以上仅就大著中字大可看清的书法作品与释文提出疑点，请与专家确定后将碑林中有关释文更正。大著中引文亦有误字及断句可商者，因不影响碑林，故不详举。
大著333页提到天水宋荔裳祠楹联，根据拙作《二妙轩碑帖序》“水月空明”调查，谓“空明”应作“通明”，极是。拙稿原作“通明”大约由于“空”、“通”音近，“空明”又是诗中常用词，故被打印成“空明”了。那篇序被打印错了好几处，有一处，错得很奇怪。在南郭寺刻碑时，我另作了一篇文言短序，自己书写，刻嵌在一个亭子里，对面是冯仲翔先生的书法，不知您看到否？听说二妙轩帖已由甘肃人民出版社正式出版发行了，大约是天水建委送去出版的，一直瞒着我，给我没送书。刻二妙轩，是我策划、指导的，记得出版社要用我的序，来函征求意见，我回信同意，却不知用了没有，用的是哪一篇？吾兄若知其事，不妨代达我的意见，即使不给稿费，书总该送吧！
门联等过些天将遵嘱撰书，反正门还未修，不会误事的。
即颂
俪安
松林
2002年10月26日手仍发抖
致霍松林（二）
霍老大鉴：
已经很长时间没有请教了，您和主佑师都好吧！
您老撰书的长联，最近悬挂于碑林草圣阁一楼门柱。此联在内容与书写两方面，经您老一并推敲，益见完美，它概括了兰州碑林的内涵，又寄寓了您老对家乡文化建设的关怀，我是非常感激的。如今悬挂于碑林，将永远受到来者的赞赏。
今年，我身患胆囊结石和乙状结肠癌，住院接受手术，至今每月还要化疗五天。可幸者，发现早，手术是请上海大专家来兰州做，做得比较好。因为结肠上的病，好处理，一般预后可以，我也没有太大负担，已开始做些事情。请霍老不要挂念。长联的照片，我挑了几张寄来，请您老看看。如要大一些，我放大几张寄去。
听说，西安今年很热，望二老保重。
流萤敬上
2004年7月21日
凡英身体还可以，向二老问好！
致霍松林（三）
松林、主佑二老钧鉴：
十二月二十日信，年前接到。为兰州碑林事，既让二老千里迢迢冒着风寒来兰州，又让霍老费思劳神撰写长联，今日思之，深为不安，只有代表家乡父老谢谢！长联稿，我已送给袁老，他看了以后，连声说好，似无可改动之处，但我还是把打印稿留下，请他琢磨。至于我们俩，欣赏之能力已有所不逮，何敢言“斧正”！我们读了，非常满意。上联写建筑、绿化、环境，下联写碑刻，对兰州碑林概括无遗。我们想，日后展出，必会受到人们赞许。我们计划，悬挂于草圣阁。这里建筑高大，视野开阔，昂首观读，兴味盎然！若置于金城关骑楼，则显得低矮、急促。草圣阁楼层高四米，除去横梁，础石，净高三米，悬挂长联，是显得有些短，字有些小，但已修造成那样，没有办法。柱子横宽五十公分，写双行完全可以。霍老按三米高、五十公分宽写可以，写小些放大可以。根据我们经验，写小放大不伤字。
赵老《塔影河声》那块匾，原件是写在一张信纸上，字只有三公分大，我们放大到八十至一百公分，字不走样。霍老写大写小都行，只希望多写几幅，个别字好选择。毛主席给甘肃日报写报头，共写了四幅，他老人家从中选了四个字，但原件都给了报社。我看到一份资料，李可染老先生讲，做楹联牌匾，写小放大好。写大写小，请霍老定。
我还有个请求，就是在碑林东边，有一碑轩，就是安放岷县大崇教寺碑的那个地方，有三块碑，横卧，宽二米，高八十公分，现在只刻了两块，一块是季羡林老先生写的四言诗，二十句，八十个字；一块是朱乃正先生写的散文，四百多字。还有一块，想请霍老写，撰文并书。写长诗或组诗，我们不敢奢望，能写一篇五百字左右纪游散文，就求之不得了！
霍老咏兰州的律诗，能写给碑林，我们非常高兴。我们刻的碑，直立，高一百六十公分，宽七十公分，一般按四尺整张写，刻时再调整放大。霍老写大写小都可以，只希望竖写就可以了。
王新令、汪青墨迹，王劲先生已复印选来，我们正在制作。
这次，霍老指出，******致邓宝珊信，我将“概祈”释为“概能”，非常感谢！以前，霍老曾指出拙著《塔景河声》中十处错误，使我铭刻在心。有些错误，在我是不可避免的，如黄庭坚诗中的“麈”字，我根本不认识，想当然地认成了“尘”，一经霍老指出，我细看拓片，“麈”字很明显，岑参《宿铁关西馆》诗，我从未读过，平仄我也不懂，又未细心阅读。有些是自己书法知识差，误释了。如张澍诗，“鼓”误为“发”；吴镇诗“问”误为“得”；千字文，“恃”误为“持”，米汉雯诗，“彩”误为“朝”，王学伊跋“以”误为“己”。有些是自己没有理解透，而贸然断句。如慕寿祺文，“胡为轩后屈尊亲下问？”误为“胡为轩后屈尊亲，下问：”至于米万钟题画诗那个字，我释为“采”，肯定错了，至于究竟是“求”还是“泉”，我们这里一些书法家也吃不准。查草书字典，很明显是“泉”，但又怎么理解呢？前些天，中国书协刘炳森来，也认为释为“采”不对，但究竟是什么字，也未讲。如果“快、泉”在意境、平仄上能讲通，则可认定，否则，只好阙疑。诗中“故挂”，故误为“取树”，那肯定是我释错了。我想我那本书，错误还会多多，现在，只印了那么一些拓片，霍老就看出那么多错误，如果将全部拓片印出，那释文、断句上的错误，何止“百出”。霍老，我干碑林，困难有三：最困难的是知识不足。碑林涉及历史、文学、书法、文字，无论哪一方面，我都不行，却斗胆干了起来，其结果必然是到处硬伤，这只是逐步发现，逐步改正。二是资料困难。为此，我花了百分之九十五的精力，好在大家支持，给予提供。第三才是资金，好在熟人多，我脸皮厚，不是太困难。在做学问方面，我只是心向往之而已。年轻时，没有读下什么书，就去做新闻官、党委的官，忙忙碌碌，亦庸庸碌碌。古人讲“学而优则仕”，现在是“仕为隐则学”，但已晚矣。
这封信，啰啰嗦嗦，说了这么多，不要见怪。敬祝二老：
新年好！
流萤李凡英
1月5日书
致霍松林（四）
松林、主佑二老大鉴：
元月八日寄的信和书作，昨天接到了。
霍老书赠的那首七律，主要写兰州碑林，也把流萤点了出来，而且放在最后一句。这是霍老对我们的关爱，也是我们的荣耀。此件已用工程复印机复印了两张，准备作刻碑用。原曾请求霍老写一篇五百字的纪游文章，刻于碑林东轩。如今有了这首诗，就满足了这个愿望。那块碑，横二米，高八十公分。计划：正文八行，行七字，一行一句；前边是题，字稍小些，两行，行八字，后行较前行低二字，后边是落款，字也稍小，同题，两行，前行七字，后行六字，后行也较前行低二字。如此排版如何？
霍老书赠的那首词，对凡英一生从文，给予了鼓励。还写道：“流萤飞到绮窗前。”我们看到这一句，都高兴得很，你推我搡，笑了半天。霍老，您著文是那么严谨，又是这样诙谐。
碑林门联，未定稿上下联各五十一字，修改稿各三十九字，一切请霍老定。草圣阁前庭门柱，除去横梁础石，高三米，宽五十公分，如今字数少了，字可以稍微刻大些，但还是显得小。此联一出，必为碑林增加光彩。
霍老著唐音阁五卷诗文，最近我正在读，只读了一小部分，就已感到，当今之世，才气、学养如霍老者，能有几人？我只能是望洋兴叹了！只能是能学一点，就学一点了！
霍老讲：“务求尽善尽美，也免得别人讥议”我当尽力去做。出了错，骂我，不要紧，大家知道我是半瓶水；但是我最怕别人可能会说，甘肃经济落后，文化上也不行。这样，因为自己浅薄，连累了乡亲父老，心何以安！最近读霍老给合阳县写的碑记，始知雷简夫是陕西合阳人。以前，我听陇南地区同志介绍，误写成四川雅安人。黄庭坚诗中的那一个字，近查刘炳赤主编的中国书法大字典，除了“泉”、“求”近似外，“录”字也那样写。究竟是什么字，我还是没有弄清楚。霍老这次写的“辶帚”字，也是第一次见。
张树华代别人求的四幅字，我都给了他，他非常感谢！
新年刚过，春节将至，我们在这里给二老拜年！祝二老身体健康！
流萤凡英
2003年1月14日
致冯其庸
尊敬的冯老：
您是当代著名学者，对丝绸之路文化深有研究，精于诗文书画，恳请您为我们撰写一篇《兰州碑林记》，并请您亲自书写，这将是对开发、繁荣大西北的传统文化事业的极大支持。并请您写一幅四尺整张的自作诗一篇，以便刻石传世。
敬祝
安康
兰州碑林建设委员会
1988年11月
冯其庸的信
流萤同志大鉴：
嘱书寄去，请正，附寄穿越四季一书内：“煦圃”一文清，赐读。可否恢复水家花园？作为兰州之人文景点，极有意义，亦就是作为兰州的公园。匆匆并问好。
冯其庸
11月3日
致启功
尊敬的启老：
您好！
为了弘扬祖国传统文化，加强精神文明建设，经甘肃省政府和兰州市政府决定，在兰州风光秀丽的白塔山上建了一座兰州碑林，占地35亩，建筑面积6000余平方米，有碑阁、碑廊、碑亭、书艺院等建筑物，是一座集碑刻欣赏、书法教学、游览观光为一体的综合仿古园林。碑林主要从艺术的角度展示中华民族黄河文化、丝绸之路文化、西部文化的辉煌历史和当代成就，宣传甘肃，宣传兰州，陶冶人民的爱国情操，提高人民的文化素质。
兰州碑林按照古今结合，兼收并蓄的方针，重现甘肃境内著名碑刻，甘肃历代书法家的作品，甘肃出土和发现的秦简、汉简及敦煌写经，展示当代全国、全省著名书法家的咏陇书作，集楷、行、草、隶、篆各类书体于一处，汇古今书法精粹于一园，并兼顾篆刻及书法艺术教育，使之成为具有艺术价值、历史价值、教育价值、观赏价值的文化圣地。
恳请启老于百忙之中，拨冗挥毫，为兰州碑林三十米高的六层主体建筑——“草圣阁”题写阁名，并为我们的咏陇诗廊书写一副四尺整张诗作，以刻石传世。
敬祝
安康
流萤
1998年冬月
致任继愈
尊敬的任老：
您好！我们有一项工作，想请您老给予支持。
先说些情况。兰州碑林是甘肃省的一项重要文化建设，经十年筹建，于2000年基本建成，对外开放。其主要目的，是想向世人展示甘肃深厚的地域文化。共占地四十亩，建筑面积七千平方米，碑刻一千余统。其中有张芝、索靖等甘肃历代书法家的作品；有近现代著名人士涉及甘肃的作品；有当代全国著名书法家咏陇的作品；有秦汉简牍、敦煌遗书、肃府本淳化阁帖碑刻；有蒙、回、藏、西夏、回鹘、八思巴等少数民族文字碑刻；有散失各地的唐、宋、明、清、民国时期的古碑；还有近现代著名学者留存的手札。截止到目前，已有三十万人参观，其历史价值、文学价值、艺术价值开始为世人接受。
为了进一步充实其内容，我们正在着手，拟将近百年来敦煌学方面著名学者的手迹，包括信函、手稿各选一二件，刻入兰州碑林，广为流传，以弘扬敦煌文化。为此，恳请任老给予关怀，能将国家图书馆藏的有关资料，提供若干复印件，并请撰写一题序。这对甘肃文化建设，将是极大的支持。
此致
敬礼
兰州碑林建设委员会主任流萤
2005年4月20日
孙英的信（一）
流萤同志：
分手半年，尚在念中。再次感谢甘肃期间对我的帮助，只恨相交甚短矣！今奉上李世民晋祠铭拓片，并拙笔“书无涯”各一幅，以偿前诺，请笑纳。在京如有马前之事，当尽力为之。书不可尽，握手。
孙英
2000年6月19日
孙英的信（二）
流萤同志、凡英大姐：
自京一别，不知二位身体如何，十分挂念，万望多多宝重。
前所嘱之事，因工作忙乱，未能尽早复命，尚希鉴谅。大作《塔影河声》早已拜读，深受教益。只见一处尚需查阅。即三四三页，蒙古王子阔端并非成吉思汗之子，实为成吉思汗之子窝阔台之子，为成吉思汗之孙。以上仅供参考。
另，奉上O字一幅，聊表寸心，望笑纳。
今有警卫局小张来京，托他将《塔影河声》一书并字一幅带去，谨向二位老友致以最良好祝愿。京中有事交办，定当尽力。
握手
孙英
2005年6月24日
牛钊的信（一）
流萤同志：
承蒙赐书赐字，又获赠先祖手迹拓片，非常感谢！非常感谢！
我前一时期因病往院，又患眼疾，视力模糊，写字困难，曾勉强用电脑打了封信，打成后又遇电脑死机，印不出来，没办法只好再来动笔，拖泥带水了这么长的时间，实在太抱歉了。
大作《塔影河声》，我借助放大镜看了一遍，令人惊叹不已，钦佩不已。关于兰州碑林也曾有耳闻，没有想到规模如此之大，搜罗如此之广，镌刻如此之精，是一浩瀚的文化系统工程，它将与曲阜碑林、西安碑林鼎足而立，传之于永久。曲阜碑林、西安碑林，声名远播，气度煌煌，自不待言，但兰州碑林有其无法替代的特点，它从大地湾先民遗迹到现代名士手札，反映了超过五千年的文化脉络，不仅有官私巨碑、摩崖石碣，且有秦汉简牍、敦煌写经，不仅有各体汉字，且有七种少数民族文字。我过去在雍和宫和承德看到过满汉蒙藏四体碑，如今却看到了阿文、女真文、回鹘文等等，真让人大开眼界。近年来建造碑林的颇多，如黄河碑林、皇帝陵碑林等，我看过一些照片，大多粗率拼凑，应景而已，而兰州碑林所包含的文化底蕴，非其他碑林可比拟，是新中国成立后建碑的第一工程，也是继曲阜、西安之后的第一工程。我虽未能实地观摩，仅读您的书就令人激动不已。
做千秋事须千秋心。您在文章中说：“不唱天，不唱地，单唱碑林一本戏。”这其实是一本大戏，是一本挖掘西北文化宝藏的戏，是一本发扬先贤潜德幽光的戏，是一本使甘肃人民扬眉吐气的戏。以往谈到金石文物，人们注意力都集中在河南、陕西、山东诸地，至清中叶，学者始把目光投向南海各省，至于甘肃，经常提到的也只有西狭颂，西夏碑，敦煌太守纪功碑以及兰州阁帖等。如今您把如此丰富的文物宝藏展显出来，说明甘肃自古以来也是文星璀璨，人才辈出，且多慷慨悲歌之士，耿介廉直之士，特立独行之士，这对西北人民也是一种激励，再者甘肃位居全国之中央，与边疆各少数民族地区接壤，古代的敦煌郡就是全国之大郡，后来的甘肃也是全国之大省，有段时间辖区直达新疆，敦煌太守记功碑出土于新疆，即是明证。与这种地理位置相适应，必然有文化上的反映，敦煌宝藏即是这一地区的文化结晶；兰州碑林则又是这一地区文化概括。