明末清初，广东有一个才子李文固，他的一个叔父，本在明朝做官，明亡以后，又转而为清廷效劳。对于叔父的变节，李文固常借机冷潮热讽。在一次酒宴上，李文固倡议行一酒令，首句要说一物，次句要说一古人名，最后用《千家诗》一句作结。
首座的一个客人说：
“我有一张床，送与张子房。张子房不要，为么不要？春色恼人眠不得。”
张子房即张良，床、房押韵。“春色恼人眠不得”，是王安石《春夜》中的一句，此诗为《千家诗》收入。既然“春色恼人眠不得”，床不也就成了多余之物？还要它作甚？
次座的一个客人接着说：
“我有一把扇，送与曹子建。曹子建不要，为么不要？翦翦轻风阵阵凉。”
曹子建即曹植，建与扇押韵。“翦翦轻风阵阵凉”也是王安石《春夜》中的一句诗。凉风习习，还要扇子干什么呢？
接着，轮到李文固说：
“我有一绺缨，送与我叔亲。”
“你违令了，洒令规定要说一古人，你叔叔是今人，不是古人，应罚酒一盅。”
李文固辩解说：“我叔叔是明朝人，现已清朝，岂非古人？”
说得大家没有话讲，李文固于是接着说：
“我叔亲不要，为么不要？清明时节两纷纷。”
李文固的叔叔纠正说：“你说错了，应是‘清明时节雨纷纷’，不是‘清明时节两纷纷’。”
李文固却坚持说：“不，我说得不错，不是‘雨纷纷’，而是‘两纷纷’。”接着，李文固端起酒盅劝酒说：“叔叔，你该尽‘盅’啊！”
一番话，说得他叔叔羞惭不已。
原来李文固引用唐代诗人杜牧《清明》中脍炙人口的名句：“清明时节雨纷纷”，并故意将“雨”字改成“两”字，是深有寓意的。经顿读，“清”、“明”别解为清朝和明朝，两纷纷则讽刺其叔父在两朝易代之际，变节求荣，何其纷纷而丧尽廉耻。尽钟，亦为双关语，隐喻尽忠。
蒲松龄令斥狼狐狗
蒲松龄是清代大文学家，他一生穷愁潦倒，以教书课读为业。闲暇则勤于著述，诗、文、词、赋、戏曲、俚曲等，都有佳作，短篇小说集《聊斋志异》是他的代表作。该书以鬼狐影射现实，讽世喻时，入骨三分，麟虫草兽，皆著人情，具有强列的现实性和人民性。
有一次，侍郎毕谊设宴款待他和王士祯等人。席间有人倡议行令，第一句要三字同头，第二句要三字同旁边，第三、四句要呼应一、二句，与之贯串成意。
毕谊是康熙进士，有文才，又是东道主，于是首先说：
“三字同头左右友，三字同旁沽清酒。今日幸会左右友，聊表寸心沽清酒。”
王士祯接着说：
“三字同头官宦家，三字同旁边绸缎纱。若非当朝官宦家，哪能穿上绸缎纱？”
接着轮到蒲松龄，他想到了在官绅地主的重重压榨盘剥之下，百姓的呻吟和诅咒，于是说：
“三字同头哭骂咒，三字同旁狼狐狗。山野声声哭骂咒，只因当道狼狐狗。”
蒲松龄不愧是百姓的代言人，一番话说得王士祯好生尴尬。
圣贤愁
传说，有个专好白食的人，方圆百里，不问谁家婚丧嫁娶，举办酒宴，他都不请自来，久而久之，大家把他的真名真姓倒都忘了，都唤他叫圣贤愁。为什么叫圣贤愁呢？原来古代嗜酒的人谓酒清者为圣人，浊者为贤人。这个浑名也就是取酒中圣贤见了他都发愁的意思。这事后来惊动了八仙中的张果老和吕洞宾，他们两个相约，特地来到一家酒店，专等圣贤愁来，准备略施神通，将圣贤愁戏弄一番。
果不其然，圣贤愁闻香而至。
张果老说：“吾等饮酒，正嫌缺个伴儿，老兄大驾光临，老夫亦觉三生有幸，还请问尊姓大名？”
“岂敢，岂敢。在下专好结交酒友，只图席上吃个痛快。人说天上神仙见了我都畏惧三分，如是唤我圣贤愁，其实过奖。”
吕洞宾听后说：“好个圣贤愁，幸会，幸会。现在席上有酒无菜，不若就以尊号圣贤愁三字为令，各说一字，最后要取出自己身上一物作下酒小菜，否则没得吃。”吕洞宾略一停顿，首先行令说：
“圣（圣）是耳口王：耳口王，耳口王，圣人吃酒不颠狂。可惜盘中无小菜，割只耳朵尝一尝。”
说完，吕洞宾用刀将自己的耳朵刷地一下割下来放在盘中。
张果老又趁势接着说：
“贤（贤）是臣又贝：臣又贝，臣又贝，贤人吃酒多不醉。可惜盘中无小菜，割下鼻子尝尝味。”
说着，也用刀刷地一下割下自己的鼻子放在盘子里面。
这时，吕洞宾和张果老都在等着看圣贤愁的洋相。心想，我们二人是神仙，耳朵、鼻子割下来还可以复原，你圣贤愁不过是徒有虚名，凡人一个，究竟比不得我们神仙，看你这回有何能耐可以施展出来。
岂知圣贤愁究竟不愧为圣贤愁，竟毫不为难地脱口说：
“愁是禾火心，禾火心，禾火心，愁人吃酒抢先斟。可惜盘中无小菜，拨根汗毛赛山珍。”
吕洞宾，张果老听了生气地说：“我俩为了请您吃酒，连耳朵、鼻子都献出来了，你这个人怎么这样小气，只拔根汗毛呢。”
“哈，要不人们怎么称我圣贤愁呢？今天是遇见你们二位老兄如此慷慨大方，感动了我，要是换了别人，我还一毛不拔呢。”
一枝红杏出墙来
从前，有一个做官的退休回乡，一些势利的绅士，当面打哈哈，背后却常常有些侮慢的言行。有一天，在宴会上，这位退休的官员倡令，要用唐宋诗一句，引出一句俗语来，于是首先说：
“一枝红杏出墙来。见一半，不见一半。”
“一枝红杏出墙来”，是宋代叶适《游园不值》中的名句。酒令借此来讥讽乡绅们人前一套，人后又是一套的两面派的势利嘴脸。
一乡绅听后，直言不讳地说：
“旋斫松柴带叶烧。热灶一把，冷灶一把。”
“旋斫松柴带叶烧”，出自唐代诗人杜荀鹤的《山中寡妇》。意思是说，世态炎凉，天经地义。
一个邑大夫看着酒宴席上的气氛有些不对劲，忙和解说：
“杖藜扶我过桥东。我也要你，你也要我。”
“杖藜扶我过桥东”，出自唐僧志安《绝句》自古道，官官相护，何必争吵呢？官绅利益本无冲突，恰如“杖藜扶我过桥东”，谁也少不得谁，还是握手言和吧。
两个渔翁揪打
清代江苏某巡远，在镇江焦江观澜阁宴请将军、总督、藩司诸同僚，可谓一省之最高长官悉会于此。焦山屹立于烟波浩淼的扬子江心，远远望去，满目苍翠，向有浮玉之称。当时金秋，满山枫叶飘红，像镶上颗颗宝石，于万绿丛中更增添无限妖娆。重九登高，衮衮诸公聚宴于此，莫不心旷神怡。酒至半酣，总督倡议联句行令，于是首先说：
“举酒上危楼”，
观澜阁飞峙江上，楼下峭石壁立，浪涛滚涌撞击，卷起堆堆白雪，气势之险，益显危楼二字之传神。
巡抚变化李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”之画意诗情，接着说：
“天高一色秋。”
江边的枫叶荻花，如火如荼，真乃一派绝好的金秋景致，藩司就此生发说：
“江边无限景”，
最后轮到将军联句了。这位将军本不通文墨，正因行不出酒令而急得满头大汗，偏巧江边渔船上两个渔夫不知为什么事在互相揪打，被他瞥见，于是拍案大呼道：
“两个渔翁揪打！”
藩司听了强忍住了笑，说：“诗限五字，老兄怎么多出一个字来了，不如删去最后一个‘打’字，变成‘两个渔翁揪’，而且这样还正好押韵呢。”
席散归府，将军俨然以雅士自居，不免将行令经过在幕僚面前添油加醋地吹嘘一番。有一个幕僚听了说：“该打，该打。”这个幕僚原意是说你将军在此饮酒取乐，闲杂人等应该回避肃静才是，居然有两个不识相的渔夫揪打，败坏大人雅兴，岂不该打？而将军听了误以为是幕僚欣赏自己的原句，不应删去最后一个“打”字，顿时掀髯大喜地自我表白说：“‘打’字原有，可惜被不通文墨之藩司删去矣！”
老子心疼得很
从前，有一老翁，有三个十分吝啬的女婿，专喜沾小便宜，平素他们有事无事总要到丈人家吃喝，丈人叫苦不迭。有一天，丈人过生日，三个女婿闻讯后欣喜若狂，认为是天赐白吃白喝的良机，便各自假模假样地准备了一点薄礼，齐来向丈人祝寿。一住就是五天，把丈人都吃怕了，又不好明说，于是在晚间共餐时，借行酒令来暗示。
丈人用手指指天，又指指地，接着又指指前面，指指后面，指指左面，指指右面。指完了，接着伸出三个手指，继而又伸出五个手指，最后用一个手指指自己的心。动作完毕，丈人要三个女婿行一酒令，猜出刚才动作的含意。
大女婿是个穷秀才，首先说：“丈人的心思我知道。”接着行令说：
“上有天文，下有地理，前有《前汉书》，后有《后汉书》，左有《左传》，右有《幼学》，岳丈盼我攻读到三更鸡叫五更天明，一心为了高中。”
《幼学》，即《幼学琼林》，封建时代儿童的启蒙读物。“幼”，谐音“右”。
丈人听了摇摇头。二女婿是个风水先生，接着猜道：
“上有三十六天罡，下有七十二地煞，前有朱雀，后有玄武，左有青龙，右有白虎，三山五岳虽好，没有你老人家的心好。”
朱雀、玄武、青龙、白虎、相应为南、北、东、西四方星宿名，古代军事家按之布置军阵，画四种图形为标识，前朱雀后玄武，左青龙右白虎。
丈人听了仍然摇摇头。三女婿是个郎中，看见丈人接连摇头，忙说：“你们二位都猜错了，只有我最了解丈人的心思。”于是颇为自信地行令说：
“上有天冬，下有地黄，前有前胡，后有厚朴，左有左转藤，右有幼竹茹，三根灯草，五根车前草，可以退心火。”
厚朴之“厚”，谐音“后”。幼竹茹之“幼”，谐音“右”。
丈人听了三个女婿的酒令没好气地挖苦说：
“天上不落，地下不生，前天接济，后天援助，老子左也难，右也难，你三个畜牲白吃了我五天，老子心疼得很。”
趣改唐诗令
翰林院的几个翰林，因事来到风景秀丽，向有城市山林之称的镇江，聚宴于北固山巅的多景楼。多景楼又名相婿楼，相传三国时刘备招亲，曾在此被相婿。宋代书画家米芾又曾为此楼题额为“天下第一楼”，故历来与岳阳楼、黄鹤楼并称，号为长江流域三大名楼。
这多景楼座于北固山后峰岩峭壁之上，飞临大江之滨，气势十分雄伟壮观。极目云天，唯见长江莽莽阔阔，滚滚东流，浩无际涯。这些翰林个个都是才高八斗学富五车的饱学之士，他们每宴必令，每令必新，这次聚宴于此自是又行新令，谓之趣改唐诗令，要求行令者取唐诗一句略作改动，再取另一句唐诗说明删改理由。诗句不得杜撰，说不出或不当者罚两杯，无趣者罚一杯。
倡令的翰林首先即景行令说：
“多景楼中吹玉笛。”
令官问：“明是黄鹤楼，为何说是多景楼？”
答：“只因‘黄鹤一去不复返。’”
黄鹤既已飞去，再称黄鹤楼，显然名不副实，而景物依旧，改名为多景楼倒是很确切的。“黄鹤楼中吹玉笛”，句出李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》。“黄鹤一去不复返”，句出崔颢《黄鹤楼》。
接着一个翰林行令说：
“畏谈巴山夜雨时。”
令官问：“明是却话，缘何改作畏谈？”
这个翰林戏指架上的鹦鹉回答说：“只因‘鹦鹉前头不敢言”，句出朱庆馀《宫词》。
又一翰林指着妙喉轻舒的酒妓说：“不敢言可是敢唱的哟。”于是行令：
“今朝歌管属檀娘。”
令官问：“明是檀郎，为何摇身一变竟成檀娘？”
答：“只因‘小姑居处本无郎’。”
“今朝歌管属檀郎”，句出李商隐《王十二兄与畏之员外相访见招小饮时予以悼日近不去因寄》。“小姑居处本无郎”，句出李商隐《无题二首》。
再一个翰林复暗含机锋地行令说：
“少小离家老二回。”
令官问：“明是老大回，为何变成老二回了？”这个翰林答：
“只因‘老大嫁作商人妇。’”
“少小离家老大回”，句出贺知章《回乡偶书二首》。“老大嫁作商人妇”，句出白居易《琵琶行》。句中“老大”原指年龄之大，令中均别解作排行。该翰林行此令，实为影射座中一酒妓，其姐原亦为酒妓，只因“暮去朝来颜色故，老大嫁作商人妇”，故行此令，以博解颐。
接着一个翰林又即景行令说：
“一山半落青天外。”
令官问：“明日三山，为何说是一山？”这个翰林指着被江雾笼罩着的江心中的金、焦二山说：“只因‘两处茫茫皆不见。’”
镇江的金山、焦山、北固山乃是驰誉中外的风景名胜，有镇江三山之誉称。这个翰林结合眼前之景，将诗中三山曲解得巧极妙透！“三山半落青天外”，句出李白《登金陵凤凰台》。“两处茫茫皆不见”，句出白居易《长恨歌》。
众翰林们一边飞觞行令，一边观赏着轻歌妙舞，恍如置身于瑶池仙境，这时一个抱持琵琶的酒妓，弹着《胡笳十八拍》，弹到伤心处，勾起自己的身世，不觉潸然泪下。一翰林见状，哪里会设身处地，想到酒妓们迫于生计强作欢颜的悲楚？却仍打趣地说：
“胡儿眼泪落单行。”
令官问：“明是双双落，为何变成落单行？”这个翰林指着弹琵琶的酒妓说：
“只因‘犹抱琵琶半遮面。’”
说得众翰林捧腹大笑。
“胡儿眼泪双双落”，句出李颀《古从军行》。“犹抱琵琶半遮面”，句出白居易《琵琶行》。
藕如船
有个吝啬的人作东请客，席上以瘦脊的藕梢子待客，却将肥嫩的大段留在厨中准备自家受用。客人们均感受辱，其中有一个秀才伺机发难，觑准机会移位于这位吝啬主人的上座，便说要行一诗分真假令，上家说真，下家说假。
于是一客行令说：
“葡萄美酒夜光杯，此是真酒。”
下家说：
“寒夜客来茶当酒，此是假酒。”
轮到这位秀才，这位秀才早成竹在胸，便有的放矢，诱其入彀地说：
“门泊东吴万里船，此是真船。”
吝啬的主人也颇背得几首诗，不知是计，顺理成章的说：
“花开十丈藕如船，此是假船。”
秀才忙说：“错了，应罚酒。”吝啬的主人辩解说：“天下哪里会真有十丈长的大藕，诗人夸张之笔罢了，这不明明是假船吗？”
“是真船，确有如许大藕。即以今晚筵席而论，涩嘴的藕梢在席上，而嫩甜爽口的大段藕头却还在厨房里，何啻十丈之长！这不明明是实有其事的真船吗？”
多年陈皮却挨不得半下
有个开中药店的老翁做寿，三个女婿齐来祝贺。席间，老翁为了考考三个女婿，便提出要行一令，先说一物名，颠倒读仍应成文，再贯串两味药名，组成一句话。
大女婿经营灯具，稍微读过两年书，首先说：
“龙灯，灯笼，糊了白芷（纸），就可以防风。”
白纸是中药白芷的谐音，防风，亦为药名，经巧妙组合，两味药名的语义俱为双关。
老翁听了点头微笑。二女婿是个烧饭的伙夫，说话三句不离本行，接着说：
“锅盖，盖锅，锅底通草，饭就成熟地（的）。”
通草，药名，但这儿别解，用如动词。熟地，药名，是“熟的”之谐音。
老翁听了，亦颌首称是。三女婿是个差人，在衙门里专司打板子，轮到他了，却说不上来，老翁连连催促，说要罚酒。三女婿急得下意识地直拍脑门，猛地却触动了灵感，忙说：“有了，只是务请老爹包涵才是。”“只要说的切当，还有什么不好包涵的。”老翁回答说。“果真？”三女婿疑问道。“我活了偌大一把年纪，几时见我说话不算数过？”老翁回答说。三女婿听了这话，立刻奔到门边拨下门闩，对着老翁的脑门就是一下，打得老翁眼冒金花，嗷嗷直叫：“好个忤逆不孝的孽障，看我不把你宰了。”三女婿忙辩说：“我这是行令，岳丈大人缘何反悔，责怪小婿？”老翁捂着头气凶凶地说：“好好好，你还要强词夺理，这是什么令？若说不上来，我可决不饶你这个小畜牲。”三女婿说：“岳丈大人信守诺言就好。”于是解释所行之令：
“门闩，闩门，多年一块陈皮，却竟挨不得半夏（下）。”
陈皮，中药名，这儿别解成老的面皮。药名半夏是“半下”的谐音，亦别解。
老翁听了，找不到茬儿，只好哑巴吃黄连，有苦说不出。