像第一位老板那种独占功劳的人，不但令员工不满，老板也不喜欢常自夸功绩的老板。反之第二位老板能与员工分享成果，令员工感到受尊重，日后有机会自会拼搏。
其实功劳归谁老板最清楚，不是你喜不喜欢与他人分享的问题。
不知与人共同享有天下的人当不好老板。
企业精神 小鲜治企
老子曰：治大国，若烹小鲜。《道德经？第六十章》
从老子“治大国若烹小鲜”的话，可以看出老子的管理理想也是要“治大国”的，而不是固步自封，甘于“小国寡民”的。他的“小”是指要把治大国当作烹小鲜来看待，有管理艺术的老板管理一个大企业就会举重若轻，像烹小鱼一样，“无为而治”，取得巨大的成功。
韦尔奇“大企业的躯体，小企业的精神”管理思路，与老子“大小多少”的哲理一脉相承，有异曲同工之妙。韦尔奇并不是一味追求企业规模之大，而是用小企业精神更新自己，让公司更加强大。韦尔强自信地宣称：
“我们开创了一种新型企业——它具备和利用了大企业的所有优势，同时像小企业一样行动敏捷，渴望成功，只争朝夕。”
韦尔奇满情豪情地写道：“我们开创了一种新型企业——它具备和利用了大企业的所有优势，同时像小企业一样行动敏捷，渴望成功，只争朝夕。”
当有人担忧企业的规模庞大与多样化经营将会妨碍其竞争力，从而导致公司衰败，询问通用电气公司“打算何时简化业务”时，通用电气公司的决策者直截了当地回答：“无此打算。”通用电气坚持“以大为美”的管理风格。他们认为，对于某些不善经营的大企业而言，确有必要放弃多种经营，但对他们而言根本无此必要。他们的理想是：利用大公司的优势和资源，同时兼有小公司渴望学习、鼓励员工参与重大行动的精神，成为全球型企业。
通用电气公司的超人之处在于，随着公司规模的不断扩大，转而重点着力培养小公司精神。什么是小公司精神？他们通过调研，得出这样的结论——大多数成功的小公司都具备三项鲜明的文化特征：自信、精简、敏捷。他们认定“我们需要这些精神，我们愿意凭此精神奋斗”。
自信。自信是业绩辉煌的企业文化中必不可少的要素。自信者胸襟开阔，思想开放，活力充沛，成效卓越，乐于接受和共享来自内部和外部的有益信息。在公司老板当中着力培养自信精神，给他们松绑，给他们自主权，给他们帮助，鼓励他们放手大干。
精简。成功的企业老板具有精明、简练的作风，充满自信的人不需要精心修饰自己，也勿需特意显示自己的才干。充满自信的老板，其计划简易可行，发言简明扼要，目标远大明确。
敏捷。自信精神和精简作风会形成难得的竞争优势：敏捷。指令简要，传递会更快；设计简明，产品进入市场会更快。繁文缛节的删除使高层管理人员能更快地作出决策。在通用电气公司，老板们充满活力与干劲，从他们身上可以看到小公司只争朝夕的勃勃生机。
更加值得借鉴的是，通用电气公司在向成功的小公司“自信、精简、敏捷”老板作风学习的基础上，敢于超越常规，独辟蹊径，追求小公司精神。
通用电气公司给22.2万名员工一般只在一流小企业才能享受到的自由发言权，这样每个员工都面对挑战。这是对员工的充分信任，只有最熟悉实际工作的员工才懂得如何将工作做得更好。员工们才智正是可供挖掘的、取之不尽的宝藏。通用电气公司的每个员工都有发表自己意见的机会，他们为了寻找更好的方法而聚集一堂，长则一整天乃至三五天，短则一小时，他们带着问题而来，从不借故拖延，通常会解决问题。会议富有实效，绝非形同虚设。
通用电气公司崇尚真正小企业精神：目标远大，常胜不骄，永往直前。这种精神使得这个具有百年历史的老企业面貌如新，活力再现。不断进取结出的硕果是：积极、主动。进取意味着永不满足现状。公司有意制定各种“难以实现”的目标，然后全力去实现它。为了鼓励员工不断进取，公司制定了自己的报酬制度。今天，公司各级员工均拥有认股权。在明确的收益鼓励机制下，员工想方设法帮助同事，这样做有利于提高公司的整体效益。这个报酬制度将个人、公司与股东的利益捆在一起，使三者都希望公司得以强大。
美国通用电气公司之所以能常盛不衰，原因是通用电气公司的老板和员工们的求知好学的热情、取长补短的风气及雷厉风行的作风。它成功的奥秘在于通过不断地学习和不断地更新自己，使自己充满活力。作为一个具有百年历史的企业帝国，其老板追求和实践的却是以“自信、精简、敏捷、人人参与、不断进取”的小企业精神。这种老板艺术是非同凡响的，更是值得学习的。
1988年5月8日，《光明日报》报道，美国总统里根在该年度的国情咨文中引用了《道德经》六十章的一句名言“治大国若烹小鲜”来表述他的治国方略，老子的这句话当即成为美国民众津津乐道的哲学。
小鲜，就是小鱼。烹煎小鱼的时候，如果胡搅乱翻，就会烂成一团，味道也会变差。管理的秘诀也在于此，不能动荡无常。管理国家不可用繁琐之政来管理，政策变得太快，朝令夕改，或者头绪太多，必然带来一派混乱。老子曰：
天下忌讳多了，人们的思想就变得苍白而贫乏；老板歪门斜道多了，千奇百怪的事就会层出不穷；条条框框多了，不守规矩的人反而会不断涌现，结果法不责众，就难以管理了。
管理企业的老板也要懂得这个道理。对事方面，管理手法不能琐琐碎碎，不可时时处处设卡置规，而应该用清静无为之道进行管理，像烹小鱼那样，让企业结构处于一种相对稳定的状态之下，少些无谓的折腾，多些有序的建设，企业才会固若金汤，而不致于成为一个烂摊子。管理企业忌讳高层老板自以为是，不顾企业管理规律，经常按自己的主观意愿，兴致所在，朝令夕改，随意变更，搞得劳民伤财，也毁了自己的事业。对人，不可动辄就用刑罚处理你的员工，用制度卡人，用严峻、苛刻的手腕对付人，对待员工一定要宽容、关爱，要知道：整人是整不出凝聚力和忠诚来的。
以贱为本 返朴归真
老子曰：故贵必以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不谷。是其以贱为本也？非欤？《道德经？第三十九章》
一天，士人成绮见到老子，问道：“我听说先生是个圣人，便不顾艰辛，远道而来，希望见到您。为此，我走了上百天，脚上磨起厚厚的茧，但仍没停止。现在见到了您，觉得您根本不像个圣人。剩饭剩菜您不爱惜，让老鼠随便偷吃；生熟食品成堆，还是聚敛不已，这不能说是仁吧！”
老子漠然不应，不作回答。
第二天，成绮又跑去见老子，说：“昨天我的话刺伤了您，今天我感到很后悔，您为什么能这样待我呢？”
老子回答说：“是不是圣人，这个名其实与我不相干。先前你说我是牛，我就是牛；你说我是马，我就是马。因为我认为，如果我真的是牛，你说是牛，用牛这个名称讽刺我，而我拒绝接受，这就是双重罪过。我接受别人给的名称，常常是顺其自然地接受，并不是高兴接受才接受的。”
老子的意思是说，名副其实尚且如此，刻意求名就更不值得称赞了。所以名声、财富、生命都是重要的，但是人要懂得爱惜身体、重视生命，不要过分的追求名利。因为名利是身外之物，若得到名利，失去生命，那是得不偿失的。可是一般人往往不能了悟这个道理，贪财的人殉财，慕名的人殉名，惟有以贱为本，返朴归真的人，才可以长生而久安。
贵人要以贱人为根本，高官以下民为基础。所以，老板自称“孤单”，“寡助”，“不才”，这是老板以谦虚的态度，争取员工的拥护与辅助，这就是地位在上的人以地位在下的人为根本的理由吧！
一位业务员的工作是为强生公司拉顾主。顾主中有一家是药品杂货店。每次到这家店里去，他总是先要跟柜台的营业员寒暄几句，然后再去见顾主。
有一天，他到这家店里去，店主突然告诉他今后不用再来了，他的店不想再买强生公司的产品了。他只好闷闷不乐地离开这家商店，开着车子在街上转悠了很久，实在纳闷，最后决定再回到店里，把情况弄清楚。
当他走进店里的时候，他照常和柜台营业员打过招呼，然后去见店主。店主见他到来，显得很高兴，笑着欢迎他回来，并且比平常多订了一倍的货。
这位业务员对此十分惊讶，不明白自己离开店以后发生了什么事。店主指着柜台上的一个卖饮料的男孩说：“在你离开店铺以后，卖饮料的男孩走过来告诉我，说你是到店里来的推销员惟一会同他打招呼的人。他告诉我，如果有什么人值得做生意的话，就应该是你。”店主同意小男孩的见解，从此成了这个推销员最好的主顾。
这个推销员说：“我永远不会忘记，关心、重视每一个人是我们必须具备的特质。”
好好留住一位顾客，可能就此增加许多顾客。失去一个顾客，即是丧失许多生意上的新机会。在这种地方去体会商人的感激，才能算是真正的商人。有一位顾客对他的朋友说：“我经常在那家商店买乐西。他们很亲切而且服务图到，我对他们很有好感。”如果这话说得很真诚，那么那位朋友一定会说：“既然你这么说，一定不会自问题，我也去试试看。”结果必会光临，对做买卖的人来说，这等干是别人为你开条财路。失去一个顾客，即是丧失许多生意上的新机会。
老子曰过：
朴，虽小，天下弗能臣。《道德经？第三十二章》
简朴的形态虽然看来很平淡不显眼，但天下没有不臣服于它的。这句话与“道法自然”是同义语。“自然”是自然而然，朴素本真，不是实体的大自然，指的是一种自然生存形态。
胸有大志 见机行事
老子曰：抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 “图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细。《道德经？第六十三章》
老板可以经常使用远大目标来推动变革，鼓舞士气，并激励大家集中精力来实现它。某快餐店用“我们要成为餐饮业的第一名”这句话，把发展远景勾勒出来，使本企业的每个人都明白，公司的未来发展远不止于开设一两个饮食店而已。这个远景设想对于该企业的成功将起到不可低估的作用。有许多企业的远景设想一开始都被人认为过于远大而不可能实现，其结果是这些企业只要锲而不舍，总是一步步接近，最终达到了目的地。通常的情况是，你决心想成为什么，你多半就能成为什么。没有远大目标的企业，容易在市场的竞争中迷失方向。
香港金利来公司董事长曾宪梓先生认为，
“屋檐下的麻雀是不可能有远大和祟高的目标的，只会在低矮的田间吃上几粒粮食就心满意足了；只有山巅上的雄鹰，才敢于顶风斗雨，在天边无际的天空翱翔，才能猎获重大的目标。”
胸有大志，老板必须审时度势；反应迅速，见机行事，才能从细微处捕捉商机。
迈克？迪伦和杰夫？菲兹就从腐烂的马铃薯上找到了灵感。他们的工作就是教会顾客如何让快要烂掉的马铃薯长出新芽。只需花15.99美元就可以从网上买到这本64页的小册子。
28岁的戴维？布鲁斯从他的“富豪”轿车得到了灵感。在两年前的登山比赛中他赢得了一部“富豪”轿车。手捧着获奖证书，他心里又多出一份忧虑：是多买一份保险呢，还是去驾驶学校学习？但是他到处都找不到这样的地方，网络在这方面也是一片空白。于是在2月份，“驾驶者”这个网站就成立了，它专门向顾客提供6小时的三维立体动画驾驶培训。戴维以前是做房地产生意的，现在他把所有的资金都投入到这份新的事业中。至今为止，已经有8000人在网上接受了这一培训，他们每人的学费是40美元。这真是一个大有可为的行业。
网络为美国国民经济中2500万小型企业创造了更多商机。迈克、杰夫和戴维等都通过网络实现了自己的梦想。网络低廉的费用及其提供的便利通讯途径，创造了一个全球性的媒体；也为中层管理者提供了一个不断提升自我的工具。现在，就连华尔街的商人也可以做到“恋爱生意两不误”了。
网络的魔力就在于不用一砖一瓦就可以建公司。达林？海思以前做广告总监，现在与他一个兄弟合伙创立了“丑网”，专门推销无后跟拳击短袜，正如广告词所说：“丑得想让你脱下来”。他们的公司成立于1998年，创业之初由于缺乏资金，他们甚至拿不出2000美元来搭一个简单的布篷子。终于，两人好不容易攒了6000美元，建立了自己的网站，并在一开始就卖掉了价值20万美元的内衣。信息技术的飞速发展，终使梦想成真。
市场信息对于公司来讲，意味着商机。如果公司老板具有敏锐的信息洞察力和敏感的信息头脑，就能捕捉到发展的商机，领先占领市场。
按照犹太人的生意经，只有能够抓住消费者消费心理的商品才能赢得市场。例如，犹太人将经营女人的生意作为第一商品，正是抓住了女性爱美追求服饰的心理；犹太人的经营喜欢抓住高收入阶层的流行趋势，正是利用富翁有钱和喜欢高级用品，以及穷人又喜欢向富人看齐的心理来做生意。
而藤田先生的成功，正是遵循了犹太人的生意经，因为汉。堡包抓住了人们的消费心理。
一天1万只汉堡包的销售量，就证明销售没有高峰和低谷时间。普通餐馆一到了开饭时间，就拥挤不堪，而一过了开饭时间就比较冷清，而卖汉堡包却一整天没有闲暇，客人既方便，餐馆也乐意之而且吃汉堡包既能算作正餐，也算是零食；当然，更主要的是汉堡包既经济又实惠。
汉堡包的最大好处还在于便于携带。人们可以坐在餐厅吃，也可以边走边吃，还可以拿回办公室吃，也可以边开车边吃，这正符合了现代快节奏的生活。再加上汉堡包的味道鲜美，自然而然就成了人们的理想食品。
藤田先生的口号是，生产出的汉堡包，时间超过7分钟，则必须扔掉．这就是汉堡包成功的原因，正符合了犹太人的生意经，永远以女性和嘴为目标。
1982年，美国政府取消了电话电报公司的专利权，允许私人随便购买电话机。在此之前，美国政府规定，电话机只能由美国电话电报公司向用户出租而不能向用户销售，私人购买电话机是违法行为。旧规定的取消，使美国8000万个家庭和其他公私机构，一下子成为电话机的潜在买主。香港厂商从报纸上了解这一信息后，闻风而动，立即将原来生产电子表和飞机的工厂转产电话，几乎在一夜之间，香港成为一个无处不生产电话机的电话之港。大量的香港产电话涌向美国市场，出师大捷。1983年一季度，香港无线电话机出口多达1．86亿港元，比1982年同期剧增近19倍之多。
与香港厂商同时看到这一信息的公司，何止千万，但他们都没能争分夺秒，抓住商机，而被香港人捷足先登，失去了发展的商机。