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第13章 非洲与美洲

由于沙漠或海洋的阻隔人们长期以来与南部非洲和美洲大陆很少有交流或完全没有交流,但那里同样有人类在繁衍生息,创造着自己的历史他们很快就将与欧洲人交流,尽管那种交流对他们来说充满了痛苦和屈辱。

黑非洲——撒哈拉沙漠以南的非洲

非洲大陆历史悠久,但社会发展极不平衡。北部非洲由于接近亚欧大陆,文明开化较早,公元前数千年就跨入了文明社会,先后经历了奴隶制和封建制发展阶段。相对来说,中南非洲社会发展则比较落后,直到中古时期,多数地区尚未脱离原始状态,有的甚至还处于原始社会的早期阶段。

中南非洲,指撒哈拉沙漠以南的热带非洲,因其主要居民是黑人,故亦称“黑非洲”。中南非洲按语系分为苏丹语系和班图语系两种。属苏丹语系的居民,分布在撒哈拉以南,赤道以北,埃塞俄比亚以西至大西洋沿岸地带,肤色黝黑;属班图语系的居民,肤色浅黑,主要分布在赤道以南地区。此外,还有少数其他种族的人,如属于马来一波利尼西亚语系的马达加斯加人(黄种人),以及属于闪米特语系的埃塞俄比亚的阿姆哈拉人(皮肤暗红)等。

中南非洲除马达加斯加岛外,基本居民是班图人。班图人原来住在赤道以北的喀麦隆高原,公元初年由于受到北方民族的压力,开始向赤道及其以南地区迁徙。由于班图人的迁徙,迫使原来住在这里的俾格米人退入森林,布须曼人和霍屯督人则被迫徙居非洲西南端。班图人的迂徙,大体分为三支。向东迁徙的班图人,一部分在坦噶尼喀境内定居下来,成为当地的主要民族;另一部分,于11世纪到达东非沿海地区,由于受阿拉伯文化的影响,后来形成斯瓦希里人。向西迁徙的一支,除一部分停留于西非并与当地居民融合外,大部在西赤道非洲定居下来,占据了北起刚果河以北和喀麦隆南部,南至纳米比亚(西南非洲)北部的辽阔地区。中间的一支分布在南部非洲的大部分地区。

班图人的大迁徙,一直持续到19世纪才最后结束。大迁徙导致民族大融合,加快了中、南非洲各民族的社会发展进程,尤其是居住在沿海的班图人与外部接触较多,便利吸收先进文化,先后形成了一些文明国家,重要的有刚果和津巴布韦。

刚果是西班图族刚果人于15世纪前后建立的国家,首都姆班扎,疆域西临大西洋,东至宽果河,北自刚果河,南到宽扎河。其主要经济领域是农业,手工业和商业也很发达。15世纪末,葡萄牙殖民主义者入侵刚果时,刚果人民进行了有力的反击,终于把入侵者赶走,继续保持独立200多年。

津巴布韦国家古称“莫诺莫塔帕”,首都布韦(意为“石头城”)。13—16世纪,曾是南部非洲的一个强大的国家。当时,它的疆域北起赞比西河,南抵林波波河,东达印度洋沿岸。其主要经济部门是农业和畜牧业,手工业和商业也很发达,特别是盛产黄金。15世纪末,葡萄牙人为了掠夺黄金,侵入了这个国家。尽管侵略者遭到莫诺莫塔帕人民的顽强抵抗,由于敌人的破坏和统治阶级的内讧,16世纪以后日趋衰落。

另一个世界——美洲印第安文明玛雅文明

玛雅人是美洲惟一留下文字记录的民族。玛雅人在公元初期,于今危地马拉北部佩腾湖东北建立了提卡尔等城邦。5世纪初,一部分玛雅人开始向尤卡坦半岛北部迁徙,于5、6世纪之交建立奇钦·伊查城。7世纪,奇钦·伊查居民放弃这座城市,在尤卡坦半岛西南部建立了新的城邦。10世纪末,这些城邦受到从墨西哥南来的托尔狄克人的攻击,其居民重返故乡奇钦·伊查城。这时,奇钦·伊查城成为玛雅人的宗教、政治和文化中心。它的西南方的乌希马尔也是一个大城,两城都建有神庙、宫殿,规模宏伟,反映了玛雅人文明的高度成就。

10世纪,奇钦·伊查南部兴起了新城邦马雅班。两个世纪以后,马雅班强盛起来,1194年击败奇钦·伊查等城邦,在尤卡坦半岛取得霸主地位。后来奇钦·伊查人占领了马雅班,两种人混合形成玛雅人。1441年,依附于马雅班的乌希马尔等城邦起义,使马雅班大为削弱。1485年,马雅班在都鲁姆建立最后一块石柱碑,玛雅人历时1200多年的立碑纪年法至此中断。1.485年瘟疫后,一部分玛雅人在佩腾湖畔森林深处建立了塔赫·伊查城。

玛雅文化是美洲文明的源泉,在天文、数学、建筑和艺术等方面都有光辉成就。玛雅人很早就发明了象形文字和二十进位计数法,已知应用“0”的符号。玛雅人历法以农业季节为基础。太阳年为365日,52年为一历法周期。当时已精确计算出日食的时间以及月和行星的周期。玛雅人的建筑、雕刻和绘画都有高度成就,在他们古老的神庙和宫殿的墙壁、立柱和梯阶上都饰有精致的浮雕和雕刻,绘画瑰丽多彩,题材多样。

阿兹特克文明

阿兹特克人原住地在墨西哥西部的海岛上,从11世纪中叶开始,逐渐向墨西哥盆地迁移。1325年,在帖什科科湖中两个小岛上建立了特诺奇蒂特兰城,即后来的墨西哥城。

阿兹特克人来到墨西哥平原以后,与当地居民混居,并接受了他们的较先进的文化,社会得到了很快的发展。15世纪,阿兹特克人和特斯科科人、特拉科班人结成部落联盟,不断扩张,先后征服周围许多部落,其势力向北扩展到墨西哥湾和太平洋沿岸,向南一直达到危地马拉。在长期征战中,阿兹特克人日益强大,成为同盟的首领。15世纪末,在墨西哥中南部形成一个幅员辽阔的帝国,特诺奇蒂特兰城成为这一大帝国的政治中心。

阿兹特克人发展了一种独特的农业耕作法——“浮园耕作法”,即在用芦苇编成的芦筏上堆积泥土,浮在水面,然后在这新造的土地上种植作物和果树,利用树根来巩固这些人造浮动园圃。同时也利用湖边的土地种植玉米、豆类、南瓜、西红柿、甘薯、龙舌兰、无花果、可可、棉花、烟草和仙人掌等。狗是他们惟一的家畜,家禽主要是火鸡。他们能冶炼金、银、铜、锡和青铜。阿兹特克人的制陶技术也很高明,他们制造的陶器是褐地黑纹,纹样多用复杂的几何图案和花鸟鱼虫等题材,质地精良,形状优美。在纺织和织品的图案艺术方面,尤其出色。阿兹特克人的羽绣,用羽毛镶嵌制成的羽毛饰物,精美异常。保存下来的几件作品,虽经数百年,但仍然光泽鲜艳,质地紧固,足见制作技术之精良。

阿兹特克人聚族而居,每个部落下有若干氏族,每一氏族自成独立的政治、经济、军事、宗教单位,由族长领导。部落酋长领导族长会议,实行民主管理。

阿兹特克人把部族神威齐罗波彻里奉为太阳神和战神,此外还崇拜自然神,如月神、雨神、花神和玉米神等。被征服部落的神祗也供养于神庙之中,处于主神的依从地位。祭祀用生人献祭。

阿兹特克人在长期劳动实践中积累了许多科学知识,他们把1200种植物和许多种属的蛇、虫和矿物予以分类。

西班牙殖民者入侵前,阿兹特克统治集团已进行了将近100年的征服战争。战时,掳掠财富和战俘,平时则榨取被征服部落的贡赋,勒索人丁做祭献的牺牲,致使同许多部落结下深仇大恨,它们随时准备反叛。1519年,西班牙二殖民者科泰斯率军来侵,各部落不能团结一致,又加上国王孟特祖玛动摇不定和叛徒内奸的叛卖活动,阿兹特克终于1521年被西班牙征服。印加文明南美洲安第斯高原是美洲古代文明的另一个发祥地。最早生活在这里的古代居民是奇楚亚、艾马拉以及其他语系的部落。公元前若干世纪,他们就创造了发展水平较高的农业文明。印加人是奇楚亚语系的部落之一。12世纪,以库斯科(今秘鲁南部)为都城建立印加国家,到15世纪末控制着从哥伦比亚到智利中部,从太平洋沿岸到亚马逊河热带雨林的广大地区。

印加人精于农业,他们培植了大约40多利哝作物,以玉米和马铃薯为主要粮食作物,此外还有南瓜、甘薯、西红柿、可可、菠萝、龙舌兰、木薯、花生和棉花等,这些作物大都是由印加传到其他大陆的。印加人为扩充耕地面积,在坡上筑起层层梯田,并建立了灌溉系统,把山涧溪流引进渠道,进行灌溉。畜牧业方面,主要驯养美洲驼和羊驼。驼和羊对古代印加人来说,具有特别重要的意义。因为古代印加人不知用轮车运输,而驼则是良好的驮畜。驼和羊的毛、皮、肉和油脂,还是解决衣食之需的重要物资。

印加人的采矿冶金、建筑工程、驿道交通、纺织技术、医药知识都达到较高的水平。很早就掌握了冶炼青铜技术,他们用铜、金、银、锡、铝等制造各种精美的器皿和装饰品。制陶工艺也十分精巧,陶盆和陶罐上雕有各种美观的图案。库斯科的太阳神庙宏伟壮丽,它是用黄金和宝石装饰成的巨大建筑,石块和石块之间,不施灰浆,严密合缝,甚至连刀片都插不进去。印加人修筑了两条纵贯全国的公路,一条沿海,一条穿山,垒长2000多公里,沿途建有无数隧道和用藤蔓筑起的吊桥。棉、毛织晶精美别致,工艺精湛。手工业者逐渐专业化,成为专门的手工工匠。

印加人已经掌握了相当丰富的科学知识。首都库斯科建有观象台,用以观测太阳的位置,来确定农业生产节气和祭祀时间。印加人崇拜天体,特别崇拜太阳,所以他们的天文知识多和宗教有关。在医药知识方面,印加人初步掌握了外科学、解剖学和麻醉学等知识。他们会做开颅手术,用一种从植物中提取的药物作麻醉剂。为了保存尸体,他们学会制作木乃伊。此外他们还认识了许多珍贵药物,如金鸡纳、吐根、藿香膏和番木鳖等。

印加人没有文字,用结绳记事。由于没有文字,印加国家众多的部落方言很难沟通。印加人以奇楚亚语为官方i吾言,并创办学校,教授奇楚亚语和结绳记事方法,以推广奇楚亚语的应用范围。

印加人民是勤劳勇敢和富于创造精神的人民,他们创造的光辉璀璨的印加文化,为全世界各族人民做出了伟大的贡献。但是,正当印加国家兴旺发达时期,却遭到西班牙殖民者的侵略。西班牙征服者的殖民统治,打断了印加人民的独立发展。