书城短篇闲谈:阅微草堂笔记
32669300000012

第12章 闲扯《阅微草堂笔记》之十二:各行各业中山狼

滦阳消夏录四之第十六篇

【原文】

百工技艺,各祠一神为祖。倡族祀管仲,以女闾三百也。伶人祀唐玄宗,以梨园子弟也。此皆最典。胥吏祀萧何、曹参,木工祀鲁班,此犹有义。至靴工祀孙膑,铁工祀老君之类,则荒诞不可诘矣。长随所祀曰钟三郎,闭门夜奠,讳之甚深,竟不知为何神。曲阜颜介子曰:“必中山狼之转音也。”先姚安公曰:“是不必然,亦不必不然。郢书燕说,固未为无益。”

【译文】

各行各业的艺人都各自供奉着一尊神作为祖师,**奉祀管仲,是因为他建议齐桓公设淫乐场所三百处女闾。演员奉祀唐玄宗,是因为在他设梨园教习歌舞子弟。上述奉祀历史都比较长了。官府小吏奉祀萧何、曹参,木工奉祀鲁班,这都有些根据道理的。至于靴匠奉祀兵法家孙膑,铁工奉祀道学家老子之类,则有点不伦不类了。长班这个人奉祀的人叫钟三郎,奉祀时在夜里关着门,神秘莫测,不知祭祀的是什么神。曲阜的颜介子说:“钟三郎大概是中山狼的同音。”:先父姚安公说:“这个看法不一定对,也不一定不对。郢书燕说——穿凿附会,曲解原意,本来不是没有一点益处。”

【闲扯文】

百工技艺,是笼统之说。宋代《清波杂志》有个统计,在当时还是比较精准的,称之为三十六行。三十六行,行行出状元,行行有祖师。

管仲是娼妓的祖师,源于管仲最早开办了官方妓院,使娼妓这一最古老的行业得到官方的认可和支持,此习延续到汉武帝时,在军队设营妓,该是当下常指责的“慰安所”吧,在台湾当年还有个“军中乐园”。

唐玄宗李隆基设梨园,是戏子的祖师。皇帝是好皇帝,贪玩起来文艺范十足。有一位皇帝文艺起来甚至超过李隆基,后唐庄宗李存勖。前半生戎马天下,击败朱温,虽是姓朱邪的沙陀族人,但还是假托李姓建立后唐。李存勖虽武人,但洞晓音律,能度曲,尤善二字叠,曾自制词谱,后人为之惊艳。后半生的李存勖就是个不折不扣的戏子,让别人唤自己的艺名“李天下”。身边伶人备受宠幸,可自由出入皇宫,打打闹闹,侮辱群臣,登基四年,入戏太深,死于兵变,为梨园事业贡献了生命和皇位。冲这一点,李存勖应该与李隆基并列为梨园祖师。

汉初文臣众多,能耐高的不少,为何官吏以萧何、曹参二人为祖师?因为二人善始善终。如果没有张良功成身退,羽化成仙的洒脱,在政治大舞台上混到老死,还是安全第一,于是就有了句“萧规曹随”。这想必也是历朝历代官员心中的一个夙愿吧。

木工以鲁班为祖师爷。公输班,鲁国人,是个没有祖国概念的人,《墨子·公输》记载:“公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋”。如果不是为战争服务,估计也就埋没在市井,无人知晓。所以,搞技术的人,什么时候成名,不知道,什么时候成为工具,自己就更不知道。

孙膑成了靴工的祖师,也是源于政治斗争。民间传说,孙膑被庞涓挖膝之后,只好跪步行走,这样要用皮张裹缠膝部。因为带毛的原皮非常硬,他就将皮子去毛使其柔软,用起来舒服,缝制也方便,于是有了最早的皮鞋。原来皮鞋最初是给残疾人穿的,正常人穿的是布鞋或草鞋。

铁匠的祖师爷比较多,最出名的是老子。想来诸多民间神话故事都说太上老君精于炼丹,铁匠们也就附会上这个神仙了。倒是可以找一个凡人来替代,竹林七贤之一的嵇康。《世说新语》中说:嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。见者叹曰:'萧萧肃肃,爽朗清举。'或云:'肃肃如松下风,高而徐引。'当时的清流多以服五石散来保健,高颜值的嵇康则是以锻铁来健身,就算钟会来了也不搭理,最后遭到钟会的谗杀。所以说,将一门谋生手艺活变成生命中不可缺少的兴趣爱好,直至付出生命,这样的境界,该被推崇为祖师爷。

长随,是官宦家之家的仆役,俗话说就是奴才。奴才们拜的祖师爷是钟三郎。钟三郎是否就是中山狼呢?东郭先生的故事,家喻户晓,咱们来说说这只狼的故事。东郭先生救的狼,是被赵简子射伤的。赵简子就是赵鞅,晋昭公时期的下军佐,后经束铁之之战后成为上将军,专权晋国,奠定了赵氏化家为国的基础。

赵鞅执政期间多次出兵攻打中山国。如果说七雄争战国,那么还有一强,车千乘,游走于夹缝间,立国200余年的中山国。中山人,姬姓,白狄,是周王室的老亲戚,后与周边小部落联合,称鲜虞人,多次迁徙后,从西北到了太行山一带,公元前506年建立中山国,国土夹于晋燕要冲,两国都如鲠在喉。《吕氏春秋》中记载中山国有支传统的精锐部队“五丘鴪”,穿铁甲,操铁杖,“所击无不碎,所冲无不陷,以车投车,以人投人,及至将所而后死,”十分彪悍。三家刚分晋不久,中山国联合齐国攻占燕国三十多城,拓地数百里。后又攻占赵国鄗邑,大败燕赵联军。这一战打出了中山国的国际地位,也与赵国结下世仇。公元前323年,魏国公孙衍提出五国相王,即相互称王。齐国很不爽,你中山国是我小弟,没我怎么击败燕赵。现在要和我平起平坐?真是得志便猖狂,不行,召集燕赵魏一起平了中山。中山国派了大臣张登找到齐国相国田婴说,“您这样是把中山国往赵国魏国那赶啊,不如同意中山称王,我们大王一定会与他们断交,赵国魏国就会攻打中山,到那个时候,我们就取消王号来投靠您。”田婴听后觉得毕竟几家灭中山容易,但燕赵魏两家也会得利,自己西进的阻力就更大了,不如留着个听话的小弟做缓冲。于是同意中山国称王。张登旋即又跑到赵国和魏国说“齐国现在同意中山国称王了,是要让我们当先锋攻打你们,如果你们同意中山国称王的话,中山国和齐国就不会联合了。”赵魏两国连忙同意。于是中山国与其他四国并称王,摆脱了夷狄身份,进入中原政治圈。此后,中山国在大国间游走,一会倒向魏赵韩,一会倒向齐国,虽然没有更大建树,但坚持存续到公元前296年,据《战国策》记载,赵军20万人攻打中山国,都城灵寿坚守了五年才被攻破,可见这只中山狼有多么顽强的生命力。

曲阜颜介子分析得很有道理。有句老话“子系中山狼,得志便猖狂”,说的就是那些的奴才。官宦家的奴才们对内是有层级的,对外是有门面的。里面是孙子,外面也得像老爷一样是大爷。不然就不是个合格的奴才。这种人格分裂的工作,确实不容易。奴才角色的定位与中山国在各大国之间极其相像,如果没有那种翻脸比翻书还快的厚黑精神,没有“五丘鴪”的刚毅迅捷,分分钟被主人秒杀。奴才得志上位的也不少,如雍正皇帝家的李卫、年羹尧,一比较二人下场迥然不同,就在于把握猖狂的度不同了。

当下,出了不少新行当,比如IT业,律师业,网红业,该什么为祖师爷呢?IT业该拜祖冲之为祖师爷,咱们国产的数学家,当之无愧。律师业,该拜宋江为祖师爷,当年在郓县,宋江就是个讼师,后来拉人上山造反,颇有点死磕派造反的味道,后来又接受招安,和李庄境遇有异曲同工之妙,可以拜拜。网红们还是拜拜鱼玄机,百年一遇的才女,千家名仕的知音。鱼玄机的粉丝遍布大唐,正是网红渴求的。不过,人家凭的不光是姿色,还有留史的才情,拜拜她,多长点知识,光矫情是火不久的。