放下是心灵的本质，是一个人修身养性的基础。李清照说：“才下眉头，却上心头。”忧愁如此扰人，怎样才能解脱？我们不妨轻装上路，放下过往的忧愁，拥抱快乐的阳光。生活中对忧愁、烦闷、痛苦的放手，都是一种幸福的“放”，它让你蹚过烦恼的河流，去追求一种新的人生境界。
该得就得，该放就放
人生即哲学，要有所得有所放。有时，人生需要加法，追求名利、追求知识、追求成功、追求富贵；但有时也需要用减法，远离名利、看淡成败、安于淡泊。
做人该得则得，该放则放，就能更清醒科学地悟透人生的内涵，合理安排人生的进退取舍，有所为、有所不为，使人生不至于走向极端，从而使人生充满活力、更健康、更有利于社会，进而使人更有意义。
人生当中最难把握的就是得和放的分寸。做人做到恰如其分，是人生的最高境界。做事做到恰到好处，是人生的最大学问。
清末，曾国藩回湖南组建湘军，先后攻克太平军几个重要城市，最后攻陷金陵，曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时，曾国藩发现他的湘军总数已经达到30万之众，是一支谁也调不动，只听命于他的私人武装。
曾国藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题，他开始自削兵权，从而解除了清廷的顾虑，使自己依然得到信任和重用。历史上，有不可尽数的立下绝世功勋的人都没能逃脱“狡兔死，走狗烹”的命运。曾国藩与他们的区别在于他及时地把握好了得和放的分寸。
看看我们所处的世界，因为有一个完美的尺度，我们的世界才和谐。看看我们周围的人们，因为有一个人生的分寸，才使我们的人生既有失败的懊恼，也有成功的欢欣。把握好了得和放的分寸，就等于掌握了自己的命运。
要想成大事就要正确地分析自己、分析形势，做到该得则得，该放则放。
“有所得”是主动选择，积极争取属于自己的东西，“有所放”是敢于放弃。一个人的生存能力再强、精力再多，也不可能无所不为，将所有的东西全部收为己用。什么都想要，什么都想做，只会什么都得不到，什么都做不好。选择好属于自己的，做自己该做的才是最关键的。要想成就大事就必须有所扬弃。有哲人忠告：人一生只能做好一件事，我们只有一双手，每只手只有五个手指头。有时候我们两只手不能都伸出去，一只手的五个指头不能什么都抓住，所以我们应该去抓该抓的、值得抓的东西。
该得则得，该放就放，一张一弛乃人生一大智慧。
放下是最好的修身之道
一个“放”字，千般哲理。运用得好，就会使复杂的生活回归简单，纷乱的思绪回归明晰，浮躁的心境回归淡然。“放”作为生存之态，是化繁为简后的睿智，是画龙后的点睛，是深刻后的平和。梭罗说：“一个人越是有许多事能够放得下，他就越是富有。”是啊，“提得起”常被人称道，“放得下”则更令人赞叹。
著名诗人白居易有一次去拜访好友，问道：“请问，做人的道理是什么呢？”好友回答：“诸恶莫做，诸善奉行。”也就是刘备临死前告诫自己儿子阿斗的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的意思。白居易听了，大惑不解，因为做人的道理都是很玄乎深奥的，于是就有些失望地说：“三岁小孩子都知道这个道理。”好友笑了笑，说：“三岁小孩易，八十老头难！”什么意思？就是说道理谁都知道，可要做到而且是一辈子坚持就很难了！
这就是养心之道。修身养性，圣人之追求，但修身必先修其心，分对错者必知善恶，分善恶必定知其可为，其不可为。修心之人，最怕的就是放不下。明知对错，为世事而放不下；明知善恶，为环境而放不下；明知可为与不可为，为名利而放不下，谁都想真正修心，但若诸多放不下，让其束缚于心，又怎能修身，何谈修心？
清心寡欲便会轻松自在，随遇而安便能自得其乐，放下就是解脱，只有放下，生活才不会那么繁杂，从而才能变得简单快乐。
人生在世，放不下的东西有太多太多：有了功名，就对功名放不下；有了金钱，就对金钱放不下；有了爱情，就对爱情放不下；有了事业，就对事业放不下。这些烦恼与压力，使很多人的生活变得非常艰苦。放下，实在是最好的修心之道。
勿为小事生气
英国著名作家迪斯雷利曾经说过：“为小事而生气的人，生命是短促的。”诚然，我们生活中的每一天都是由各种不同的小事构成，人的一生能有几件大事呢？但是，正是因为我们的生命中处处都有小事发生，所以才不能轻易为小事而生气，如果每件事你都要气一气，那么充斥你生命的便是由无数个不开心组成的日子。或许你是一个遇事常小题大做的人，或许你是一个容易被情绪牵着鼻子走的人，又或许你经常为生活中的琐事耿耿于怀，但是如果你能够积极地改变现在的态度，那么你的人生也能够随之而改变。
每个人都会遇到不如意的事情，而这些不如意的事情带给每个人的影响又各不相同，换一种角度看世界，换一种角度思考问题，世界就会因你而不同！
在古老的西藏，有一个叫爱地巴的人，每次生气和人起争执的时候，就以很快的速度跑回家去，绕着自己的房子和土地跑3圈，然后坐在田地边喘气。爱地巴工作非常勤劳努力，他的房子越来越大，土地也越来越广，但不管房、地有多大，只要与人争论生气，他还是会绕着房子和土地跑3圈，爱地巴为何每次生气都绕着房子和土地跑3圈，所有认识他的人心里都疑惑，但是不管怎么问他，爱地巴都不愿意说。
直到有一天，爱地巴很老了，他的房、地又扩大很多。他生气时，依然拄着拐杖艰难地绕着土地跟房子……等他好不容易走完3圈，太阳都下山了，爱地巴独自坐在田边喘气，他的孙子在身边恳求他：“阿公，您已经年纪大了，这附近地区的人也没有人的土地比您更大，您不能再像从前，一生气就绕着土地跑啊，您可不可以告诉我这个秘密，为什么您一生气就要绕着土地跑上3圈？”
爱地巴禁不起孙子恳求，终于说出隐藏在心中多年的秘密，他说：“年轻时，我一和人吵架、争论、生气，就绕着房、地跑3圈，我边跑边想：我的房子这么小，土地这么小，我哪有时间、哪有资格去跟人家生气？一想到这里，气就消了，于是就把所有时间用来努力工作。”
孙子问道：“阿公，您年纪老了，又变成最富有的人，为什么还要绕着房、地跑？”爱地巴笑着说：“我现在还是会生气，生气时绕着房、地走3圈，边走边想，我的房子这么大，土地这么多，我又何必跟人计较？一想到这儿，气就消了。”
这位叫做爱地巴的人非常聪明，他懂得生活的真谛，也懂得用一种激励自己的方法排解不好的心情，我们每个人都应该向他学习，学习他对待小事的态度，学习他生气时鼓励自己的做法，也学习他对生活的努力。世界上有那么多的人，人和人的种族不同、皮肤不同、语言不同、生存环境也不同，但相同的是，每个人都向往成功，每个人都希望自己能够与众不同；愿望虽好，却很少有人能够做到。不是你不够聪明，而是你缺乏一颗对生活热爱、对朋友宽容、对自己严格、不为小事生气的心。
放弃享乐，收获幸福
《左传》云：“肉食者鄙，未能远谋。”现代医学又早已证明，吃太饱、喝太足会让人委靡不振。至于那些整日贪图享受的人剩下的只有死路一条，因为他们的血管已经被堵满，身体已经被掏空。这也印证了“生于忧患，死于安乐”的常理，可见，一个人要想有所成就，就要懂得放弃享乐。
选择享受、不懂得放弃眼前利益的人必然会碌碌无为，而敢于放弃、执著奔波、千锤百炼的人必然能成为“人上人”。
深山里有两块石头，第一块石头对第二块石头说：
“去经一经路途的艰险坎坷和世事的磕磕碰碰吧，能够搏一搏，不枉来此世一遭。
“不，何苦呢，”第二块石头嗤之以鼻，“安坐高处一览众山小，周围花团锦簇，谁会那么愚蠢地在享乐和磨难之间选择后者，再说那路途的艰险磨难会让我粉身碎骨的！”
于是，第一块石头随山溪滚涌而下，历尽了风雨和大自然的磨难，它依然义无反顾执著地在自己的路途上奔波。第二块石头笑了，它在高山上享受着安逸和幸福，享受着周围花草簇拥的畅意舒怀，享受着盘古开天辟地时留下的那些美好的景观。
许多年以后，饱经风霜历尽世尘之千锤百炼的第一块石头和它的家族已经成了世间的珍品、石艺的奇葩，被千万人赞美称颂，享尽了人间的富贵荣华。第二块石头知道后，有些后悔当初，现在它想投入到世间风尘的洗礼中，然后得到像第一块石头拥有的成功和高贵，可是一想到要经历那么多的坎坷和磨难，甚至疮痍满目、伤痕累累，还有粉身碎骨的危险，便又退缩了。
一天，人们为了更好地珍存那石艺的奇葩，准备为它修建一座精美别致、气势雄伟的博物馆，建造材料全部用石头。于是，他们来到高山上，把第二块石头粉身碎骨，给第一块石头盖起了房子。
第一块石头，选择了艰难坎坷，放弃了享乐，所以它成了珍品，成了石艺的奇葩；只可惜第二块石头，不仅最后落得粉身碎骨的下场，而且成了废物。
虽然放弃需要背水一战，让人感到痛苦，感到难以割舍。但是，生命对我们来说只有一次，我们不能让太多的东西来消耗我们的光阴和智慧，我们要用放弃来保护自己，来成就自己，来磨砺自己。放弃，尤其需要调动自己的智慧和勇气，进行周密无悔的判断，下定勇往向前的决心，然后破釜沉舟，果敢行事。
当我们放弃了人生土地上那些蒙住自己眼睛的花花草草，我们才有机会同真正有益于自己的人和事亲近，才会获得适合自己的东西，我们才能在人生的土地上播下良种，致力于有价值的耕种，最终收获丰硕的粮食，在人生的花园里摘到幸福的果实。
懂得放下是一种修养
人终其一生就是一个由不认识到认识，由认识到不认识的不断选择和判断的过程，这使我们放不下的东西就更多了！没有选择的时候我们放不下，因为害怕做出错误的选择，但选择了之后我们也放不下，因为我们害怕选择了以后的路无法走下去！选择是一种责任，选择是一种挑战，没有人不向往美好的东西，没有人不希望自己的选择是美好的，但这样我们还是放不下，因为我们还在为我们没有选择之前的回忆而放不下！
有一个盲人在过一座小桥的时候，桥却突然塌了，他在情急之下，抓住了一根横木，由于眼睛看不到，他想象着自己脚下是万丈深渊，于是便大呼救命，生怕摔下去会粉身碎骨。这时来了一位老者，告诉他：“只要你放开手，放开就是平地。”但盲人想的都是可怕的后果，紧紧抓着却不肯放手，直到精疲力竭坚持不住时方才放手，果然一下子就落在了平地上。原来，他的脚离平地不过一尺多高。
其实，放下是很简单的，无论你是盲者还是正常人。只不过不懂得去尝试放下，不愿意花哪怕一分钟的时间去停留欣赏风景。要放下已经得到或是正在追求的东西，每个人都有属于自己的生存空间，要放弃那些赖以生存的东西本就是一种痛苦，怎么能说放下就放下呢？
修身养性要的就是全身心地投入，若放不下心中的烦琐之事，又怎能做到修身乃至修心？人生在世，被诸多事情所牵绊是必然的，要立马放下并非易事，但放下并不是要放弃，也不是将其他事情置之不理，而是放下束缚心灵的事情，修身贵在修心，只有学会放下，让心灵得到解脱，才是真正的修身养性，才会清静地去观看那些围绕在身边的美。
放下也是一种美，说的是一种境界，一种修身养性的自身修为，学会放下，发现其美，就会发现原本困扰自己的事情根本微不足道，就会发现原本刺眼的阳光给自己照射出的美好，也才发现那些阻碍自己的困境，其解决之道其实就在自己背后。
每天放下一点点
在一次野外露营活动中，领队在所有的营队成员面前示范如何利用篝火烤一种白色的软糖。
“首先，找一根绿色的树枝，把软糖一片一片地放在上面。你像这样握着它，离篝火要有几寸远。”领队说。“可是，你怎么知道软糖是不是烤好了呢？”其中一个人问道。“嗯，你会知道的。”领队说，“你看，现在这个样子就是还没有烤好，因为要烤出淡淡的棕色。”几分钟过去了，领队说，“现在还是不行，因为它还不是焦黄色。”又有几分钟过去了，“现在还是不行，因为它还没有膨胀起来。”领队说。又过去了几分钟，软糖在突然之间爆裂开，掉进了篝火中。“现在算是好了吗？”营队成员问。
领队举起烤焦的树枝：“不，现在它烤坏了。”
生活中，每天多做一点点，或许可以加快你成功的步伐，但并不是所有时候都需要多那么一点点，有些情况下，这一点点恰恰是多余的。如果你想对工作、任务或者责任持有“再多做一点儿”的心态，那么，一定会蚕食掉你原来留给自己思考的时间。如果你总是匆匆忙忙做事，而不留些时间给自己思考的话，就好像上面提到的那个领队把软糖一直放在篝火上烤是一样的道理。
你可能经常听到这样抱怨的话：“好累呀！”“最近好忙喔！”“我快要受不了，工作压力好大啊！”等等，不管它们是托辞、应酬话，还是真实的生活感受，显然他们已经被生活的繁忙拖累了。人在夜晚来临之时，又或多或少会有对生活的厌倦情绪。如果将这种情绪带到睡梦中，那么第二天早上一睁眼，便会无精打采地感叹道：“哎呀！又要面对新的一天了。”生活如果变得如此沉重，生命还有什么意义呢？
每天少做一点点，把脚步放慢，让自己有更多的时间用来思考。每个人都会思考他的一生将如何度过，可是，如果你正感觉到生活让你精疲力竭，建议你此时就停下脚步，重新考虑并检视你的人生目标。换言之，你可以先列出目前的人生目标，接着再列出所有达到该目标所需采取的步骤，一旦你将它们逐一列于纸上，你就会得到一张能够到达预定目标的人生地图，最后，只要你踏实地往前走，你就能实现自己的人生规划了。
26岁的佩吉·赖安，住在美国俄勒冈州的白城，当她想要脱离从十几岁起就一直从事的饭店工作时，她就按照上述的方法，重新考虑与规划自己的人生目标。她认为，自己生来最感兴趣的是政治活动，政治应该能够成为她未来的职业，于是她决定先义务担任一位美国众议院议员的办公室助理，与此同时，她仍然继续担任半日常工作性质的饭店经理，借此为自己的日常生活所需提供必要的开支。
她在担任议员助理期间，除了认真学习一个助理应该要处理的日常工作以外，她说道：“尽管我的背景没有像其他申请人那么好，但是我却很有计划性地提高了自己的价值！”这就告诉我们，当你重新考虑自己的人生目标，并且认真去做了之后，或许你的人生道路将从此而改变！
对待自己的人生，我们不妨大方一些，只要不失去生活本来的意义，只要生活依旧正常运转，那么何不“放下一点点”，勇敢地去寻求适合自己的目标，那么，你一定能够获得幸福和快乐！
放手也是一种爱