文化史，我们从前读得多啦：马军武博士的，XX硕士的，到此地是一位姓曹的先生教。
这一位先生在文化界因为他专会抄占旁人的东西，同时也因为他有一个小小的书店，所以也就薄有名望了。他在这里教书，也在旁的学校里带一点课。
他的身材很短小，穿一身蓝布的大衫，在头的前顶上留了一点毛发，看起来就像一个鸭尾巴。布鞋，蓝裤，现在就是缺了一个收钱的搭连袋和一根竹棍子，你要如果是看过了杂货店里年关里讨账的小堂倌，就再也不必看他了。
他把现代名家的作品拼命的抄，抄了就复印，印了就卖钱，卖了钱就上腰包。他是一位聚财的好手哩！可是现在有人为了“抄”的事要和他打官司。
可是他说“部里明文”。他说“不怕”。
可是我看见他说“不怕”的时候有点心慌哩；因为他说“不怕”的时候太抢快了，而且发音有点和平常不一样。
他讲书的时候，也和他抄书的时候一样，哪个晓得他讲得好不好呢？可是他的声音很好听：用浙江的京腔不慌不忙的，连说带指点。
老季说他是经验论者的小徒弟，这事我不大相信，他自己不说出来哪个知道？他说他能用唯物史观的方法讲书哩，可是说他因为环境的关系他不愿在这里用这种方法讲。可见得他里面藏的东西多着哩：不独有糖，而且有盐，有腐乳，有酱油，有蜡烛哩！
他讲书的最大毛病就是叫你抄黑板，做札记，他每次都要牺牲十多个铜板的纸头发给每个人做，大家都做，我一个人就不好不做啦！我也拿了一支笔做，做得心焦了，我就在上面写两句骂人的话出来，或者画一个不穿衣服的人，便算完卷。
这样也算得做学问么？在课堂上在这样的学校里，是乌龟才想到求学问！
明天我又要缴伙食费哩！
【解读】
细心的读者不难看出，他最近这几篇日记都是关于课堂上的内容，特别是关于一个个的授课教师，这次也不例外。比起前面的几位教师，这个教师更加的无耻，他抄袭他人的作品当成是自己的，不但不知羞愧，还拿来卖钱。他这样做当然会引来著作人的不满，要和他打官司，可是他也表示不怕，然而内心还是有些胆怯的。他讲课才有意思，和他抄书的时候一样，全是别人的东西。然后他还让学生抄黑板，非常无聊。
说实话，这个老师也算不简单了，他抄袭别人的作品，当成是自己的，然后还能卖钱，不得不说，他这也是胆大，投机投的很不错。他这人没有什么思想和学问，不然也不能只抄别人的文章了，他的样子就是一副讨债样，只知道与钱打交道。
这是一种投机，然而完全照抄他人的文章，还是太过小儿科了，先不说挣的没有那些大买卖多，就说这技术含量他都一点也占不到边，哪怕你改改，改不多少，也算你用心了，可他却全般照抄，哪里是一个文化人，就是一个强盗！强盗还只是盗窃别人的钱财，他可倒好，做了一个文化盗贼，这样的人最可恨。有了这样的人存在，才会令文化上止步不前，因为你完全不用费尽心思去创作，只要捡现成的就好了，而且还能换来钱，说不定那些原创者都没有将文章换取钱财的道儿。但他有，他就干这个的呀！
有时候，这种偷窃文化的也叫学者，特别是在那个没人管的年代里，国家都乱得不行了，哪有人会管这事。不过这事不独独在那时有，就是以往、现今，都一直存在着。
那些原创的作家肯定不干啊，就要告你，他吧说不怕，仗着没人管，也仗着自己有点“身价”，不过内心还是十分胆怯的，毕竟是自己不对，这种胆怯源于内心，也源于一些公理人心，当然也可能是因为那微不足道的法律。那些原创的作家们没有维权的意识，直到现在，当今的作家们才想起来要维权。
仗着他抄来的本领，给学生们上课，自然是狗屁不通了，他说自己会唯物史观来教课，但说的都是一些柴米油盐，毫无意义，就连这些，恐怕他也说不明白吧。
他要学生抄黑板，这挺有意思，和自古以来的教学很相像，不注重学生的思想启发，让他们学会要“抄袭”，当今的教育业也有此类现象，不然怎么会有那么多山寨货呢！