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第7章 观音的特殊地位

??唐僧五人随观音到了天竺雷音寺,观音没有下莲台,仍旧端坐在莲台上,彰显出雍容华贵,美艳绝伦,飘飘然径直地飞进了雷音寺的大殿,降落在佛祖的旁边,像一只依人的小鸟。

??大家许会感到疑惑不解,这观音见了佛祖怎么不走下莲台呢?这不是在藐视佛祖吗?她这样等同于不把佛祖放在眼里,佛祖难道不冒火吗?要知道,是可忍,孰不可忍。

??诚然,我们都知道,佛祖是佛教的精神领袖,也是仙界、阴间、阳间联合世界的精神领袖,而且是名至实归。不像阳间的联合国的主席,只是作一个摆设放在那里,起不到屁的作用。佛祖享有至高至尊至圣的地位,你那人世间的天王老子你干脆提都不要提的了。你世间的帝王发火,顶多就像人们常说的:“我看你是活得不耐烦了!”可人家还会说“民不畏死,奈何以死惧之”,反而弄得你不好下台的了。然而佛祖一发火,那可不得了了,不但要你的命,还要把你用“光年”来计算的道行全毁了,让你无论怎样也没有个想头的。就是阿Q的精神胜利法也丝毫不起作用。所以,照这么说来,观音菩萨肯定不敢惹佛祖发火的。虽说她成佛是走的捷径,相当于世人的终南捷径和走后门,少却了许许多多的走过场和泼烦的手续之类,比世间乘坐火箭的速度还要快地修成了正果,成了佛,而且还混得很不错,地位仅次于佛祖,她在人世间的香火那么鼎盛,就是因为这个缘故。所以,观世音菩萨自然会非常珍惜这来之不易的一切啰!

??也许有人会问,既然她那么看重自己的地位,就像人世间那些当大官的,把官位看得比生命还要重要,那她怎么不对佛祖阿谀逢迎,溜须拍马,甚至不惜出卖色相以讨得佛祖的欢心,反而是一幅傲不兮兮的样子,眼睛长到额头上,哪个她都不放在眼里。

??其实,我们的这些担忧跟瞎子戴眼镜——多余。下面我就把佛教内部最绝密的事情(属高级内参)告诉大家,不过,恭请大家千万要保密,不然让佛祖老儿知道了,我真的不知道自己是咋个死的呢。

??原来,观音不下莲台是佛祖特许了的。她就像人世间的大臣被皇上赐予了尚方宝剑一样,上斩昏君,下斩奸臣。在佛界,就只有观音才享有这个特权。那观音是怎么获得这个特权的呢?这得从联合世界选美说起。

??佛界是个男性化的世界。

??在佛教的清规戒律里,特别强调的是戒色,也就是戒****。因为其它都好说,就是这****万万使不得。兴许在佛祖看来,世间万物之所以会违背自然生长规律,以致于被搞得来乌七八糟的,就是全在一个“色”字。人世间连那被尊为圣人的也说:“食色,性也。”所以,他下了死命令,凡是犯了戒色这一条的,一律格杀勿论。于是,信佛之人每天都得一本正经地念叨“空即是色,色即是空”。

??你想想,佛界要是有女子,那色明显显地摆在眼前,你却要他们戒色,那你干脆要他老命得啦!这是不能怪他们的,人世间不是说:“见色不贪是老憨吗?”那些个佛要是见了女人,肯定比阿Q想小尼姑还要厉害上千倍。阿Q想小尼姑走火入魔,竟然跪倒在吴妈面前,乞求跟吴妈睡觉,看他那幅馋猫相,好像只要是女人都行。

而这些个佛,个个道行高深,就好像拥有了“黑”武器一样,要是搞冒了火,那就不晓得是丢原子弹,还是丢更“黑”的武器啰。总之,他们决不可能像阿Q那么的斯斯文文。他们就像是几辈子没吃过肉,突然见到有肉吃了一样,绝对比饿狗抢屎都还要来得彪悍凶猛粗犷豪放,那完全是处于一种不要脸不要鼻子不要命的状态。民间不是说:“软的怕硬的,硬的怕楞的,楞的怕不要命”的么?那佛界可就天下大乱的了。

所以在佛界,凡是女子(尼姑)想要成佛,必须得修炼到变态的程度,就像两性人,通过做手术,由女子变成男子。这样一来,原先胸前挺立如小山一样煽情的乳房,在修炼的过程中,日渐消隐,最后成扁平状,也就像男人样,只剩下****却没有了“房”了。也极像那些得了乳腺癌的妇女,把两个乳房都切除了一样。这似乎有点儿残忍。就像旧中国妇女裹脚,好端端的脚,硬是被裹脚布给裹成三寸金莲,脚骨变成畸形,一双好端端的脚就这样给糟蹋了。

可那时那地,大家都说这脚美得没法说。这样的审美观确实成问题,因为他们欣赏的美是病态的美,可见那些人也是有病的。可人家愿意,就像周瑜打黄盖,一个愿打一个愿挨,是两厢情愿的事,你在旁边还不是只能干瞪眼。不过话又说回来,世间一切都充满了矛盾,你要有所得必须要有所失,如果你什么都想得到却不想失去,就像俗话说的:“屙尿擤鼻屎,两头都逮倒。”世间才没有这样的好事呢。