到了三国中后期，皇帝老爸孙权迁都到建业，孙登在上大将军陆逊（又是一位极为优秀的老师）的辅佐下镇守武昌（长江中上游，战略要地）。孙登常出去借着打猎的时候顺便去查看地形，作为太子，他带着部队在路上“常远避良田，不践苗稼”，如果要稍作休息了，就选择空阔的地方，而不是去打扰老百姓，包括住老百姓的房屋避雨或是吃饭喂马等等。这就体现孙登的爱民。
还有一次，他骑马外出，路上有一颗弹丸飞过，差点打中他。警卫部队到处搜查，抓到手里抓着弹弓的一个人，弓也有，弹也有，大家都说就是这个人要行刺。可是这个人就是抵死不认罪。大家都非常愤怒，要扁他。孙登制止了，让人去把那颗差点打中他的弹丸找来，与这个人所带的弹丸一对比，发现不一样，于是就把这个人释放了。这就体现孙登的公正。
还有一次，孙登的一个盛水的金马盂被偷了，后来查出来居然是自己的一个亲信偷的。孙登得知后不忍心责罚他，把他叫来责备了一顿，然后将他遣返回家，并让左右的人以后不要说出去。这体现孙登的宽仁。
这就是仁爱的孙登，宽厚的孙登，公正的孙登。
皇帝老爸的的六位后妃，性格特点都是非常鲜明的：谢妃最要强，徐妃最好妒，步妃最贤惠，两位王夫人最平和，潘夫人最恶毒。很不幸，孙登的母亲是徐妃。
徐妃的祖父叫徐真，娶了孙坚的妹妹，是孙权的姑父；徐妃的父亲是徐琨，是孙权的亲表哥。徐妃算起来是孙权的表侄女，可是却被孙权娶回当了老婆。徐真、徐琨父子二人从一开始就跟着孙坚、孙策四处打拼，讨樊能、破张英、击笮融、打刘繇、克李术、攻黄祖，为打下江东的大半基业立下了汗马功劳。
徐妃原来是嫁给吴郡的陆尚的，后来陆尚死了，成为了寡妇。后来孙策刚到吴地，为了能立稳脚跟，便作主了这门政治婚姻，让自己弟弟娶了自己的表侄女，与江东四大门阀之一的陆家搞好了关系。
由于徐妃并没有什么显赫的家世背景，比不上步妃她们，再加上有了这段寡妇再嫁、侄女嫁叔的婚史，因此史书上说孙登“所生庶贱”。孙登从小的时候，亲妈徐妃很少给予关爱，是个很不称职的母亲；而且特别爱妒忌别人，这一点非常不好，后来被孙权给废了，从首都贬回老家吴郡了。这时候，孙登还是个只有几岁，是个连10岁都不到的孩子。
徐妃走后，来了步妃。步妃是丞相步骘的族人，美貌异常，识大体、有素养，而且是个非常贤惠的后妈，对于孙登也非常关心，比亲妈还要好，经常送东西给孙登。对后宫妃嫔也十分照顾，孙权、朝中上下、后宫几乎都称赞步妃。步妃的两个女儿也非常优秀，嫁的人也非常优秀。大女儿叫大虎，先嫁给了周瑜的长子周循（这可是孙权最看重的一门亲事），后来周循死改嫁给了全琮。小女儿叫小虎，先嫁给了朱据，后来朱据死改嫁给了刘纂。
世人都非常喜欢步妃，按照大多数人，如果遇到对自己这样好的步妃，肯定会不由自主地认为步妃好，因为她比自己亲妈都好，尤其是对一个才七八岁的孩子而言。可是，我们敬爱的孙登小朋友呢？
他却仍然没有忘记自己的亲娘。步妃每次送他东西，他都跪着拜收下来；步妃送他衣服，他都洗过澡再穿。这种恭而敬之、敬而远之的做法，哪里能真正是将步妃当作亲娘的高兴心情啊。后来，11岁的时候，孙权要封他为太子时，他推辞说，并说：“凡事应该先立根本，有了根本才会有道。如果要立太子，那就应该先立皇后。”孙权说：“那你妈妈现在在哪儿呢？又不在。”孙登回答说：“在，在吴。”史书记载，皇帝老爸孙权“默然”。
这就是孝顺致极的孙登。
可能是幼年时期经历了父母之变，长期生活在举国称赞步夫人的环境中。估计孙登一直存在心理问题，后来孙登当了二十一年的太子，在他三十三岁那年，病逝了。在临终前，他在写了一封遗书给父亲孙权，在遗书里写了很多方面的内容，但却没有一个字是写自己，所有的笔墨都用于对于国事的看法。
当孙权看到了这份遗书后，一边读，一边哭，从这份遗书上，他看到了自己一直都没有疼爱过，但也一直没有失望过的长子，看到了他谦和的外表下那颗滚烫的心，看到了他那伟大而高尚的品格，看到了他这三十年来受到的痛苦却一直忍在心底而没有说出来，看到了他这么多年来一直孤独地生活在热闹非凡的寂寞里，看到了他那从没有开心过的一生。
皇帝老爸孙权总的来说不算是位好爸爸，不过至少也培养出来过一位不比曹操儿子差，比刘备儿子好很多的优秀的儿子。
九 江东优秀的准接班人太子孙登
孙登是孙权之长子，先后被立为王太子和皇太子，深受儒家学说的熏陶，与儒学士大夫人物同声共气，是一位难得的继嗣人选。
在太子之位的二十多年里，孙登上得孙权之欢心，下被天下百姓爱戴，中与朝中大臣和睦相处，其治理国家之能力，在大事小事上皆闪耀着一个明君之光芒。品德无二，能力无双。无论从哪一方面来看，他将来都是一位不可多得的明君。可想不到的是，他居然那么早地就离开了人世，离开了众望所归的那个皇帝之位。
当了21年的太子，他留给了吴国上下无限的悲哀，他留给父亲的是一份宝贵的治国遗嘱。他走的时候才33岁，正是一个人可创造辉煌的时候，可谓英年早逝。他的宅心仁厚在整个吴国尽人皆知，他死后被称为“宣太子”，他活着的时候，其仁义、其道德已经人人传颂。他的死是吴国的大损失，也是中国历史的损失。
公元241年，年仅33岁的吴国太子孙登病逝。他在临死前给父亲孙权留下了一份洋洋洒洒的千字文：
“孩儿不孝不贤，所以被上天惩罚而缠上重病。自我反省，实在无话可说。品行鄙陋，恐怕终要离父亲而去了。我并不惋惜自己，只是一想到将离开父母，从此，人鬼殊途，永远也不能再敬奉仰望宫禁，不能朝拜陛下王后，生时没有为国家出一点力，死却留给陛下沉重的忧伤，这才是我感到悲哀的地方啊。
“古人说，生死有命，长短在天。周晋、颜回都是智勇双全的人才，尚且夭折，更何况是我愚昧鄙陋，活到今天，已经是上苍对我不薄了。况且，我活着的时候是太子，死后还享受尊荣的地位，对于我来说，拥有的已经太多，我还有什么可悲叹遗憾的呢？如今天下大事还没有定局，流窜的贼寇还没有处置，四海翘首以待，把命运系在父亲您身上。处境危险的人希望安全，处境****的人更是希望太平。希望父亲能彻底忘掉我这个人，割舍普通百姓的情感，修炼黄老之术，专心保养精神，加进营养膳食，广开神圣英明的思虑，以确立万古不朽的功业，那么，整个天下的百姓很幸运地有了靠山，我死而无憾了。
“父亲不必为我的死难过，皇子孙和仁义孝顺，聪明睿智，德行清明丰茂，应及早安排，从而让天下百姓有所希望。大臣诸葛恪才能出众，学识渊博，而且最为重要的是他的器量足以承担佐助时政的职务。大臣张休、顾谭、谢景都很机敏，有见识，入则应该用为亲近的心腹，出则可以成为坚利的爪牙。范慎、华融勇猛过人，气节雄壮，确有国士之风。刁玄性情优柔且宽宏，并有道家风范，裴钦博闻强记，他的文采值得取用。蒋修、虞翻的志向气节都很分明。这些臣子里有的适宜任朝臣，有的可以任将帅，他们都通晓时政，熟悉法令，固守信用，坚持道义，具有威武不能屈的志向。他们在我身边这么多年来，我对他们的了解很深。所以，当初父亲把他们安排在我身边，我现在由衷地感到父亲的苦心。
“我深切地考虑到，现在境外多事，战争不止，我们应该勉励六军将士，以谋求进取。军队是以人为群众的，群众则以财货为宝贝。我私下听说下面郡县有不少地方荒芜残败，百姓生活困苦，奸邪祸乱萌生，因此法令频繁增加，刑法更加残忍，我听说治理政事要顺从民意，法律政令要根据时代的变化而变化。眼下确实有必要和将相大臣们仔细地选择合乎时宜的政策，广泛采纳众人的意见，对刑法加以宽缓、赋税加以减轻，适当地取消一些劳役，从而让百姓归心。大臣陆逊对时政忠诚勤勉，献身忧国，尽心为公，有不谋私利的气节。诸葛谨、朱然、朱据、吕岱、张承、孙怡为国尽忠，通晓治国的体制。父亲可以让他们拿出有益于国家和百姓的办法，除掉苛刻烦琐的政策，爱护养育兵马，安抚百姓。五到十年，必能让远方的人欢喜而来，近处的人更加尽心尽力。无刀兵之祸，统一天下便可指日可待。
“有人说，鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言中肯，不掺一丝虚假。所以，楚国公子贞临死前，留下遗言对时政提出告诫，君子认为他忠诚，何况我孙登，还能闭口无言吗？希望父亲大人能留意听取采纳我的意见，孩儿也就可以含笑九泉了。”
孙登嘱咐手下人，待自己死后将此信交给父亲。当孙权看到这封信的时候，无语泪流。老年丧子已经很不幸了，更何况这个儿子非比寻常，他是自己一生的寄托。
孙登死的消息传出来后，豫章太守谢景无法克制自己悲伤的心情，竟然擅自去参加了孙登的丧礼，并向孙权请罪，请求免去他的太守之职。孙权告诉他，你跟太子多年，和其他官员不同。同时又派亲近的使者去慰问他，并告诉他，豫章太守一职没有合适的人选，还是需要他来承担。太子早逝，吴国上下哀痛不已，作为父亲的孙权更是以泪洗面多日。
公元221年，孙登被立为太子。孙权为了让其成材，特意安排了诸多才识品德兼备的名臣作为他的宾客朋友。于是，孙登遗嘱里所提到的诸葛恪、张休、顾谭、陈表等人被选入东宫。他们陪着孙登研读诗书，孙登若外出，他们就跟着骑马射猎。孙权觉得作为未来之主的孙登应该熟悉近代史，于是就希望他能读《汉书》。并特意让张休去研究《汉书》很有名气的张昭那里学习，回来后再将所学的传授给太子孙登。
孙登与这群大臣相处融洽，经常同乘一辆车，有时候因为听讲很晚，索性就跟这些人睡在了一起。这些人在一起俨然没有师徒、主仆之分。太傅张温跟孙权说：“中庶子这个官职和太子最亲近，他要在太子身边回答太子提出的所有问题，应当任用德行杰出的人。”孙权也认为如此，就任命陈表等人为中庶子。陈表他们和孙登熟悉了以后，孙登就废除了中庶子的一些繁文缛节。有一次，孙登把陈表按在自己所坐的凳子上，陈表觉得这样很不好，孙登笑道：“您的学问理应坐在我上头。”
不久，孙权迁都建业，征召上大将军陆逊辅佐孙登镇守武昌，并让他兼任宫府留事。孙登时常出去打猎，本来应该走近道，但为了避开农民的庄稼，他宁可多走几里地。倘若在他打猎的地方有人种地，即使野兽横行，飞禽扑面，他也要换个地方，就是因为他不想打扰百姓种地。
孙登的母亲出身卑贱，而徐夫人对孙登从小就有养育之恩。后来徐夫人被废黜，住在吴郡，步夫人开始得宠。步夫人，临淮淮阴人，与步骘同族，早年“以美丽得幸孙权，宠冠后庭”，且不妒忌，故久见爱待，意欲立为皇后，终因朝臣以徐夫人相抗而未成。步夫人对孙登经常有所赏赐，孙登只是恭敬地接受，从不推辞。徐夫人派人来赐给他的衣服，他必要沐浴之后才穿。
孙权要立其为太子时，他却推辞道：“本立道才生，要立太子，应当先立王后。”孙权笑道：“那么，你妈妈现在在哪儿呢？她又不在。”孙登回答：“母亲在吴郡。”孙权不说话了，他本以为孙登会说是步夫人。徐夫人虽然被废黜了，但在孙登心里，一日为母，终身为母。其恭孝之道，在宫廷那样的环境下实在是难得。
在关于这位仁义太子的传说中，有一件事是经常被人拿出来传诵的，就是弹丸事件。有一次，孙登出外打猎，骑马飞驰时，忽然一颗弹丸从他耳边擦过。众人大惊失色，迅速将其围在中间，另外一批人找凶手。恰好有一人手提弹弓正在四处瞄准，这批人就把此人绑了拖来见孙登，此人已经是魂不附体。
证据似乎确凿，孙登的手下决定先将此人棒揍一顿，然后找棵树吊死他。孙登叫人找到了从耳边飞过的弹丸，又把那人所使用的弹丸放在一起比较，发现此人用的弹丸要远远小于那颗弹丸。于是，就把吓得魂不附体的人放了。
孙登手下的人说，即使不是此人所为，必有人要对殿下不利，还是杀一儆百的好。孙登却说：“国家有国家的法度，如果我以太子的身份将此人处死，那么，我就是明知此人冤枉而滥杀。我不但犯了国家法度，还留下了骂名，一举两失，你们说，天下的百姓如果知道了这件事会怎么想我和父皇呢？”
有人曾将孙登辨弹丸一事放进智书里，认为孙登很聪明。其实，但凡是个人就知道应该拿来弹丸比较一下，而这件事之所以被人人传诵，无非是因为孙登的美德，在三国时期，这种行为在一个储君身上所体现出来的不仅仅是智慧了，形而上地认为，这该是一种仁德。
此事过去不久，又一件事被史家记载了下来。
有一天，孙登起来想吐痰，但找不到了那个可爱的盛水金马盂。本来，这只是一件很小的东西，贵重就贵重在它是太子的私人物品。经过侦察，孙登找出了那个盗窃的人，他的手下人还是给他出主意，先棒揍一顿，然后砍脑袋。孙登很生气地将小偷责备了一番，然后让他滚蛋，并且告诉手下的人永远不要再提这件事。
当他的弟弟孙虑去世后，父亲孙权痛苦不堪，两天才吃一顿饭。孙登得知此事后，昼夜兼程赶到父亲所在地，对孙权说：“孙虑走了，这是命运。如今北方的土地还没有统一，四海之民都在翘首盼望得到解救。老天把这样的重担子交给父亲，可父亲却一点也感觉不到，反而不思饮食，我真是为父亲忧虑不安。”
孙权这才开始大吃大喝起来，十几天后，孙权觉得自己没事了，就打发他回驻地。但他却恳求说：“儿子不能早晚向父亲请安，这就是不孝。陆逊在那里，难道父亲还不放心吗？我想再多陪父亲一段时间。”
孙权想了想，就把他留了下来。不久，孙权出征新城，让孙登留守，全面主持留守的政务。在此期间，因为诸多地方粮食歉收，盗贼滋生，孙登明确法令，从而防范了诸多想要趁势作乱的人。
也算是天妒英才，江东优秀的准接班人太子孙登当了多年的仁义太子之后，突然就过世了。在他死后，孙权按照孙登的意思将另一个儿子孙和立为太子，这位第二任太子小时候就因母亲王氏得宠，很为孙权喜爱，十四岁时，孙权就为其安排宫廷禁卫，并找大臣传授其经传。
孙和喜欢学习，对才学之士也很有礼貌，因而很受朝廷内外赞颂。成为太子后，他对政事的处理并不亚于孙登。但还有另外一种说法却是，因为没有了孙登，才显出了孙和的才能。
十 皇帝老爸太子儿子，一个晚死，一个早逝
若孙权早一点死，或者孙登晚一点死，吴国的发展和三国的历史必有完全不同的面貌。一个老而不死，一个英年早逝，注定了东吴政权日薄西山的命运，覆灭只是早晚的事。