佛教诞生于印度，并在印度孕育了不朽的建筑艺术。印度的佛教建筑艺术主要集中在佛教的圣地。王舍城在古印度的佛教历史上有着重要的地位，它坐落在古印度摩揭陀国都城，在今印度比哈尔邦底赖雅附近，有新旧城之分。旧王舍城为摩揭陀国频婆娑罗王建都之地，四周有婆罗跋恕山、萨多般那求呵山、因陀世罗求呵山、勒那山、萨簸恕困直迦钵婆罗山等五座山峰，这五座山峰在佛经中被称为“灵山”。新王舍城为频婆娑罗之子阿世王所建，它在灵山五峰之外，距婆罗跋恕山约2千米，规模比旧城小。释迦牟尼生前经常在此居住传教。释迦牟尼逝世以后，他的弟子曾在这里举行了第一次结集。所以，这里成为佛教的圣地。
新王舍城的主要佛教古迹有灵鹫山和竹林精舍。灵鹫山耸立于勒那山南麓，山上有许多天然石窟，传说释迦牟尼长年在这里居住、修行、说法。频婆娑罗王曾来到这里向佛祖求教。考古学家在此发掘出释迦牟尼像、七佛像、弥勒菩萨像及印章等文物。竹林精舍又称“迦兰陀竹园”，位于新旧王舍城之间，相传是王舍城的迦兰陀长者皈依佛教后献出的。频婆娑罗王在此加建了精舍。释迦牟尼曾在此宣讲佛法。此外，新王舍城还有温泉精舍、七叶窟、伽兰陀池、毕钵罗窟、释迦牟尼舍利塔、提婆达多石室等遗址，这些遗址体现了早期佛教的建筑风格。
菩提伽耶，古印度佛教遗址，传说为释迦牟尼得道成佛的地方，在今印度比哈尔邦伽耶城南约10千米处。主要的建筑物为高约50米的大菩提寺，形状很像金字塔，底部为边长15米的四方形，上部逐渐收缩，顶部呈圆柱状，顶端立着一个铜制螺旋形圆顶。寺塔第一层四角有四个与主塔形制相仿，但规模较小的金字形塔。寺的东大门前有一石牌坊，大门两旁佛龛，龛内及寺内大殿供有贴金佛像。寺的其余三面有60多根高2米的石制围栏柱，先后建于公元前5世纪和公元前2世纪。现在的石围栏大多为复制品，真品已移至各博物馆陈列。
据说，大菩提寺为阿育王创建，后代多次重建或扩建。寺西侧是著名的大菩提树，树下有一金刚座。相传释迦牟尼就是在这金刚座上成佛的。周围有中国、日本、缅甸、泰国、斯里兰卡等国佛教组织和僧人修建的寺院。附近有村女善生供奉乳粥遗址和释迦牟尼留影窟遗址。近代曾在此发现五方北宋初期的汉文碑刻，现存于加尔各答博物馆。
印度的佛教遗址很多，一些已经被列入世界文化遗产名录，比如桑奇的大佛塔。这些建筑影响了中国以及其它信仰佛教的国家的建筑风格。印度的佛教建筑是东方艺术的灵魂。