做什么事，都是要以付出为代价的。有一个同学，她的成绩是让人望尘莫及的，我不明白她成绩好的原因。直到有一天我看到她书桌上放着3本做完的物理精编时，我才感受到什么是付出。当我们实力还不够，独自苦学时也正是人“穷”之时，而有朝一日学业有成便能用自己的学识和实力去证实自己，去实现理想了。辛勤地付出则是你达到目标的方法。
由此可见，不忍受一定的辛劳，不付出一定的劳动，肯定不会成就出一番事业来。只有真诚地付出，辛勤地劳作，不停地努力，才会在收获的季节里尝到丰收的滋味儿。
没有付出，就不会有回报。这是每个人都懂得的道理。如果春天的时候没有耕耘的辛苦，那么秋天的时候就不会有丰收的喜悦。学习如此，做事如此，如果要成功，你就要为成功做好准备，不停地前进，直向成功的目标。
孟子曰：“穷则独善其身，达则兼济天下。”因为我们的付出和给予，为他人造就了幸福和快乐，而这种幸福和快乐，最终也会降临到我们自己的身上。
⊙和谐做事即奉献
《李嘉诚的做人之道》一书中展示了李嘉诚这位“千亿富豪”的拳拳爱国家、爱人民之心。
李嘉诚说得最多的一句话就是：“钱来自社会，应该用于社会”。他在取得巨大的物质财富之后，便积极推行有利于国家和人民的慈善事业。为了替家乡人民办一点实事，李嘉诚在百忙之中，还亲自在汕头选择校址购地900亩建立汕头大学，他出资数亿港元为学校购置最现代化的设备，还物色教授，捐赠大量电子教学仪器。在北京举办的1990年亚运会筹资阶段，李嘉诚一次捐献30万元，是捐献资财的最大户头。1991年，我国华东地区遭受特大洪涝灾害，李嘉诚个人捐款5000万港币，成为当时个人捐款最多的企业家。1992年，李嘉诚与中国残联主席******会晤，他对******说，他和两个孩子（李泽钜、李泽楷）经过考虑，再捐一亿港元，也作为一个种子，通过各方面的共同努力，为全国的残疾患者办点实事。李嘉诚先生对祖国的捐资援助从不吝于投入，到目前为止，捐款数额已超过22亿港元。
人格上的高贵同时造就了事业上的高贵。富有伟大爱心的李嘉诚在生意圈中树立了良好的公信力。
赵秀才与钱商人死后一起来到地狱，阎王看过功德簿后对他们说：“你们二人前生没有做什么坏事，我特准许你们来生投胎为人。但现在只有两种做人的方式让你们选择，一种是做付出的人，一种是做索取的人。也就是说，一个人需要过付出、给予的人生，一个人需要过索取、接受的人生。”阎王说完，便让赵秀才和钱商人慎重考虑后再做选择。
赵秀才心想，前生我的日子过得并不富裕，有时还填不饱肚子，现在准许来生过索取、接受的生活，也就是吃、穿都是现成的，我只用坐享其成就行了，那样真是太舒服了。想到这里，他第一个说道：“我要做索取的人。”
钱商人看到赵秀才选择了来生过索取、接受的人生，自己只有付出、给予这条人生之路可供选择，没有别的选择，他还想到自己前生经商赚了一点钱，来生就把它们都施舍出去吧。于是，他心甘情愿地选择了过付出、给予的生活，做一个付出的人。
阎王看他们选择完了，当下判定二人来生的命运：“赵秀才甘愿过索取、接受的人生，下辈子做乞丐，整天向人索取饭食，接受别人的施舍。钱商人甘愿过付出、给予的人生，下辈子做富豪，行善布施，帮助别人。”
这个寓言故事告诉了我们这样一个道理：一个人在选择和谐做事时，其实也在选择态度。态度诀定一切。谁懂得付出与给子，他做事的结局总不会太坏。
付出、给予，这是我们立身成人之本。我们懂得付出，就永远有可以付出的资本；我们贪图索取，就永远有必须索取的企求。付出越多，收获越大；索取越多，收获越小。和谐做事就是由这样一种惯性趋势操纵着，我们生存在什么样的状态下，这种状态就会像滚雪球似的，越滚越大。只要我们养成付出、给予的习惯，我们就会拥有越来越多的可供付出、给予的资本。
⊙和谐做事即成功
在“与成功者对话”的讲坛上，一位普通听众请教台上的企业家：“您觉得一个人成功的秘诀在什么地方？”企业家没有讲一番大道理，而是告诉在座的各位：“保持一颗感恩的心。只要你对人对事对物保持一颗感恩的心，你一定会成功。”这段话赢得了阵阵掌声。
我们都要有一颗感恩的心，要感谢和谐做事对我们的馈赠。作家三毛曾有过这样一段话：“一个小女孩因为没有鞋子穿而哭泣，直到她看见一个没有腿的人。这个小故事，虽然十分平凡，可是它常常在我的心中激励我。当我偶尔对做事失望，对自己过分关心的时候，我也会沮丧，也会悄悄的怨几句老天爷，可是一想起自己已有的一切，便马上纠正自己的心情，不再怨叹，高高兴兴活下去。”如果你正处在一种很沉闷的心情里，抱怨自己命运的蹇劣困窘，抱着一颗执著心，觉得做事对自己实在的不公平，看了这些文字，就会觉得自己真的像个抱怨没有鞋穿的女孩子。
法国作家乔治？桑曾说，我们将描写些什么呢？我们要在死的思想里为目前的人类寻找报酬吗？或者要将死亡当成一种祈求，藉以惩罚不义、补偿痛苦？不！我们不再愿意描写死，而要赞颂生。我们既不再相信坟墓的空虚，也不再相信勉强舍弃尘世便可使人得救。我们希望和谐做事美好，因为我们期求它的丰富。我们要让乞丐离开他的垃圾堆，以及穷人不再因为富人的死亡而高兴，让所有的人都愉快，以使少数人的幸福不再是罪恶；要让农夫播种麦子时，觉得自己是为做事事业效力而愉快，不是因为死亡在旁边驱策他。总之，我们必须使死亡既非对于繁荣的惩罚，也不是对于贫穷的安慰。
你如果能够舍弃执著的观念，抱着乐观进取的态度，必然不会轻易地怨天尤人。你如果肯对自己所拥有的一切，抱着一种知足、感谢的心情，就不会这样埋怨命运的不公。你如果能多想到自己对别人所应付出的感情或力量，就不会觉得这世界没有你的一方天地。
有的女孩总是不满意自己的容貌，也许是因为太希望自己十全十美了，以致把自己外型上不大理想的地方格外的注意与强调。在我们的生命之中，可以得到快乐的源泉很多。如果一位女子有得天独厚的美丽姿容，固然值得快乐，可是除此之外，我们可以从诗文、绘画等精神活动中找到快乐；我们可以从帮助别人、服务社会上找到快乐。一个平凡诚朴的朋友，一个温暖朴素的家，也是一种快乐。只要我们对人对己，都不苛求，在内心修养上多去磨练，就可以摆脱一些围绕自己的平庸肤浅的看法，对做事的乐趣去求更深一层的了解，那时，外观的漂亮或不漂亮的影响都不太重要了。
有的人企望理想的和谐做事，事业的成功，美满的爱情，这些，都得靠自己去追寻。在追寻的途中，遇到挫折，不能抱怨做事对自己的苛刻。在我们的身边，我们总能遇到一些这样的人：他们认为自己之所以能生存，并且事情做得很好，这是靠一种天然的权利和自己的本事换来的，不存在对大自然的感恩。
我们和谐做事在科学技术日新月异地发展的今天，毫无疑问，只要我们有钱，任何有关我们的衣食住行等物质我们都可以随心所欲地买到，并把它们搬运回家，尽情地享受。也许正是因为如此，人们对这些东西的感恩之情才变得日益淡薄，认为获得它们是理所当然的，因而也就不爱惜它们。正如德国大诗人海涅所说，太容易得到的东西便不是珍贵的东西。试想：如果我们做事中的各种东西全部消失，我们还能生存吗？
一个人的本事有限。那种对一切东西都怀有感恩之心的人是有人性的人。请不要对自己目前的境遇抱怨，不要对自己所拥有的感到不满意。人呀，总是这样，得不到的就是最好的，得到的往往又不肯去珍惜。可是如果那一天，你手中握住的像沙子一样被你不经意地从指缝间滑落，当你懂得珍惜的时候，证明你已失去。这时，后悔已成过眼云烟。
一分耕耘，一份收获。只有辛勤劳作的汗水，才会换取成功的笑脸与欢乐。
你现在种的是瓜，将来收的就是瓜。你辛勤地付出了，努力了，经过人生的风雨，你收获的也一定是辉煌的成功。
⊙分清轻重缓急
和谐做事就是有序做事，分清轻重缓急。
有一位伦敦工程师贝西默，在熔矿炉中，用冷风吹袭由矿石溶解的铣铁，用以除去其中的碳、矽等杂质。在1856年，他发明了制钢法。
急于求功的贝西默，这时已完全忽略了钢铁中还残留着磷这回事。他广为散发小册子，甚至在美国宣传这种可用来制造刀子、剃刀及手术刀等材料的钢铁新产品。
1862年，南北战争爆发的第二年，经过多次改良后的贝西默钢铁传入了美国，被用来制造铁轨。汤姆？斯考特知道这回事，所以，当卡内基从欧洲旅行归国后，得意洋洋地报告贝西默将取代铸铁和铣铁时代的时候，他只微笑着，没有附和他。斯考特说：“我不仅知道贝西默的方法，而且，还请伦敦寄来新的韦伯法专利权，目前正在实验中，现在为时尚早。打前锋一定会亏的，你让别人先走，然后再伺机赶过他。”
弟弟汤姆不仅赞同斯考特的意见，而且反应更为消极：
“哥，你这次从伦敦回来后，是不是病了？说要去牛津大学留学，还说35岁就要退休……你尽说些莫名其妙的话，这次又说什么钢铁、钢铁。钢铁不是还在实验阶段吗？那露西炉打算怎么办？……”
“你太不了解了。现在正是钢铁的时代，捷足者先登，你该去伦敦参观参观，增加些见识。”
“我要守着世界最大的露西熔铁炉，守着制造铣铁，哥哥要作黄金国之梦，或是什么好梦的，尽管去做！”固执己见的汤姆把脸转向一旁，不想接着谈下去。
因为磷的关系，贝西默花了9年时间，最后才发明有效的除碳方法。而道兹兄弟也在磷的大障碍之前，进退维谷、半途而废。但他们的专利权，并不是全然被排除于外。
在这种情况下，对于磷的处理问题，如果卡内基没有从密西根州苏必略湖畔的矿山中，发现无磷的铁矿石，或者如果他听从了弟弟汤姆和斯考特的忠告，没有买下钢铁的专利权，并热衷于研究先行投资的话，卡内基会不会真的如他的宣言所说，在35岁时，从事业的巅峰退休呢？或者在不久之后，成为美国大恐慌之下的牺牲者而宣告破产呢？若是这样的话，那他的名字就不会留传后世了。
鸿运是从五大湖的左岸飞来的。华盛顿联邦政府的地质调查官巴特最初发现苏必略湖畔的铁矿山。而康乃狄格州的农民威礼特在发掘以后，相信矿石有金银，所以买下采矿权。此处的矿石具有优质成份，最重要的是不含磷，这是制造钢铁的必备条件。当时，东部的铣铁制造业者，购买的是康乃狄格州的农夫卖给他们的普通的铁矿石。
当今世界为捷足先登者快速引进外资，发展赢利最大的项目，提供了良好时机，而有些人则左顾右盼，犹豫观望，错过和谐做事，后悔莫及。
人生的旅途中，29岁是一个重要的阶段，在卡内基的29岁，战争造就了大量的和谐做事，但稍有失误就会丧失前途和生命。无疑地，他巧妙地运用了这一段青春年华。
卡内基向宾夕法尼亚铁路公司提出了辞呈。在这以后，他并没有在家闲居，为了思索在人生中的这次转变，他打算作一次旅行，与好友亨利？菲浦斯和邦迪波特同返回邓弗姆林。
在他临行前，敦促柯路曼兄弟与因吵架而同他们分手的汤姆合好，将两家制铁公司合并为一家，创立了联合制铁公司。同时，也让弟弟汤姆创立匹兹堡火车头制造公司。由于五大湖的苏必略湖畔的铁矿质地优良，卡内基是所有人，所以也规定汤姆跑苏必略矿山。从此，这里成为卡内基财富的宝库。
拿破仑？希尔强调：“无论和谐做事多么艰难，都必须明白，成功的路只有一条，那就是努力和谐做事。道理虽浅显易懂，但很多人却不能见于行动之中。”
如果一个人不能努力去做好事务，而急于获得做事成绩，那一定是一个荒废事业的人，也就无从谈起“成功”二字了。
任何一位成功者，都是稳扎稳打，一步一个脚印。
有些人，尤其是年轻人学会了懒散、享受的习性。不付出代价，汗水，总以为成绩会从天而降，机遇会自己找上门来。结果在期待的时间里错过了许多良机。
投身于做事的人，要付出各种各样的努力，要花费大量的时间，可当付出努力得到回报时，你尽可能从中理解努力做事的快乐意义。
“今日事今日完”，有些人做事拖拉，不能按时完成任务。其实，科学的时间安排、合理的做事程序会有助于做事的完成。
一天做事结束，回想一下：今天哪项做事尚未完成，什么时间才能继续完成；今天的忙碌是否有所收获：时间是否得到充分利用……这样，任何一项做事都有秩序地得到完成，而不至于手忙脚乱毫无做事成绩的。
柯维指出：“一周、一月、一年都要认真地做好做事总结，而且要有短期、长期的做事计划。成功很少是撞大运的，而是在每天日常的做事中，机会慢慢降临在我们身上。”
阿尔弗拉德？福勒生长在加拿大新斯科夏半岛的农场，由于没有很突出的技术专长，他找了好几种做事都保不住，做事的头两年就被解雇三次。后来，当他从事第四种职业——推销刷子的时候，他发现自己最适合做这项做事并且爱上了这种职业，因为当他从事这项做事的时候他异常兴奋，屡受鼓励，他相信自己一定会把这做事做得非常出色。于是他把自己的全部精力投入到这项最美好的销售事业中去。
他非常了不起，逐渐成了一个成功的销售员。在他不断前进在成功之路的时候，他又立下了下一个目标：创办他自己的公司。正因为他能够经营销售，那么这个目标也就会非常适合于他的个性。从此，他不再为别人销售刷子，而是自己晚上进行刷子的制造和生产，第二天拿出去推销。他觉得销售自己生产的产品要比推销别人的东西更令他兴奋。他的刷子的销售额开始不断上升时，资产也慢慢多起来。他干脆在一所旧屋租下一块空地，雇了一名帮工，为他制作刷子，而他自己则集中精力推销产品。最后，福勒的事业越来越大，成为拥有几千名销售人员和年收入数百万美元的“福勒制刷公司”。
卡耐基指出：“我们会从福勒的成功中受到什么启发呢？如果一个人能够做自然而来的非被迫的事，他就更容易获得成功。”自然而来的非被迫的事，就是分清轻重缓急有序做事。分清轻重缓急，你就能获取机会，获得成功。
⊙机会属于和谐做事
希尔指出：“机遇就在你的脚下，你脚下的岗位就是机遇出现的基地。在这萌发机遇的土壤里，每一个青年都有成才的机会。当然，机遇之路即使有千万条，但在你脚下的岗位却是必由之路，最佳之路。”