我们总是用负面发现的眼光来看待绝大多数事物。在生活、学习、工作、娱乐中，我们的眼睛只能够看到丑陋的一面，只能够看到死亡、失败、痛苦、烦恼、伤心、不幸、不公平的人和事。我们的头脑只能发现一切存在于真实事物上面的负面因素，而且我们在发现的速度和广度上都是令人吃惊的。因为我们负面的头脑时时刻刻都在加深这一错误的修炼，从而使我们的眼睛被修炼成了负面发现的火眼金睛。
对一个深具负面头脑的人来说，整个世界犹如地狱一般，丝毫看不到希望，每一样东西都是无望的甚至绝望的。我们无助，我们苦闷，我们彷徨，我们总是找不到天堂的门。
在生活之中，我们总是与一些失败、平庸和痛苦发生连接，总是与不道德发生连接，我们总是找不到前进发展的方向，总是找不到理想的目标。因为我们只熟悉只习惯于负面因素，包括负面的思想、负面的感知、负面地处理一切问题的方式。
如果一个具有负面头脑的人来到一座玫瑰园之中。
花园鲜花盛开、争奇斗艳，但他却不去观赏那份美丽，却在调适着眼光，在寻找着荆棘。对一个知道玫瑰之美的人，一个知道玫瑰最高品性的人，一个深入其内容真实地体验其生命的人来讲，即便看到了荆棘，那些荆棘也不像荆棘，他总会给对方下一个积极的定义。充满了玫瑰的眼睛是不一样的。有了它，荆棘看起来就像对花的保护，它们不是敌人，而是最真实的朋友。它们看起来本就是花的一部分，看起来就是花的整体，就是对花的修饰。
因此，正面的头脑甚至会对荆棘表示感激。
然而我们大多数人选择的却是负面发现的方式来生存、生活、学习、工作、娱乐的。我们长期被囚禁在痛苦的牢笼之中。我们苦，我们痛，我们自怨自艾，我们烦躁不已。
是的，在我们的生活中也不乏有这样的负面发现者，他们从来没注意过别人的优点，他们一睁开眼睛看到的全是别人的缺点，他们见谁都不顺眼。
在家里见父母庸俗、粗鲁、小气、虚伪、啰嗦；在学校见同学势利，老师无能，戴有色眼睛；在单位见领导高高在上恶心，见同事为了蝇头小利而计较；在交友中尽找别人的缺点与不足；在成家后专挑老婆的痛处缺点处含沙射影，这就是我们之所以会是平庸眼光的原因。
我们总盯着人家的缺点大做文章，而从来不去发现人家的优点大加赞赏。即便是在阳光下我们不会，绝不会去欣赏阳光，享受阳光，而是慨叹：唉！明天又会下雨了。唉！太热了。唉！要是阴天就好了。果然第二天是阴天，他又叹气了。唉！这鬼天气，不阴不阳，五谷不长。唉！刚出三天太阳，又变天了，我的衣服今天都晒不干了。唉！还不快点下雨，谷子都干死了，果然第三天，老天真下雨了，他还是会叹息，唉！说来雨就来雨了，我还有一些东西都没收进去。唉！听天气预报说，要连续下五天雨，这个鬼天气真不是不给我们饭吃了么。
世界的一切运动形式都离不开两个字——方向。没有一种运动是没有方向的运动。只要存在方向运动，就必然存在前后。马克思是一个智者，他在唯物辩证法中反复地阐释了发展的相对性、方向性。
我们每一个生命体也不例外，一旦生下来就自动地选择了一个方向，从生到死的方向。生命是一个矢量，这是大方向，是人生的基调、基本框架，人在一生中的活动都是在这一框架下布局的、发生的，所有的奋斗追求都是在这一时空背景下进行的。
我们都是在路上行进的人。我们在行进中的一切取舍都大致依有利或不利于自己发展这一基本原则而定。
这是一个可选择性的人生。你只能取其一，而不能既要鱼又要熊掌，既要东方又要西方，那是不可能的。
我们都是发展中的人，由此决定了我们的眼光都应是有利于自身发展的，都应是正向的，而不是负向的、消极的、不利于发展的。这就是我们自身客观性不足的人类。这是人生中从外界摄取能量信息最基本的一条原则。人是发展中的人，摄取中的人，向外掠夺性的人。
禅学为什么有它存在的市场，主要是由于它在本质上阐述了一条，用正向的方法来通向发展人生的学说。不妨看看其佛家三宝：戒、定、慧。戒是什么？是控制，是方向控制。定是什么？是禅定，是锁定目标，是进入正道，是定在正道中的发展。它与今天的成功学是一脉相承的，所有的人文学说几乎都是成功学，都是讲关于目标和向目标靠近的学说。
禅学更是如此，它的八正道更是直白地说明了人生行为、思维的基本运作原则。正因为它从宏观到微观都以积极、正向的人生态度来教化人们向上向前发展，教化人们快速成功的方法，所以，它才会被众多的修习者参悟和吸引。
一个人应该总是看生命正向的层面，而不应该关注那些负面的因素。因为负向意味着你只能看到丑陋，看到分裂，看到片面和虚假。分裂是接近死亡的象征，你看到负向，就意味着你只能够看到死亡，看到不幸，看到失败和哀伤。
当别人帮助你时，我们应从好的角度去理解别人的帮助，从内心深处感激对方，而不应该去怀疑对方心存不轨。只要有怀疑，在你与他之间就产生了分裂，你们的合作就很难继续下去，就会终止能量向你流来。而从正面的角度看就不同，你快乐时，你的心扉是打开的，你与外界是和谐的，能量或信息会自然地向你流来。另外，快乐还会产生勇气和力量，有了快乐，整个世界看起来就好像一个安乐的家园。
同样，如果你总是带着悲戚，忧愁满面，那么，整个世界就好像一个地狱般没有希望，每一样东西都是无望的。同时，在悲戚中，一个人会变得更不自信，会变成—个懦夫。
你只要带着正向发现的眼光，那么，无论你走到哪里，你的世界都会是天堂。你都有勇气去进入那未知的部分，因为希望就在你里面移动。世上本没有天堂和地狱，真正的天堂与地狱只在我们的心头，只在我们眼里，你觉得世界怎样，你的世界就会真的是那样。
有两个从一个单位下岗的年轻人到一家公司求职，经理单独问第一个年轻人：你觉得你原来的公司怎样？求职者面色立即阴沉下来，面呈愤慨地说：唉，那里糟透了。同事们尔虞我诈，勾心斗角，部门经理粗野蛮横，以势压人，整个公司即将关门，生活在那里令人感到十分压抑，所以，我想找一个理想的地方。经理一听便回答道：我们这里和你讲的公司差不了多少，这个年轻人一听又满面愁容地走了。当第二个求职者被问到这一问题时，他答到：我们那儿挺好的，同事们热情，乐于互助，经理们也平易近人，关心下属，整个公司都挺融洽，要不是上面要缩编我们公司，我还真不想主动离开。经理笑吟吟道：我们这里也欢迎你。
一味抱怨的悲观者，看到的总是荆棘，总是悲观和不利，即便是到了春天的花园里，他看到的也只是残枝和垃圾，他不会关注真正的大海，他只关注那大海边的泡沫。而快乐者却不同，他总能从冬天里看到春天的气息，看到鲜花和掌声，总是能从不利中找到有利，从负面中发现优势。
你的眼睛是一扇门，一扇最关键的门。你的全部人生的成败，就系于你的眼光之中。这是一个分水岭。你若向正面看待世界，你的人生便是生动的，快乐的。你若向负面看待世界，你的人生便是灰暗的，悲惨的。生命的跳舞和快乐其实就这么简单。它就看你是从正面解释你遇到的问题还是从负面来解释它。你的解释就决定了你是进入天堂，还是进入地狱。
正向地看等于开启了一道欢迎的门；负向的看则是一道紧闭着的漆黑大门。
如果一个具有负面发现的人来到了一座玫瑰园，园内有许多玫瑰，但他却根本看不到。对于负向的头脑而言，他只看到荆棘，无论什么，他都会看成荆棘，因为他的眼睛里全是荆棘。只有荆棘才是真实的，花朵是假的，是一种伪装了的假相，是一朵更可怕的荆棘，是一种幻想。真是：满园荆棘关不住，千种悲哀人心来。