子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语·子张第十九》子贡说：君子的过错好比日蚀、月蚀。他一犯错，人人都看得见；他改正过错，人人都会仰望着(敬仰)他。《周易》说：
“见善则迁，有过则改。”
《尚书》说：
“改过不吝。”
给老板的启示：生活中，每个人都会犯这样或那样的过错，但只要真诚面对，把错误改过来就行了。
有个公司经理说：“公司的业务上升得很快，而我就是其中业绩最好的人。骄傲的本性使得我在平时摆出了与众不同的姿态，我看不惯别人的工作生活方式，认为他们的业余活动都是在浪费时间。我总是想帮助他们，但是说出的话，却又变成了教训他们的语言。冷眼与背后的流言渐渐地多起来了，最后，我明显地感觉到连老板也开始对我不满意了，不再赏识我。一年多的时间，我走到了悬崖的尽头，不得不离开了。”
要得到下属的拥戴，搞好上下属关系，为人坦诚是很重要的。但是，任何人做事情都不免会犯错误，除非你什么事也不做，当官僚，而官僚本身就是错误。在工作中犯错误是常有的事，而一旦出现问题，有的老板往往采取隐瞒的手段来应付，久而久之，一旦事情闹大，其局面就难以挽回。如果出错时，你能主动向大家解释，就会使你显得更加具有老板素质和老板魅力。及早地发现问题并且及时解决，这样容易想出一个好的办法来控制局势，扭转乾坤，自己的上司也一定会正确对待你犯下的错误！
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语·里仁第四》
波普说：
“错误在所难免，宽恕就是神圣。”
躲躲闪闪不是处理过失的好办法，而开门见山说出事情的真相，通常是最好的策略。既然失误已经发生，别人迟早都会知道，隐藏或是将责任推开等，都是过错之后又再犯错。有些老板出现差错后的第一个反应是逃避，想方设法兜圈子，不想涉及问题本身，可是弄巧成拙后反而让自己更下不了台。“纸始终是包不住火的”，因此，你没有必要不坦诚，交待了事情经过，反而会觉得心里没有压力和负疚感，这时，你会发现，问题并不见得有你预想的那么糟糕和严重。因而开门见山地说出自己的失误，是为了找到失误的原因，与同事、下属共同讨论弥补过错的办法。你也不必担心说出真相来，别人会瞧不起自己，开诚布公地说出一切，下属会感到你具有承担责任的勇气和精神。
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而第一》事情做了才会出错，不做是绝对没有错的，但在过失中要善于思考，找出其中的教训，通过不断实践，在失败中吸取教训、从成功中总结经验，是企业走向成熟、发展壮大的根本途径。而实现这一目标，需要老板具备自省精神。
TCL总裁******是一个强调“自省”的老板。在残酷的市场竞争环境中，他养成了从自己身上找原因、不怨天尤人的领导理念，比如：先找对人，再决定做什么；强调纪律的文化，改进团队内部建设。而面对来自外部的压力和冲突，，******更学会了从内部寻找积极力量实现平衡。
司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”《论语·颜渊第十二》司马牛曾经向孔子询问何为“君子”，孔子说：“君子没有忧愁，没有恐惧。”司马牛接着问：“为什么这就称得上君子呢？”孔子回答说：“一个人坚持自省没有愧疚，还有什么忧愁和恐惧呢？”如此一来，他生活得坦坦荡荡，在工作上也没有失误，这就是一种理想的人生境界。
“自省没有愧疚”，对老板来说就是实现了卓越管理；而通过自省发现问题，并及时改进，则可以不断提升管理与领导水平，从而避免了陷入夜郎自大的困境。通用电气CEO杰夫·伊梅尔特认为，领导力实质上是一种自我反省能力。从领导力模式上看，拥有自省，才能使老板在冲突来临之前实现一种“恰当的平衡”，才能卓有成效地“做正确的事情”。
善于自省和自制，是儒家倡导的君子之道；而组织决策者学会自省，才能成为卓越的老板。必须告诉下属，造成事情的过错是自己的不对，但过错中也有正面的因素，将正面的东西放大出来，让大家真正看清你在这次过错中，也确实带来了一些好处，让大家对哪些问题要注意心中有数。老板需要有一些勇气，明白自己的目的是处理事情，而不是把事情弄大，能这样想的话，就会有勇气。吱吱唔唔的，只会让人感到你是在“编故事”；而坦诚地对待问题，效果会更佳。详细说明事发背景，表达得越仔细越好，包括你介入此事的时间、心态和认识角度，以及你当时的计划，让大家看清楚你真实的一面。千万不要含糊其辞，简单地陈述事发背景。
老板要培养这种素质：老板给下属犯错误的机会，也要给自己犯错误的机会，但是不能容忍自己犯同样的错误，如孔子所说“不二过”。人非圣贤，孰能无过。聪明人的可贵之处不是他们不犯错误，而是能在犯了错误之后，接受教训，总结经验，不犯第二次。