传统中华民族里，我们家家户户房门院里，逢年过节的时候都会张贴门神。而门神也是老百姓日常家居生活中最多常见的神仙体系。以往我们都认为神仙是高高在上的，但是他们绝大多数都是为更上级老大级神仙所服务的。比如玉皇大帝、太上老君、阎罗王、如来佛祖、龙王等等。但是今天我们所说的门神，就是神仙中为我们广大群众所服务的。通俗来讲门神、他们没有一天迟到、早退、一年中还没有节假日，也就是说我们每一天都能够见得到他。到了年底的时候，通常我们会把门神给换下来而换两张新的门神贴上。今天我就和大家讲讲这些门神都有哪些和那些故事.
过去有个如《白毛女》的歌剧，杨白劳欠了地主财主黄世仁家许多钱。一年到头年关难过地主要账，所以喜儿与杨白劳要在房门上贴门神，让大小鬼要账鬼都进不来，期盼着家里一年中平平安安，所以门神驱邪镇宅。当然这只是一种精神寄托，但也可见门神在广大老百姓心中的地位。而在《搜神记》中也有记载，说是：“今俗法，每以腊终除夕，饰桃人，垂韦索，画虎于门，左右置二灯，象虎眠，以驱不祥。”所以后来人们便把神荼、郁垒奉为门神，把桃枝作为驱邪植物，代代相传至今。到了后来，五花八门新增加的门神取代了神荼、郁垒等先秦门神，门神的含意、形式和内容随着历史的延续发生了一系列的变化。后期新增的门神主要有“祈福类”、“道界类”、“文官类”、“武将类”及“其他杂类”等等。祈福类如赐福天官，道界类如青龙孟章神君与白虎监兵神君，文官类魏征、哼哈二将、包拯和文天祥，甚至到了明朝，大清官海瑞也成了门神之一。而我认为流传最为广阔明星及的门神便是秦琼与尉迟恭。在《三教源流搜神大全》记：唐太宗李世民早年降瓦岗、扫窦建德、镇杜伏威等起义军，其间杀人无数。既位后，身体极差，夜间梦寐不宁，多做恶梦，常见崇魔在寝殿内外抛砖扔瓦，鬼魅呼叫，使前后殿宇，三十六宫，七十二院夜无宁静，李世民惧之，告诉群臣，然宫内殿外上下都全然不知，仅唐太宗李世民一君有感而日夜恐惧。月余后，太宗终受不住恶鬼的折磨，召众将群臣商议。众将提出让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫门于宫门两旁。是夜，果然无事，太宗和朝廷上下文武官员齐声喝彩。然久而久之，太宗念秦琼，尉迟恭二将日夜辛劳，便让宫中画匠绘制二将之戎装像，怒目发威，手持鞭锏，悬挂于宫门两旁。此后邪崇全消。后世沿袭此法，遂将二将永做门神而使他们在民间得以成为流传最广、影响最大、威望最高、普及性最强、贫富皆爱的门神。而另一种解释就比较神话，?在《西游记》记载：长安附近的泾河老龙与一个算命先生打赌，犯了天条，玉帝就派魏征在午时三刻监斩老龙。老龙于前一天恳求唐太宗为他说情，唐太宗满口答应。第二天，唐太宗宣魏征入朝，并把魏征留下来，同他下围棋。不料正值午时三刻，魏征打起了瞌睡，梦斩老龙。老龙怨恨唐太宗言而无信，阴魂不散，天天到宫里来闹，闹得唐太宗六神不安。魏征知道皇上受惊，就派了秦琼、尉迟恭这两员大将，守在宫门保驾，果然，老龙冤魂就不敢来闹了。唐太宗体念他们夜晚守门辛苦，就叫画家画了两人之像贴在宫门口，结果照样管用。于是，此举也开始在民间流传，秦琼与尉迟恭便成了门神。
中国还有一部分百姓门神供奉赵云马超，三国时期蜀中大将，战国时期鬼谷子的弟子孙膑庞涓，杨家将手下将领孟良焦赞等等每个地方都有不同。可能今天我们很多朋友以及年长老人会认为，门神是很早以前的是了，今天是迷信，但这几年我依然看到有许多人家过年时还是将门神贴上。其实这件是要一分为二来看，贴门神，它首先是对中国传统文化的一种继承，它代表了以贴门神新的一年，就像现在一到过年放鞭炮放烟火，其实它也是污染环境的。但是你一到过年听不到鞭炮的声音你绝对会感觉这个年的滋味不够浓烈。最后我认为贴门神不但不是一种迷信，而是我们老百信对新的一年幸福平安生活的一种向往。过好日子不仅是一种梦想，它更是中国梦。