60个路口，确实很远，但是5个、6个却不远，很容易就能走到，所以，化整为零，把目标具体化，就能很轻松地达到目的。比如你想把英文学好，那么你就订一个目标，每天一定要背10个单词、一篇文章，要求自己在一年之内能看懂英文书报，由于你订的目标很具体，并能按部就班地去做，目标就容易达到。有人曾经做过这样一个试验，他把人分成两组，让他们去跳高。两组大概个子都差不多，先是一起跳了2米，然后把他们分成两组，对其中一组说：“你们能跳过2米5。”而对另一组只说：“你们能跳得更高。”然后让他们分别去跳。结果第一组由于有2米5这样的一个具体要求，他们每个人都跳过了，而第二组因为没有具体的目标，所以他们只跳过2米多一点，只有少数人跳过了2米5。为什么呢？就是因为第一组有一个具体目标。
约翰是一位拥有出色业绩的推销员，可是他一直都希望能跻身于销售最高业绩的行列中。但是一开始这不过是他的一个愿望，从没真正去争取过。直到三年后的一天，他想起了一句话，“如果让愿望更加明确，就会有实现的一天。”
于是，他当晚就开始设定自己希望的总业绩，然后再逐渐增加，i吝里提高5％，那里提高10％，结果顾客增加了20％，甚至更高，这激发了约翰的热情。从此他不论碰到什么状况，任何交易，都会设定一个明确的数字作为目标，并在一两个月内完成。
“我觉得，目标越是明确越感到自己对达成目标有股强烈的自信与决心。”约翰说。他的计划里包括“我想得到的地位、我想得到的收入、我想具有的能力”，然后，他把所有的访问都准备得充分完善，相关的业界知识加上多方面的努力积累，终于在第一年的年终使自己的业绩创造了空前的记录，以后的年头效果更佳。
约翰自己得出一个结论：“以前，我不是不曾考虑过要扩展业绩、是升自己的工作成就。但是因为我从来只是想想而已，不曾付诸行动，当然所有的愿望都落空了。自从我明确设立了目标，以及为了切实实现目标而设定具体的数字和期限后，我才真正感觉到，强大的推动力正在鞭策我去达成它。”
积少成多的成功机会
卡尔·华尔德曾经是爱尔斯金（美国近代诗人、小说家和出色的钢琴家）的钢琴教师。有一天，他给爱尔斯金教课的时候，忽然问他：“你每天要练习多少时间钢琴？”
爱尔斯金说：“大约每天三四小时。”
“你每次练习，时间都很长吗？是不是有个把钟头的时间？”
“我想这样才好。”
“不，不要这样！”卡尔说，“你将来长大以后，每天不会有长时间的空闲的。你可以养成习惯，一有空闲就几分钟几分钟地练习。比如在你上学以前，或在午饭以后，或在工作的休息余闲，花上5分钟去练习，这样，弹钢琴就成了你日常生活中的一部分了。”
14岁的爱尔斯金对卡尔的忠告未加注意，但后来回想起来真是至理名言，并且他从中得到了不可限量的益处。
当爱尔斯金在哥伦比亚大学教书的时候，他想兼职从事创作。可是上课、看卷子、开会等事情把他白天和晚上的时间完全占满了。差不多有两个年头，他不曾动笔，他的借口是“没有时间”。后来，他突然想起了卡尔·华尔德先生告诉他的话。到了下一个星期，他就把卡尔的话实验起来。只要有5分钟左右的空闲时间，他就坐下来写作100字或短短的几行。
出乎意料之外，在那个星期快结束的时候，爱尔斯金竟写出了相当多的稿子。后来，他用同样积少成多的方法，创作长篇小说。爱尔斯金的授课工作虽一天比一天繁重，但是每天仍有许多可以利用的短短余闲。他同时还练习钢琴，发现每天小小的间歇时间，足够他从事创作与弹琴两项工作。
渥沦·哈特葛伦博士是一位博学多才的老人，他以前是一所大教堂的牧师，后来退休了。他曾经问过一位年轻人是否了解南非树蛙，年轻人坦白地说：“不知道。”
博土诚恳地说：“如果你想知道，你可以每天花5分钟的时间阅读相关资料，这样，5年内你就会成为最懂南非树蛙的人，你会成为这一领域中最具权威的人。”
激起孩子征服欲
当孩子相信自己是有能力的，并感觉到他人的欣赏、肯定，他就会多一份自信，多一份责任，也就会具备追求财富的意念。父母的激励将有助于孩子获得这些。
父母要激励孩子，可通过发现孩子最擅长做的事来表扬、肯定孩子。
激励的教育方法主要是通过家长的谈话来实现的。这方面的范例比较多，如英国科学家汤姆生父子都是诺贝尔奖获得者，科学殿堂里的最高荣誉为什么会出现这个子承父业的奇迹呢？这与母亲对小汤姆生采用激励的教育方法是分不开的。母亲在小汤姆生14岁生日的时候说：“孩子，别忘了你爸爸14岁就上大学了，虽然你的祖爷只是一个小书贩。”这对小汤姆生的激励是不言而喻的。他想：“父亲14岁已入大学，我14岁才是中学生，而我现在的条件比父亲小的时候好得多，有什么理由在学业上比不上父亲呢？”在以后的岁月里，母亲的教诲一直激励他奋发读书，直至取得最辉煌的成就。
家长期望的目标，有时会成为孩子追求的目标。父母要对孩子的发展充满信心、充满希望，要善于抓住孩子的优势以激励孩子主动发展，追求财富。父母可以针对孩子的具体特点，为其设定合适的追求目标。父母特定的动作、手势、表情、眼神在特定的环境中也都具有某种激励作用，以至于孩子具有更强的追求财富的意念。
孩子，特别是幼小的少儿，他不知道自己能够做什么，适合做什么，需要做什么。家长可以多方面了解孩子，并与孩子多交流，帮助孩子确立目标，有了目标之后，孩子才会产生为实现目标奋斗的动力。当孩子认同这个目标，并为此付出劳动时，他已有了追求财富的意念。
要自信
一个公司招聘员工，面试时总经理出了这样一道算术题：十减一等于几？
有的应试者说：“你想让它等于几，它就等于几。”还有的说：“十减一等于九，就是消费；十减一等于十二，那是经营；十减一等于十五，那是贸易。”
只有一个应试者回答：等于九。结果这个老实人被录用了。
如果是你，你会怎么回答？
是不是感觉轻易说出这个答案，会显得自己很愚蠢，智商低？
在现实生活中，的确有人把“诚实”视为“愚蠢”。一个简单的问题，被千奇百怪的答案搞得十分离奇。
人们往往会给自己套上繁重的枷锁，使原本应该轻松的生活变得沉重，而这种自作聪明的做法，往往使人啼笑皆非。
要自信，敢于相信自己的判断，千万别让虚伪的表象所蒙蔽你的心灵。
“成功者之所思，是如何取得成功；失败者之所虑，是如何免于失败。”
这是一位成功人士总结出来的经验。
一名19岁的射箭运动员去向教练请教技艺，说她已经具备未来奥运会得奖者之全部技巧，但从没有得到理想发挥。于是教练给了她四支箭，指示她射向对面的靶子。
她忽然神态变得紧张起来，望着教练问道：“倘若射偏了怎么办？”
她的紧张神态表明：原来她所担忧的是如何免于失败的尴尬，而没有把思想聚焦到如何去取得胜利。
自信心对一个人一生的发展所起的作用是无法估量的，无论在智力上还是体力上，或是做事的各种能力上，自信心都占据着基石性的支持地位。一个人如果缺乏自信心，就会缺乏探索事物的主动性、积极性，其能力自然要受到约束。
自信心不是凭空产生的，必须以实践经验为基础。对于孩子来说，则是为发现或培养自己的实力而创造条件。
刘金凤是一位小学教师，她的儿子读五年级，她没有摆出家长的权威，而是很民主地为儿子当助手，以此来激发孩子的自信心，并使孩子体验成功的喜悦。
一天，刘金凤正烧火做饭，发现儿子忙来忙去，又找剪刀又找纸。她一边做饭一边偷偷地观察，看他做什么。只见他摆弄来摆弄去，也没做出个什么名堂，最后，把纸揉成团扔了。刘金风便问他想做什么，他没好气地说：“长方体、正方体。”“噢，这不容易吗，来，我帮你做。”说完，妈妈给他找来硬纸板、塑料胶布，让他拿出尺子，量好尺寸，再用铅笔画好线，教他沿线折，该剪开的剪开。然后，妈妈给他剪胶布，他粘合。一会儿，一个正方体模型做成了，方方正正的。孩子松了一口气，高兴地笑了。接着他按上面的方法，自己做成了一个长方体。看孩子那开心的样子，刘金凤也美滋滋的。第二天，孩子一醒来就去看他的模型，看来看去，然后仔细地装进书包里。等他放学回来，刘金凤问他：“你的长方体和正方体模型做得怎么样？”儿子高兴地说：“老师说数我做的好。幸亏我有好助手。”说着朝妈妈做了个鬼脸，妈妈也笑了。
刘金凤发现儿子喜欢自然学科，他回家常常做一些小小的实验。有次中午放学，一进门他就找手电筒、玻璃、镜子，一会儿打开手电，一会儿打开电灯。他又在做什么？刘金凤停下手中的活儿问他，他说是做光的折射和反射实验。接着他让妈妈给他移动灯泡，他指挥着妈妈，一会儿往这移，一会儿往那移。他自己不停地挪动着镜片，一会儿他高兴地喊起来：“好好，好了，成了！”
刘金凤不但是儿子学习的助手，他做玩具，妈妈也常当助手。春天到了，他做风筝，妈妈给他找布头，剪好了风筝身子，还要用竹子做骨，没有合适的竹条，怎么办呢？刘金凤就把织毛衣的棒针拿给他，儿子很高兴。风筝身子做好了，要做长尾巴。刘金凤找出几块薄布，让他剪成条形，儿子粗针大线地缝。妈妈告诉他，把同颜色的分开才显得漂亮。他略加思索，点了点头，然后在绿的后面接红的，红的后面接黄的，接好后，他高兴地说：“果然好看。”风筝第一次没飞上天，失败了。妈妈帮他找原因，发现风筝的身子不该是正方形的，后头应长一些。儿子明白了，把后头加上一些，拿出去试试，果然成功了。他高兴地大喊：“妈妈，成功了！谢谢您，我的好助手。”
刘金凤给儿子当助手，和他一起庆祝他的成功，就成了儿子的好朋友。这种民主型家庭教养方式对于子女的自信心影响很大。在民主型家庭中，家长们是孩子的朋友，他们经常和孩子商量事情，尊重孩子的想法和意见，经常给孩子支持、表扬和鼓励。所以，孩子的自我接纳程度较高，相应地自信心、自尊感和成就欲望便较强。
先改变自己再改变世界
有一个大师，一直潜心苦练，几十年练就了一身“移山大法”。
有人虔诚地请教：“大师用何神力，才得以移山？我如何才能练出如此神功呢？”
大师笑道：“练此神功也很简单，只要掌握一点：山不过来，我就过去。”
你一定也知道世上本无什么移山之术，惟一能够移动的方法就是：山不过来，我就过去。
现实世界中有太多的事情就像“大山”一样，是我们无法改变的，至少是暂时无法改变的。
我讲“移山大法”的故事是想让你明白：如果事情无法改变，我们可以来改变自己。
如果别人不喜欢自己，是因为自己还不够别人喜欢。
如果无法说服别人，是因为自己还不具备足够的说服能力。
如果顾客不愿意购买我们的产品，是因为我们还没有生产出足以令顾客满意的产品。
如果我们还无法成功，是因为自己暂时还没有找到成功的方法。
要想让事情改变，首先得改变自己。只有改变自己，才会最终改变别人；只有改变自己，才可以最终改变属于自己的世界。
有位年老的盲人琴师，技艺高超，远近闻名。他带着一个盲童，以弹唱为生，四处漂泊。老琴师每弹断一根琴弦，就在琴体上认真地刻下一道痕迹。有一天，老琴师终于弹断了第一百根琴弦，他泪流满面地刻下了第一百道。因为老琴师的师傅在临终前曾叮嘱过他：当他弹断第一百根琴弦、刻到第一百道的时候，便可以打开遗嘱，按照遗嘱中的药方到药店去买药，用药后定能双目复明。
他带着盲童迫不及待地找到了药店。出乎意料的是，药店的伙计大惑不解地说：“遗嘱中一个字也没有，只是一张白纸。”老琴师惊呆了，简直不敢相信自己的耳朵。尽管他明白了自己师傅的一片苦心，可是那支撑着生命的精神支柱却彻底崩溃了。不久，老琴师便去世了。
老琴师在去世前，用盲文在那张原来无字的遗嘱上给盲童写下了自己的遗嘱：“我的生命可以告诉你：要战胜客观环境，首先要战胜自己。人的生命不仅需要物质力量的支持，而且更需要精神力量的支撑。”
光阴似箭，当年的盲童已是一位技艺更加高超、名声更加显赫的老者。他在珍藏了数十年的遗嘱上又用盲文补充道：希望、信念和目标引导着光明和生存，绝望和颓废引导着黑暗和死亡。