花甲寿就是指60岁时做的寿，中国古代以天干(甲乙丙丁戊已庚辛壬癸)地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)的排列组合来计算日期和年份；从甲子、乙丑……排列下去，满60为一周，古人称为六十甲子，后来，人们就以“甲子”或“花甲”代称60岁。因为人们认为，活满了一个甲子，就相当于过完了天地宇宙，人生的一个完整周期，所以，汉族民间特别重视庆贺花甲寿诞，礼仪比普通的寿礼更为隆重。东北地区的朝鲜族把60岁生日寿仪叫做“还甲宴”，意思是活了60年以后，就等于重新回到了自己出生的时候，从此开始了自己的第二次生命周期。所以举行特5，J隆重的还甲宴寿礼。寿礼的仪式和汉族的寿礼相仿，只是在寿宴结束以后，主人和客人要在一起载歌载舞，共庆老人健康长寿。
49、“寿”有哪些雅称
有寿：年满60岁的雅称。
喜寿：77岁的雅称。宋张即之的草书“喜”字(《三希堂帖》)形似七十七，故名。
白寿：99岁的雅称。因“百”字去掉上边的一是“白”字，“百”数去一为99，故雅称99岁为“白寿”。
茶寿：108岁的雅称。“茶”字上头为，下半部似八十八，相加得108，故以“茶寿”代称108岁。
“百十”大寿：指寿的大草寿字，其上部为九十九，下部的“寸”为十一，相加为110。此寿字象义之人人能度“百十”岁。
49、寿桃是买的桃子吗
祝寿时，人们喜欢给寿星送用面粉蒸制的寿桃。人们相信，寿桃会使老人长寿、年轻。在祝寿时，常悬挂有寿桃的吉祥图。
据传说，蟠桃是西王母娘娘种的仙果，枝蔓伸展3000里，3000年一开花，3000年一结果，故而以蟠桃象征长寿，这个意义也就引申及一般的桃子和桃花。蟠桃配灵芝，称“仙寿”。蟠桃配蝙蝠，称“福寿”。
另一个传说是孙膑18岁离开家乡齐国，到千里之外的云蒙山拜鬼谷子为师学习兵法，一去就是12年。有一年孙膑猛然想起老母80岁生日，于是向师傅请假回家看母亲，鬼谷子摘下一个桃送给孙膑说：“这桃我是不轻易送人的，你在外学艺未能报孝母恩，我送给你一个回去给令堂上寿。”孙膑谢别师傅就急急上路了。
孙膑的家里，这天大摆酒宴为老母亲庆寿。孙膑回来了，也从怀里捧出师傅送的桃送给母亲说：“今日告假回来，师傅送我一个桃孝敬母亲。”老母亲接过桃吃了一口说：“这桃比冰糖蜂蜜还甜。”桃还没吃完，母亲的容颜就变了。以前雪白的头发变成了如墨的青丝，昏老的双眼变得明亮了，掉了的牙又长了出来，脸上的皱纹也不见了，走路也不用拐杖了。全家人都非常高兴。
人们听说孙膑的母亲吃了桃变年轻了，也想让自己的父母长寿健康，便都仿效孙膑，在父母生日的时候送鲜桃祝寿。但是鲜桃的季节性强，于是人们在没有鲜桃的季节用面粉做成寿桃给父母拜寿。由此可见，寿桃实际上是老年人的一种吉祥物。
50、五瑞图是象征长寿酌图吗
五瑞图是象征长寿的一种图，古人常画来祝寿祈福求平安。这五瑞指：椿树、萱草、芝兰、磐石和竹。
椿树代表高寿，庄子中记载上古有大椿，以8000岁为春，以8000岁为秋。后来人们把椿树看做长寿象征。
萱草又叫忘忧草。据说能使人忘忧。
芝兰是一种种于庭阶的家养植物，比喻子孙是养于家中而不是野生。
磐石是又扁又厚的大石头，放在地上屹然不动。古人诗中有“君当为磐石，妾当为蒲苇；蒲苇韧如丝，磐石无转移”的诗句。后人就用磐石表示稳固。又因磐石坚实、长久不坏，有“寿石”雅号，也被人们视为长寿象征。
竹子象征平安，古人以竹板作纸写信回家，说在外百事咸宜，就称“竹报平安”，后人又在信笺上印有竹枝或竹叶，以代语“平安”。
春节之时，如果家里挂上一幅“五瑞图”，象征着这家在新的一年里长寿无忧，子孙昌隆，家基稳固，百事平安。因此，我国的民间把“五瑞图”作为自己的家庭吉祥物，以此使家庭得到庇护。现在，每逢春节，不少家庭仍然挂上“五瑞图”，当然是想讨个吉利了。
51、长寿的图案为何有鹤、龟、松
鹤被视为羽族之长，民间称之为“一晶鸟”，仅在凤凰之下。传说鹤寿量无限，被视为长寿之王。龟因其长寿也被人们视为长寿象征。松树终年长青，是斗严寒抗风霜，生命力极强的植物，其树龄很长，可达数千年，民间也常用松树代表长寿。
这一类常见吉祥物常搭配在一起表示长寿。松鹤在一起叫“松鹤长寿”、“鹤寿松龄”、“松鹤延年”、“松鹤遐龄”。鹤与龟画在一起，叫“龟龄鹤寿”、“龟鹤齐龄”、“龟鹤延年”。如果画众仙仰望寿星跨鹤，叫“群仙献寿”，画鹤、鹿、梧桐叫“六合同春”，而鹤立岩石边叫“一品当朝”。
我们常在寿星图或有关长寿的图案中见到上述三种动、植物。只要有它们，就代表长寿。
民间的“偌寿”之俗是怎么回事旧时民间还有“借寿”之俗。人们认为寿命虽本在天，但寿命也像钱财一样可以出借。要是家人生了病，医治无效，便认为寿期已到，这时若有人借寿给他，便可能延长寿命。于是，子女、至亲就斋戒沐浴，亲往宗庙拜祷上苍，表示自愿借寿给病人。
俗传此举一定要完全出于自觉自愿，要是病家请托或他人说合，就不会灵验。如果病人偶然转危为安，大家便认为上天的神祗已同意借寿，于是便焚香许愿，祷谢上苍；如病人还是不行了，自愿出借寿数的人也要祷告上天，以取消前愿，免得阎罗判官稀里糊涂，把寿数错给了别人。
有人这样说，在全世界，或许只有中国人有两个年龄，一个周岁个虚岁。对于“周岁”怎么回事，可能一般人还能说得清楚，而虚岁的“虚”，却是件很容易让人迷惑的事情。
很多人认为，周岁加一岁得出的结果就是虚岁，这是一个似是而非的说法。其实，很多时候，所谓“虚岁”这个概念一般只用于男人，此即“男进女满”，意思是男人按虚岁计算年龄，女人按实岁计算年龄。况且在实际的计算中，虚岁也不仅仅就是周岁加一岁那么简单。虚岁的具体计算方法是这样的：一个人一出生就算一岁，如果恰好这人出生在农历年年末，那么不但一出生就算一岁，并且一到大年初一又要加一岁，如此算来，这个孩子到了满实岁一岁时，按虚岁就已经是三岁了。
因此，在计算虚岁时，春节是个特别重要的时间点，每过一个春节，虚岁就应该加上一岁。如果一个人的生日是阴历的腊月中下旬，那这个人还没有满月他的虚岁就到两岁了。那种单纯认为虚岁就是周岁加一岁显然是不完全正确的。
52、开斋堂，祭神灵是如何进行的
过去苏州、无锡一带的妇女在举行祝寿仪式时，先要进行一种规模很大的“开斋堂”活动，十分典型地表现了中国传统的祝寿祀神的具体过程。
寿期的前一天，寿者的家属便要在空场上搭设一个席棚，棚内放置案桌几椅等物，布置成寿堂。与一般寿堂的不同之处在于，寿堂中央的案桌上要放一只米斗，斗内盛以米粒，米中插一杆秤，米斗旁还要放一面镜子，一盏长明灯。参加贺寿的妇女围坐在寿母周围，其女儿、女婿、甥女、甥婿纷纷送以寿礼致贺。当天中午，寿家以素食招待各位亲友。午后，寿母穿上艳丽寿服，插戴金银饰品，带领众人到全村大小庙宇去进香。走在进香队伍最前面的，是一些专门雇来帮助撑场面的仪仗人员，手中捧着装满香烛的大盘，边走边鸣放爆竹开道。其后是身穿僧服的庙祝，手中敲着木鱼。寿母的儿孙们跟在庙祝的后面，手中也同样捧着香盘。接着便是寿母亲自率领着一群女性小辈，手中执着香把。队伍的最后，是前来贺寿的老年妇女亲友。在各个庙中烧过香后，老妇们要在庙祝预先写好的疏表上画过十字，然后给大家分送寿桃、寿糕，至此祭神仪式才算结束。到了晚上，寿母还要出钱邀请戏班前来演戏，以表对贺寿亲友的谢意。
在“开斋堂”之类的仪式活动中，几乎所有的物品都带有一定的神秘意义。例如，寿案上陈列的米斗、杆秤、镜子、长明灯等物，实际上都有隐喻吉运高照之意。米斗和杆秤象征“秆金斗米”，镜子为驱邪之物，长明灯象征长寿无期，它们都是对寿者进行祈祝的吉祥物。请神的香烛、炮仗，其神秘的寓意自然不用赘论，即使是寿母及其亲友的穿着打扮，也大都有一定的讲究。寿母一般都要身穿红色寿服，其他女性亲友也大都要浓妆艳抹，穿红戴绿。这是因为在中国人的文化心理中，红色为吉祥之色，艳装为吉祥之服，着这样的服饰参加开斋堂仪式，与祀神敬神的意图及其氛围较为相称。
53、寿图都有唧些植物
在中国人的心目中，松是百木之长，常青之树，因此将松树画人寿图的现象十分普遍。
桃、菊、枸杞等植物也经常被视作吉祥物而选人寿图之中。桃与松一样，也是中国传统文化中长寿的象征，因此入画的频率颇高。除了直接以桃树或桃子形象入画以外，将桃与其他物品共同入画的情况也十分普遍。例如在中国传统的寿图“五福捧寿”中，画面的中央是三颗仙桃，四周则有五只蝙蝠围成一圈，这幅图画充分反映了中国人那种有福有寿，福寿一体的文化观念。菊与枸杞也经常有同时入画的情况。菊花被中国民众称作“长寿之花”，枸杞也有着长寿延年的作用，因此二者共同入画的现象屡见不鲜。
54、寿图主要包括哪些神仙
一般来说，较为典型的寿图形式有“寿星图”、“八仙图”、“麻姑献寿图”、“蟠桃盛会图”等。
“寿星图”早在宋代就已十分流行，在宋代着名的《宣和画谱》一书中，已收有寿星画像。明清时期，“寿星图”的流传更是十分广泛，并且出现了诸如“三星寿意”、“福禄寿”等的着名作品。寿星图中的寿星经常以两种形态出现，一种是单独一人的寿星图案，图中的寿星光头白须，额部隆起，一手执拐一手捧仙桃，这是最为典型的寿星图像。还有一种是与其他神仙组合在一起的寿星图，图中的寿星或与一道童，或与福、禄二星同时出现，其本身的形貌则没有多少变化。
“八仙图”是一种以八仙人物形象为题材而绘制的寿图形式。在中国民众的心目中，八仙个个都是长寿人物，因此，他们的画像也像寿星图一样，经常被作为一种吉祥长寿的象征而运用于各种寿庆礼仪的场合。八仙图的内容大致也可以分为两种类型，一种是八仙拱寿、庆寿图；另一种是八仙过海闹海图。
“麻姑献寿图”、“蟠桃盛会图”等，是以女性神灵为主题而绘制的寿图形式，由于中国古人对于女性的形体美、服饰美极为重视，因此这些图画中的麻姑、王母形象，也大都显得极其美丽动人。
以女性神灵作为题材而绘制的寿图，一般适合于送给那些年寿已高的女性长者，此中之意，一是祝愿她们能像麻姑、王母一样永远长生不老、天年有继；二是希望她们能像麻姑、王母一样永远年轻漂亮，花容常在。