：‘一丘一壑，自谓过之’。此老宜置丘壑中啊，他本是山林之士。”
王羲之点头：“然也。”
谢安暗思：“伯父确是山林之士，为官不如归隐。”想起谢鲲当日被王敦挟持受虐，谢安心中隐隐作痛。
谢尚泣曰：“长康兄真是我父亲的知音……”
到底是放达之士，谢尚未久泣，即转哀为喜：“有了此画，我可以日亲慈颜矣。长康兄在上，请受我一拜。”
顾恺之急忙阻止。谢尚执意要拜，顾恺之执意不肯。
谢安劝曰：“此为人伦之大要也，长康兄受之何妨。”
王羲之也道：“礼不可废，长康不要拒绝。”
顾恺之只得硬着头皮受了谢尚这一拜，拜完时额头上竟已是大汗淋漓，口中大叫道：“腐儒酸礼，折煞我也！”
王谢三人见他如此难受，比作画还受累，无不失笑，乃知此子绝非礼俗之士，正是我辈性情中人，可以深交。
大家又聊了一会儿，待画已干，谢尚亲自卷起，用锦绸包好送去装裱，叮属谢安：“烦弟为我好好招待二位贤兄。”
谢安笑道：“好，你去吧。”
谢尚又向王顾二人连连作揖，携了家人，出门登车而去。
王羲之与谢安见他的身影仿佛谢鲲当年，皆叹息。
后院隐隐传来轻盈的笛声，似春午小蜂萦绕于花间树下，非常轻快优雅。
谢安笑道：“这是阿兄的爱妾宋姑娘在吹笛。”
顾恺之问：“这位宋姑娘可就是当年绿珠夫人的弟子？”
“正是。”
顾恺之似乎颇为向往。
谢安不想提起当初王敦把宋送给谢尚这段旧事，引二人复入厅中品茶。
茶水微温，入唇即化。
香浓香淡，皆在鼻间。
三人对坐清谈，甚是怡然。
谢安问：“听说长康兄画人像喜欢好几年都不点上眼睛，这是为何？”
顾恺之道：“四体妍蚩，本无关妙处。传神写照，正在阿堵中。”（阿堵，这个，这里。“阿堵”是魏晋时人喜欢用的口语。此处指眼睛。）
王羲之击掌道：“好一个‘传神写照，正在阿堵中！’刚才我观长康兄作画，正是以‘神’谴笔。”
顾恺之点头道：“我作画确实力求‘神似’，极力描绘其‘神彩’，重‘神韵’而思‘神化’，所以……”
谢安接着道：“所以嘛，屡屡如有‘神助’。”
三人大笑。
谢安又道：“长康作画重‘神’，逸少作书重‘意’，你们倒真是师兄弟。”
王羲之却道：“‘意’非‘神’也。”
顾恺之也道：“‘神’非‘意’也。”
谢安问：“何解？”
顾恺之道：“譬如为道，老子龙也，当为‘神’；庄子蝶也，当为‘意’。”