要成为工作上的主人，从了解自己开始。职业顾问建议，当你开始对工作产生倦怠时，就是该重新思索自己的时候了。花点时间静下心来思考：自己要什么？擅长哪个领域？性格倾向于从事哪种类型工作？这份工作可以发挥所长吗？是自己努力不够还是被放错了位置？
心灵感悟
许多人不喜欢规划生涯，因为总是没办法实现。不过，如果能确立人生的大方向与目标，有助于在工作中自我定位。当了解自己的生涯目标是一步一步往上爬到领导者的位置时，就要确认惟有学习越过眼前障碍，自动打开格局，才有机会攀到顶峰。
显赫的财富，摆正的心态
有一个这样的故事：一位有钱人，每天早上经过一个豆腐坊时，都能听到屋里传出愉快的歌声。这天，他忍不住走进豆腐坊，看到一对小夫妻正在辛勤劳作。富人恻隐之心大发，说：“你们这样辛苦，只能唱歌消烦，我愿意帮助你们，让你们过上真正快乐的生活。”说完，放下了一笔钱，送给小夫妇。这天夜里，富人躺在床上想，“这小夫妇不用再辛辛苦苦做豆腐了，他们的歌声会更响亮的。”第二天一早，富人又经过豆腐坊，却没有听到小夫妻俩的歌声，他想，他们可能激动得一夜没睡好，今天要睡懒觉了。但随后的几天，还是没有歌声，富人好奇怪：就在这时。那做豆腐的男子走了出来，拿着那些钱，见了富人便急忙说道：“先生，我正要去找你，还你的钱。”富人问：“为什么？”年轻的男子说：“在没有这些钱时，我们每天做豆腐卖，虽然辛苦，但心里非常踏实。自从拿了这一大笔钱，我和妻子反而不知如何是好了，不做豆腐，那我们的快乐在哪里呢？现在把钱放在屋里，又怕它丢了，做大买卖，我们又没有那个能力，所以，还是还给你吧！”富人非常不理解，但还是收回了钱。第二天，当他再次经过豆腐坊时，听到里边又传出了小夫妇的歌声，他们又像以前那样愉快地生活着。
拥有更多的财富，是今日许多人的奋斗目标，财富的多寡，也成为衡量一个人才干和价值的尺度。当一个人被列入世界财富榜时，会引起许多人的艳羡。但对于个人来说，过多的财富是没有多少用的，除非你是为了社会在创造财富，并把多余的财富贡献给社会。
不追求显赫的财富，清醒地使用财富，愉快地施与财富，心怀满足地离开财富。这就是著名科学家培根的建议，我们应该认真地思考这些建议。
心灵感悟
现在不少人急于发大财，结果不是被骗，就是去搞歪门邪道，甚至不惜铤而走险，以身试法，如制假贩假，盗版走私，做毒品生意。他们完全成了金钱的奴隶，财富对他们如同绞索，他们越是贪求，绞索就勒得越紧，正如一个贪官说：每当听到街上警车鸣笛，便惶惶不可终日。我们并不是一概排斥财富，我们厌恶和蔑视的是对个人财富的过分贪求，是以不正当手段聚敛财富。我们努力创造财富，我们所追求的是一种行善的工具。
小人物，也超然
“其未得之也，患得之；既得之，患失之。”这是出自《论语·阳货》中的一句话。其含义是：当人们没有得到的时候，拼命地想去追求：等得到了，又时时刻刻担心害怕失去。人生处世的一大禁忌，便是患得患失。自古以来，在芸芸众生中，既有超然物外者，也有患得患失者。前者是一种健康而积极的人生态度，奉行这种人生态度的人，往往容易体会到心灵的自由和满足，能够过着悠然洒脱的生活，充分享受人生的尊严和快乐。后者则是一种病态消极的处事心理，这种人往往终日在得与失的罗网里钻来钻去，无法得到内心真正的超脱自在，更无法体悟到人生真正的快乐滋味。这就是人们常说的“患得患失常戚戚，超然物外天地宽”
却说《资治通鉴》中“崔光取绢”一文，故事的内容是这样的：
北魏建国初期十分强盛，东夷、西域各国每年都向其进贡。又特意设立了交易市场，获取了不少南方的货物。到了梁武帝天监年间，国库全都充满了。胡太后有一次临幸储藏绢帛的仓库，当场让一百多位同去的王公、妃嫔、公主凭喜好任意拿绢回去。大家都尽其所能地搬取，最少的也拿了100匹以上。尚书陈留公李崇与章武王元融两人更是因为贪心，扛的绢太重而跌倒在地上，李崇扭伤了腰，元融扭伤了脚。胡太后看了很生气，让人把他们取的绢夺了，两手空空地出来，这件事在当时成为那些达官贵人茶余饭后的笑料。而侍中崔光只拿了两匹绢，胡太后奇怪他为何拿得这么少，他回答道：“臣子我只有两只手，只能拿两匹绢。”众人听了，都感到很惭愧。
在当时，李崇、元融官至尚书令、章武王，算是“中央高级干部”了，什么样的场合没见过？什么样的好处没捞过？结果却为了几匹绢帛扭伤了腰和脚，不但颜面尽失，而且在太后面前摔了跟头，落得个竹篮打水，一场空，实在不值。他们之所以落到这步田地，完全是由于患得患失所致。如果他们不患得患失，怎么会做出如此愚蠢的举动？怎么会惹得太后恼怒，闹出了一场笑话？又怎么会被后人耻笑？综观人间世事，有得必有失，有失必有得，这是常理，可有些人总想不通这层理儿，只要涉及个人利害得失之事，总少不了要去争，要去斗，要从争斗中得到更多。殊不知这种做法，总会给人带来莫名其妙的烦恼，难以言状的痛苦，排解不掉的忧愁。名利尽管得到，可是人的尊严丧失了，人的洁净丧失了，人的品味丧失了……这样，看来是有所“得”，但失去的是否比得到的更多？而且这种“得”究竟有什么意义？
前些年，某杂志社编辑部评职称，有一个副编审的指标，竞争者却有三人。这三人中有两个是同一届大学本科毕业，有一个则晚两年，但文章颇具文采，并且有一篇在全国性的评选中获奖。若按照论资排辈，这个副高职称指标要在两位同期毕业者中选出一个。若按成就大小，这个副高指标则非第三人莫属。怎么办？经单位领导再三研究，再三斟酌，决定从工作时间长的两位中考虑，那位毕业晚两年的编辑也主动放弃竞争，待以后有机会再说。可是，那两位毕业时间和工作年限基本相同者，却争执不下，曾多次对论，各执己见，这是正常现象，并无什么可以厚非的。然而，其中有一位与领导的私交很好，而且善于溜须拍马、玩阴谋、耍诡计，曾不只一次在领导面前揭对方的短，夸自己的长，而且说得活灵活现，神乎其神，并且像乞丐讨饭一样讨取名利，像蚂蚁储食一样攒积荣誉。明智的人纵有天大的本领和业绩，也会尽量避免如此行事，免得他人说自己浅薄。功劳、优点尽可让别人去说，万不可盲目地推荐、夸耀自己，把自己说成是一朵花，把人家说成是豆腐渣，但此人却违反常情，竟愚蠢地这么做了，而且还果真奏了效，最后竟然如愿以偿。
消息传出来之后，大家自然议论纷纷，有的说为了名利，不惜丧失人格总是令人可耻的；有的说别看他外表上表现得泰然自若，其实内心里没准儿像猫儿抓着似的；还有的说当他得到他想要的东西时，他就已经丧失掉某些人生真正美好的东西……他的所作所为使得他声名扫地。而那位与他公平竞争不耍花招、不做手脚的人，两年后也顺顺当当得到了副高职称，另一位明智退出的竞争者，过了三个春秋也顺顺利利地得到理想的职位。这两位当年没评上并获得广泛同情的编辑吃了多少亏呢？不过晚戴副高头衔两三年，少了点工资，可他们不争名、不争利的美德，众人可知。他们都感到自豪的不是因为自己终于得到了什么，而是因为自己把握住了做人的道理。而那位编辑由于采取不正当行径争名夺利，到头来将自己的自由、尊严和人格丧失殆尽。两相比较，孰重孰轻，明眼人不是一目了然吗？
人生在世有所得，必有所失，两者总是很难兼顾的。因此，在生活中，对于所拥有的要珍惜，要知足；对于失去的东西，不要耿耿于怀，老是放不下；对于那些不该得到的东西，切勿不择手段，一味奢求，这是精明、智慧和机智的生活态度。当然，在得失问题上，还要弄懂弄通两者往往是相辅相成的。这正是祸福相依相成的道理。所以对得失，尤其对功名利禄方面的得失，应该淡泊一些，豁达一些，千万不可太介意、太看重。
心灵感悟
享誉五洲四海的西方哲学家、美学家尼采曾指出：“不患得患失是活得久、过得好的艺术。”在患得患失中度过一生的人，他的生活无时无处不充满忧虑，生命也因此衰老得更快；而在不患得患失中的人，他的生活时时刻刻充满乐趣，因而他的生命也获得久长。精神的力量传递给肉体、感染着肉体，美好的情绪既能使人快乐，也能使生命延伸。所以，就让活得长久，过得快乐的艺术成为每一个人的座右铭吧，它可以使人生充满快乐。
帮助他人，快乐自己
为别人做好事不是一种责任，而是一种快乐，因为这能增加你自己的快乐感和健康指数。
世界如同一面镜子，你笑它也笑，可是你要整天板着脸，它也会变得苦闷不堪。因此，在生活、工作之余多为别人想想，能使你不再为自己忧虑、善待自己，也能帮你结交很多的朋友，得到更多的乐趣。
美国密苏里州春田镇有个叫波顿的人，他对“多为别人着想”的好处有着深刻的理解，他讲述的“我如何快乐起来”的故事曾感动了许多人。
“我9岁的时候失去了母亲，12岁的时候失去了父亲。”波顿先生写道：“我母亲在13年前的某一天离开了家，从此我就再也没有见过她。以后我也没有见过她带走的我的两个小妹妹。她一直到离家7年之后，才写信给我。我父亲和一个合伙人在密苏里的一个小镇买下了一间咖啡店，合伙人趁他出差的时候把咖啡店卖了，得了现款之后潜逃。一个朋友打电报给父亲，叫他赶快回家，在匆忙中，父亲在堪萨斯州沙林那城因车祸丧生——那时，我母亲已离家出走三年。我的两个姑姑，她们又穷又老，而且身体也不好，她们把我们五个孩子中的三个带到她们家里去了。没有人要我和弟弟，我们只好靠镇上的人来帮忙。我们很快被人家叫做孤儿，或者被人家当作孤儿来看待，而且我们所担心的事情很快发生了”。
“我在镇上一个很穷的人家住了一阵子，可是日子很难过，那家的男主人失了业，所以他们没有办法再养我。后来，罗福亭先生和他的太太收留了我，让我住在他们离镇子11英里的农庄里。罗福亭先生70岁，他告诉我说，‘只要我不说谎，不偷东西，能听话做事’，我就能一直住在那里。这三个要求变成了我的圣经，我完全遵照它们生活”。
“我开始上学，但其他的孩子都来找我的麻烦，拿我的大鼻子取笑，说我是个笨蛋，还说我是个小臭孤儿。我伤心得想去打他们，可是收容我的那位农夫罗福亭先生对我说：‘永远记住，能走开不打架的人，要比留下来打架的人伟大得多。’我一直都遵照他说的话去做，尽量不去和人打架。直到有一天，有个小孩在学校的院子里抓起一把鸡屎，丢在我的脸上。我把那小子痛揍了一顿，结果交上了好几个朋友，他们说那家伙活该。“罗福亭太太给我买了一顶新帽子，我感到非常得意。有一天，有个大女孩把我的帽子扯了下来，在里面装满了水，把帽子弄坏了。她说她之所以把水放在里面，是要‘那些水能够弄湿我的大脑袋，让我那玉米花似的脑筋不要乱爆’。”我在学校里从来没有哭过，可是我常常在回家之后号啕大哭。有一天，罗福亭太太给了我一些忠告，使我消除了所有的烦恼和忧虑，而且把我的敌人都变成了朋友。她说：‘罗夫，要是你肯对他们表示兴趣，而且注意能够为他们做些什么的话，他们就不会再来逗你，或叫你小臭孤儿了。’我接受了她的忠告，我要用功读书。不久后我就成为班上的第一名，却从来没有人妒忌我，因为我总在尽力帮助别人。我帮好几个男同学写作文，写很完整的报告。有个孩子不好意思让他的父母亲知道我在帮他的忙，所以常常告诉她母亲说，他要去抓袋鼠，然后就到罗福亭先生的农场里来，把他的狗关在谷仓里，然后让我教他读书。“死神侵袭到我们的附近，两个年纪很大的农夫都死了，还有另一位老太太的丈夫也死了。在这四家人中，我是唯一的男性，在我上下学的路上，我都要到她们的农庄去，替她们砍柴、挤牛奶，替她们的家畜喂饲料和水。我这样一直坚持了两年。现在大家都很喜欢我，不再骂我，每个人都把我当作朋友。当我从海军退伍回来的第一天，有两百多个农夫来看我，有人甚至从80英里外开车过来”。
不管你的处境多么平凡，你每天都会碰到一些人，你对他们怎样呢？你是否只是望一望他们，还是会试着去了解他们的生活？比方说一位邮差，他每年要走几百里的路，把信送到你的门口，可是你有没有费心去问问他住在哪里？或者看一看他太太和他孩子的照片呢？你有没有问过他的脚会不会酸？他的工作会不会让他觉得很烦呢？或者杂货店里送货的孩子，卖报的人，在街角上为你擦鞋的那个人。这些人都有烦恼和梦想，他们也渴望有机会跟其他人来分享，可是你有没有给他们这种机会呢？你有没有对他们的生活流露出一份兴趣呢？你不一定要做南丁格尔，或是一个社会改革者，你可以从明天早上开始，从你所碰到的那些人做起。
心灵感悟
如果我们知道每说一句话，反馈回来的是另一句什么样的话或什么样的事，那么我们就应该知道，这句话应该怎样说出去。正如我们用友好的态度说话，收到的效果就好；我们用粗暴的态度说话，收到的效果就不好。就像我们照镜子，你笑，它也笑；就像我们对着群山呼唤，你喊什么，它也喊什么。我们对别人友好，别人也会对我们友好。同样的道理，我们如果对着一个小孩子吼叫或者瞪眼，小孩子就会被吓哭，我们和他们玩，他们就会高兴。世界上道理很多，但是大道理很简单，善有善报，你对别人好，别人也会对你好。