《酉阳杂俎》中记叙的故事还有一个令人匪夷所思之处。月亮的表面亮度很不相同。从地球上看去，有的地方非常明亮，有的地方却比较昏黑。科学研究发现，月亮明亮的部分实际正是月亮的环形山和山脉-即月球表面的突出部分，这些地区可以反射7、30-/0的入射阳光，所以看上去很是明亮。令人困惑的是，为什么唐朝的人会知道其中的玄机呢？而且十分确切地说：“其彰，日炼其凸处也。”意思是说：月亮明亮的地方，是太阳照射到月球凸出部分形成的。
事实上，1609年，伽利略根据荷兰一位科学家的理论，才设计发明了人类历史上第一架天文望远镜。当他将天文望远镜对准月亮的时候，人类才首次了解到，月球的表面并不平坦，有山脉、有谷地，也有平原（月海），这时，人们才破解出月亮之所以亮度不同的奥秘。而《酉阳杂俎》的作者生活在公元800多年的唐代，比伽利略发明天文望远镜早了700多年，他从哪里知道“其彰，日炼其凸处”的道理？难道他也有一架天文望远镜吗？
中国神话中“补天”就是“修月”的观点，正好与月球月海发现的有许多被智慧生物加工过的痕迹相吻合，这进一步说明，月海的确是某种现代意义上的工程。月球系统的智慧生物用一种极高的温度将许多含有重金属的物质熔化后，铺敷到被击毁的月面防护层上，形成了我们今天看到的月海，这就是月海为什么密度、强度比其他部分高的原因。月海实际就是新一代的防护层，必须有能力抵抗强烈的冲击。
然而，有个问题不容忽视，即形成月海的物质从何而来呢？
我们曾假设，月球的反叛者轰击月球，将大量月球物质炸离月面，然后落人地球。问题随之而来，形成1125万多平方千米的月海物质是从哪里来的呢？
如果说它来自月球的内部，那么就与“月球是空心体”的假说相矛盾了；如果说它来自月表的其他部分，目前人类又没有发现遗留的痕迹；再说，月球个头太小，根本没有多余的物质形成这么大一片月海的本领，我们只能认为：形成月海的物质来自于月球之外，它们很可能不是我们太阳系、甚至银河系的物质。
说明这一观点的证据，就是为什么月海岩石及土壤有些比太阳系还要古老的问题。到此，肯定有人存疑：形成月海的物质是怎么抵达月球上的呢？又是怎样熔化后铺敷成月海的？这些都是谁干的？有人猜测，它们与历史上的“数日/月并出”现象有关。
“数日/月并出”或与修复受损的月球有关。
在世界不同地区、不同民族的早期神话中，大都有关于“十日并出”或“数日并出”的奇异现象，或者有一些英雄人物射日或博击日月的传说。
据中国的神话传说，尧帝的时候不知为什么，天空中突然出现了十个太阳，毒热的光芒烤焦了大地，晒干枯了禾苗，差点就晒熔化了地上的铜铁砂石。这十个太阳是来自何方呢？原来，他们都是帝俊和妻子羲和的儿子，住在东海外的汤谷（地名）。那里有一棵大树，名叫“扶桑”，有好几千丈高，一千多围粗，这就是十个太阳的家。平日里九个太阳住在下面的枝条上，一个太阳住在上面的枝条上。他们交替出现在天空，一个太阳回来了，另一个太阳再去值班，进进出出都由母亲驾着车子相送。
忽然有一天，十个太阳一起跑了出去，在天空中打闹起来。这下子大地可遭了殃，到处是龟裂的土地，枯萎的草木，人们没有东西吃，饿得肚子咕咕叫。
无奈之下，人们只好把一名叫女丑的女巫抬到山坡上去曝晒，据说这么一来天就会下雨。谁料，十个太阳很快就把女丑给晒死了。《山海经》记载说：“女丑之尸，生而十日炙杀之，在丈夫北，以右手障其面，十日居上，女丑居山之下。”女丑的死并没有给人们带来预想中的雨水。万般无奈的人们只好祈祷天帝大发慈悲了。天帝也觉得这样闹下去很不像话，就让天国中一个擅长射箭的天神到人间去，这个神射手名字就叫做羿。羿领了天帝的使命，带着妻子嫦娥降临人间，一口气射下九个太阳，这就是后羿射日的神话。
中国台湾高山族中流传着一个神话，上古时天空中曾出现过两个太阳，一位英雄把一个太阳射成了月亮；纳西族民间传说，远古时天空中骤然出现九个太阳，也是有一位勇敢的青年人与九个太阳鏖战一番，把其中一个变成了月亮，余下的七个变成了星星；哈萨克族也有“七日并出”的传说；在两河流域的巴比伦，人们发现一块距今4300多年的石刻，画面上有许多人，看上去像军队，但他们都昂首仰望苍穹，而苍穹上有两个太阳。这样大规模的相同记载表明，在我们所不知道的岁月里，天空中的确出现过几个发光巨大天体，它们看上去同太阳相差无几。这些东西是什么呢？从一般的常识出发，我们可以肯定，这些天空中突然出现的巨大物体，它们决不是能够自己发光发热的恒星-太阳，否则地球早就消失了。常识又告诉我们，任何一个巨大的行星体都可以反射太阳光，如果它离地球足够近、足够大的话，都可以成为一个跟太阳差不多大小的反光体。所以，我们可以断定，上古时所谓的十日并出，确切地应该说是十月或数月并出。
有人解释说，数日并出的奇异天象是由地球的另外一颗卫星引起的，它在环绕地球的运行中，受到地球引力的影响，运行轨道离地球越来越近，当它接近地球大气层时发生分裂、燃烧，这种现象持续数天后，最后坠入地球。但“希洛极限”理论证明这是根本不可能的，当卫星还没有进人大气层之前就会被地球的巨大引力摧毁。再者，我们根本没有足够的证据证明天空中曾有过另外的地球卫星。
中国关于后羿射日的时间说法不一，有的资料说十日并出在帝俊一尧帝时期，有的资料却说在女娲时期，而帝俊一尧帝与黄帝一女娲这是两个不同的神话系统，为什么如此呢？关键在于，不同的民族都有自己的神话信仰，当一个民族战胜了另一个民族时，战胜民族所信奉的神，理所当然成了社会上普遍信奉的神，而战败民族的神，除有些被胜利者吸收以外，其余绝大部分湮灭在历史的长廊中了。
众所周知，中国最初的几个奴隶社会的朝代是夏、商、周。我们目前所知道的神话绝大多数成型于西周末年的春秋、战国时期，而周族祖先所信奉的神就是黄帝、伏羲、女娲系列，因为他们是赢者，所以神话传世的也多。但是，在周之前的商，他们信奉的是帝俊、尧帝系列，由于他们被周打败了，所以神话传下来的屈指可数。后羿射日最早很可能是商的神话，后来被周族继承过来。
这些便是中国神话的大致特点。现在，我们再回过头来考证一下后羿射日的时间问题。殷民族的帝俊时期，大抵上是周民族的女娲、伏羲这个时期，所以在有的记载中就把后羿射日的神话与女娲的神话糅合在一起，变成了女娲射日，宋代罗泌《路史·发挥》引《伊子·盘古》就说“女娲补天，射十日”，这是两套神话系统的糅合，但时间大致是差不多的。还有一点，不论是按黄帝神话系列，还是按帝俊的神话系列，后羿射日都发生在开天辟地的大洪水之后。也许会有人问，为什么许多史书都记载说后羿射日是在帝俊一尧帝时期呢？那是因为殷商民族是战败的民族，所以从帝俊的神话到尧帝的神话之间出现了断裂。
许多神话失传，这才出现把帝俊以及后来的尧帝相互联系的情况。
那么，十日/月并出与修复月球有什么关系呢？前文已述，形成月海的物质不可能来自月球自身。再者，月海的总面积大得惊人，加起来有1125万多平方千米，如果月海确是高智慧生物的一项工程，那么这项工程也过分浩大了，仅靠月球本身的力量，在短时间内是无法完成的。所以，我们作一个大胆的推测：十日（月）的出现是为了修复月球，被击伤的月球向他们同类生物发出了求救的讯息，散居在其他星系的飞船闻讯赶来救援，他们带来了修复月球所需的物质（月海表面有些岩石和土壤比太阳系还要年代久远。这可能就是原因），大家一起将月球损坏的部分修理好，然后各自回到原来的地方。
我们不妨想象一下：天空中突然出现了几个与月亮大小差不多的天体，看上去和太阳一样。当月球系统的生物以极高的温度熔化构成月海物质的时候（大约需要4000℃，太阳表面的温度为6000℃，由于工程浩大，大量热量向四处扩散，地球当然也能感觉到这种热量，而当时人区分太阳和月亮主要凭热量感觉，这就更加造成苍穹中出现的天体是太阳的错觉，所以才有“十日并出、焦禾稼、杀草木，而民无所食”的记载。
《山海经》记载说：“羿射九日，落为沃焦。”《文选》嵇叔夜《养生论》注引《庄子》司马彪云：“在扶桑之东，有一石，方圆四万里，厚四万里，海水注之，莫不焦尽，故名沃焦焉。”《楚辞·天问》王逸注日：“羿仰射十日，中其九日，日中九鸟比皆死，随其羽翼。”这表明在十日并出的时候，天空中曾坠落下一些东西，这些东西温度很高。许多人都将这些记载仅仅解释为陨石的撞击，但他们没有解释清这次陨石撞击与十日并出的关系。姑且这样认为，十艘或数艘宇宙飞船在修复月球熔化月海物质的过程中，很可能有一些物质由于不慎坠入地球，造成了上述陨石事件。
综上所述，我们说“数日/月并出”可能与修复月球的宇宙飞船有关，并非在故弄玄虚。
外星人或居住在月球的洞穴中。
起初，人们认为月球表面的环境险恶，不适宜人类居住。然而，近些年来的观测却发现：月球表面存在着许多神秘的洞穴。它们为人类建立月球基地创造了新的可能，如果条件合适，说不定移民月球的美梦能够成真。
2009年，日本航天局曾发现在月球上有一个很深的洞。其直径大约是65米，深约88米，可以在里面建一个小型的人类基地。
印度空间研究组织也宣布他们发现了一个“巨大的地下洞穴”，它位于月球的风暴洋区域，接近月球赤道。这个洞由宇宙飞船“月亮般初航者1”（Chan-drayaan-l）发现，它长超过1、7千米，宽120米。与这个洞穴相比，它大得多。如果说之前那个洞足够建造一个小型基地，那么最近发现的这个洞就大到可以建一座狭长的小城了。
印度研究者发表的论文中详细阐述了他们的发现，并就关于建立月球基地的想法进行了讨论。熔岩结构为这个“未来的基地”提供了天然的保护，辐射、微流星撞击以及巨大温差的问题都能解决。熔岩结构提供了一个天然的环境控制机制，可以将温度基本保持在_20C。而在月球表面，昼夜温差是巨大的，最高可达130CC，最低至-180C。
倘若科学家的分析靠谱，这还真是月球上的一方乐土。有了这样的大型洞穴，探险者们就不必考虑建设造价昂贵的用来抵抗月球恶劣环境的防护罩了，“未来基地”的建设则又更近一步了。这里有一个问题，即月球上这些神秘的洞穴是如何形成的？目前，并无定论。
月球上存在类似埃及金字塔的建筑物。
苏联人首先在月面发现了塔状物。1960年11月20日，美国的“月球轨道环行器”2号在执行月球探测计划时，也发现了月面上的塔状物。当时这艘探测器从46千米远的距离对月面拍摄。从照片上可见，那些塔状物像埃及的方尖碑，又像华盛顿纪念碑。科学家们分析前后得出结论，这些塔状物高度约12-23米，而苏联科学家估计，这些塔状物比美国科学家计算的结果高出3倍，其高度相当于地球上一座15层的大厦。
比塔状物的高度和尺寸更重要的是，其所处的位置。美国波音飞机公司科学研究所的生物工程学博士威廉·布莱亚认为，这些塔状物是按照几何学法则排列的。这位考古学、自然人类学及遗传工程学方面的权威强调说：“如果这些突起物（塔状物）确实是基于地质学的理由建立起来的话，那么它们就会零落分散，而不会整齐排列。”
布莱亚博士确信：“这7座塔状物绝不是漫不经心之作！”《洛杉矶时报》也曾刊出月球上的3个顶点和2条底边构成了6个等腰三角形建筑物，这当然不可能是自然形成的，更何况在这些塔状物的西边正好有一块长方形的洼地，布莱亚博士证明说：“仔细观察这些塔状物的阴影部分后可知，那些构成了4个直角，很像是建有建筑物的基地。”
苏联空间工程学家亚历山大·阿布拉莫夫在研究过“月球轨道环行器”2号拍摄的照片后指出，这些塔状物的排列方式总在发生显著的变化。他计算了这些塔状物的建造角度，并运用几何学原理进行了分析，结果令人惊奇-这些塔状物与人们所知的“埃及金字塔三角”的排列方式完全一样。
月面上的人工建筑物竟然与地球上的“埃及金字塔三角”构形相同，这难道是偶然的吗？
阿布拉莫夫说：“如果对这些月面物体进行分类的话，事实上它们与开罗郊外吉萨的胡夫、海夫拉、门卡乌拉等埃及法老的大金字塔群何其相似！”如果以月面阿巴卡地区的塔状物为中心，它们的排列与埃及三大金字塔的顶点的排列就毫无差别了。
显而易见，这些月面建筑物不是自然形成的。这难道不能成为月面上存在智慧生物的证据吗？事实上，苏联科学院两位科学家互西里和谢尔区科夫就曾说过，有大量证据表明，从以往的漫长岁月到今天，智慧生物一直生存于月球内部。果真如此，月球便可堪称一艘被操纵了若干亿年的巨型宇宙飞船。