新兴艺术派——对这一称号，我甚感不满。一般来说，用艺术流派之类的概括性名词来称呼一个团体，这种做法是不妥当的。在艺术领域里，所谓非艺术流派是不存在的。无论它被冠之以怎样新兴的字样，无论这些流派具有怎样的特质，都会因新的时代而崇尚新生事物，无须两三年的时间，在艺术领域势必会出现别的新兴流派，旧的艺术流派会被取代。
不过，我预料他们极具内涵的团体迟早会产生，从个人关系上讲，他们都是我的朋友，我非常了解他们为这件事所倾注的热忱。我读过雅川所写的宣言，那恐怕是雅川自己的宣言，似乎说不上是新兴艺术派一致认同的宣言。在我看来，但凡称之为艺术流派，是不可能用一种理论就能涵盖得了的。
这个宣言，记述了新兴艺术流派是如何产生以及产生的必然性，但没有涉猎该流派今后应该如何发展的问题。作家普拉东诺夫这样说：“为了发展，唯有不断提出好的学说，才能企及最终的目标。”
正如物理学所示，为了达到一个目标，有必要提出某种学说。新《一个内向的人》等。
兴艺术流派理所当然地会思考运用新的学说。如果那是好而新的学说，我将支持到底。
与学说相关，命运也是个不得不加以思考的问题。所谓命运，就是与时间、空间息息相关的现实本身，我们不能无视与命运相关联的新的解释。
描绘命运是徒劳的。新兴艺术派将如何去描绘自己的命运呢，这关乎新学说的问题。
通常，艺术应该是不问新旧、感觉至上的，因为离开感觉，艺术便不复存在。如何去链接这种感觉，继而如何去发展，我抱有浓厚的兴趣关注着。
无赖文学、新感觉派文学之类的荒唐可笑的名称，不命名的为好。
川端康成说，用“新感觉”这样的词语，容易怀疑人的神经是否正常。我认为这说法非常有意思。