孙绰见谢安不专心听，心中不喜，问王羲之：“安石最近是不是在练习吐纳之术？”
“好像没有吧。”
“那安石为何吐气？”
“我不是吐气，而是松了口气。峨眉本仙山也，竟被黄帝漏游，真是可惜。幸好又被阁下替大禹载入了虞夏书中。现在我终于放心了。”
孙绰忍不住笑道：“我可不是在杜撰，字字都有来历。”
谢安大笑：“那你的情人碧玉歌也字字有来历了。”
孙绰暴笑：“原来安石如此好色！”
王羲之也忍不住哈哈大笑。
因闻佛法广大，三人遂同往竺道潜处。
峨眉仙山，五气纵横。
一为剑气。故老相传，此山有剑仙居焉。
一为云气。峨眉之云海，遥与罗浮通。
一为杀气。峨眉之东即为成都城，成汉国甲兵三十万，映日生寒辉。
一为鬼气。峨眉之东千里外有城曰酆都，乃冤魂怒鬼之本宅。无主游魂常向峨眉发气，欲吸其精华。峨眉仙山遂终年鬼气萦绕。
四气皆外气，唯仙气一脉乃是峨眉之真气。
亘古之时，峨眉手挽二水，钻云穿雾，呼啸淋漓而出大块。（大块，大地。）峰若长臂，直指天心。岭若秀眉，连绵万倾。
其上有千年寒冰，万年积雪，多出灵草也。
峨眉顶峰略似太华，千仞石壁光滑如镜，恰似巨斧劈成。当年老子出关，偶经此地，评曰：
“斧法甚佳。”
慧持奉道安之命，前往蜀中开辟道场，一入蜀便直奔峨眉。
峨眉有子曰青城，亦高深莫测。
慧持知蜀中为天师道地界，不敢轻捋虎须，经过青城时便主动投谒，拜献五斗米。
青城山属天师道二十四治之青城治，灵棺道士居焉。
慧持性坚忍，卑词求见。
灵棺道长见外道来投，心中大悦，乃准令其前往峨眉。
慧持入山狂奔，不吃不喝，三天三夜直上峨眉。
山深草密，林海如巢。
慧持恐苍龙飞至，颂佛壮胆。
林海断处，高岩擎天。
仙气一脉，悠然四旋。
慧持狂喜下跪，拜谢佛祖赐一洞天福地。乃爬石攀藤，紧随猿径，终于上了顶峰。身上僧衣尽碎。
顶峰一片汪洋。
云气四撼。
遥望云海深处，有金光如环。
细窥之，光环中一佛独坐，飘渺在空。
慧持大惊，拜之甚狂，不敢仰首。双膝磕成了血磨盘。
下山化缘三月后，慧持建寺于峨眉。
因峰顶上有金色佛光笼罩，乃命之曰“金项”。
灵棺道士闻之大惊，急欲收回峨眉，乃率教徒攻金顶。百兵千咒，手段凶残，无所不用其极。金顶成血顶。
慧持与众僧不敌，望峰败走。
灵棺道士狂喜，万箭齐发。
天忽开目曰：“不可！此为佛门圣地！”万道金光，倾泻如霖雨，把箭挡回。灵棺道士受惊，失魂而死。余者皆退。
慧持喜极拜天，众僧无不颂佛也。
此后蜀中佛事渐盛，峨眉、青城，各享信徒贡奉。
当日竺道潜、康僧渊、法汰三人正在建康南禅寺中辩法，听说王谢并至，又有孙绰同行，乃含笑迎出。
三人对三人，望去如六佛。（佛教认为过去有六佛。后来再加上释迦牟尼佛，通称“过去七佛”。）
竺道潜未出家时本名为王镇，是王羲之堂叔。当下见了面，王羲之依然以“叔”称之。
竺道潜问：“逸少似久未出建康？”
王羲之点头道：“然。”
竺道潜道：“尔兄洽，自与法汰师同游后，似书艺大增。”
王羲之谦逊道：“阿兄悟性本高于我，我不如也。”
法汰呵呵笑道：“逸少过谦了。”