1934年，红军渡过湘江后，在三面环山、一面靠水的油榨坪休整。两副担架同时抬进一个小院子，从担架里走下******和王稼祥。根据总部的命令轻装，王稼祥把一时用不上的东西都扔掉了，还把他已读塾的《两个策略》、《“****”幼稚病》等几本马列书也扔到了地下。过了一会，他又心疼地把这几本书捡起来，塞进挎包，喃喃地说：“扔不得，扔不得！把马列主义的书扔掉，就不是轻装，而是解除武装了。”******正津津有味地看《三国演义》，心不在焉地说：“扔不得的就是必要的，总部命令轻装是扔掉不必要的东西。”王稼祥问道：“老毛，你都轻什么装啦？”******眼睛仍不离开书本：“我已无装可轻了，过湘江前，我连饭锅、牙刷、牙粉都轻装了。”王稼祥望望******的铁皮箱，问道：“你铁皮箱里还有那么多古书，都是必要的吗？”******放下书本，认真地说：“《三国演义》、《水浒》，还有一些唐宋诗词，路上拣来的地方志，都是必要的，比饭锅、牙刷还必要。”王稼祥憋不住，又问：“怎么没见到马列的书呢？”******幽默地说：“马列的书向你借来翻翻就行了，我知道你必带。我这些宝贝在路上到哪借去？丢了我就要断炊。”（郭晨：《万水千山只等闲》，军事科学出版社1993年版，第91页。）
******对他自己的学习抓得很紧。1935年，他在长征途中，有一次，因随身带的书看完了，到一个村子驻扎后，他对警卫员讲：“你去给我弄部《水浒》和《三国》来。”警卫员找到一户读书人，说要借个“水壶”和“仨锅”用。老先生看了看他，知道他是为穷人打天下的红军，就把自己正用的水壶借给了他，并说家中没有3口锅，只有一口，自家每天都得用，实在腾不出来。警卫员谢过老先生，提起借来的水壶，兴奋地去见******，一进门就说：“主席，水壶拿来了，仨锅没找到。”******抬头一看，禁不住笑了。他把警卫员叫到身边，耐心地告诉他：“我要的不是烧水的水壶，也不是烧饭的大锅，而是中国的古代名著《水浒传》和《三国演义》。这是两都古书。”说罢，又拿来一片纸在上面写出来，交给了警卫员，告诉他今后要注意抓紧时间学习，“干革命可不能闹笑话呀”！（喜民：《璀璨的星系》，解放军文艺出版社1993年版。）
1939年9月9日，******在延安杨家岭中央大礼堂参加陕甘宁边区政府召开的欢迎“全国慰劳总会”所组织的慰问团大会，并致欢迎词。晚上，他聆听了慰问团文艺界代表老舍所唱的一段京剧《打渔杀家》。（陈微：《******与文化界名流》，中国社会科学出版社1993年版，第114页。）
《打渔杀家》，清初陈忱据百回本《水浒传》作延续，写成《水浒后传》，其中第一回《阮统制梁山感旧，张干办湖泊寻灾》，写阮小七回梁山泊石碣村，依旧打鱼为生，但却遭到官府和劣绅的欺凌，被迫杀家逃亡。此间若干情节，为艺人移植、改造为京剧《庆顶珠》（《打渔杀家》）。剧中阮小七改姓名为萧恩，其女亦随父姓名为萧桂英。
作曲家郑律成想起1943年在延安的一段往事：有一次，在中央大礼堂演京剧《打渔杀家》，他也去看了，坐在前面。一会儿，毛主席来了，亲切地问他说：“你是高丽人吧？”怕他看不懂京剧，就为他洋细介绍了剧情。（丁雪松等：《作曲家郑律成》，辽宁人民出版社1983年版，第133页。）
1944年6月12日，下午6时，******接见了中外记者西北参观团，畅谈国内外局势。晚餐后，******与大家共观延安平剧研究院演出的《古城会》、《打渔杀家》、《草船借箭》。当看到《古城会》里的张飞、《打渔杀家》里的教师爷、《草船借箭》里的鲁肃时，******不断地发笑。******自谦地对客人说：“对于平剧没有研究，但，很喜欢看看。”（艾克恩：《延安文艺运动纪盛》，**************1987年版，第516—517页。）
《古城会》，见《三国演义》，叙张飞在古城与脱离曹营的关羽团聚事。《草船借箭》，见《三国演义》，叙诸葛亮与鲁肃乘大雾迷江时，驾众草船赴曹营取箭事。
1946年初，延安各界在杨家岭****中央大礼堂举行团拜晚会。******、朱德、刘少奇等参加，观看了延安平剧院演出平剧《武松》。（艾克恩：《延安文艺运动纪盛》，**************1987年版，第651页。）
《武松》，据《水浒传》第二十三回《横海郡柴进留宾，景阳冈武松打虎》至第三十二回《武行者醉打孔亮，锦毛虎义释宋江》，即俗称的“武十回”改写的平剧（京剧）。
1946年6月，原国民党飞行员刘善本驾机起义，来到延安。29日晚，****中央在中央党校礼堂举行欢迎晚会，许多人在礼堂门口迎候。其中为首的一位握住刘善本的手，自我介绍说：“******，欢迎你们到延安来。”刘善本多年的夙愿实现了，他把千言万语凝成一句话：“毛主席，我终于到您这里来了！”会后，******、朱德、刘少奇等****中央领导同志陪刘善本等起义人员看了平剧《三打祝家庄》等文艺节目。（《****党史资料》第48辑，****党史出版社1993年版，第115页。）
1949年在河北平山，七届二中全会期间，华北京剧团来西柏坡进行慰问演出。这次慰问演出的场地，是东柏坡大礼堂。******、******、朱德、刘少奇、任弼时“五大书记”（即当时****中央书记处的全部5位书记）都来看演出了。
第一出戏是《宋江杀惜》，李和曾演宋江。******赞扬李和曾说：“唱得不错。我很多年还没有看到这种高腔须生唱戏呢。”他还说：“这个人唱得好。但这出戏点得不够好，只是逗笑的戏，政治内容虽说也不错，就是没有很好地表现出主角的唱功来。唱哪出戏，最好让主角自报。”他认为，某个演员哪出戏唱得最好，就让他演哪出戏才好。
第二天晚上演出的，有《孔雀东南飞》、《打渔杀家》、《哭秦庭》。《哭秦庭》也由李和曾主演。
演出结束后，在回去的路上，******对身边的同志们讲：“李和曾真不愧为高派的门徒。他唱戏、做戏，文武功夫都很扎实。”他还说：“京剧界也有好多流派，马派、谭派、梅派、程派、高派，他们都培养了自己的艺术家。”（阎长林：《在大决战的日子里》，中国青年出版社1986年版，第183、188页。）
《宋江杀惜》，又名《乌龙院》、《坐楼杀惜》，见《水浒传》第二十一回《虔婆醉打唐牛儿，宋江怒杀阎婆惜》。
《孔雀东南飞》，据汉魏乐府诗《孔雀东南飞》而改编的剧目。
《哭秦庭》，据《东周列国志》春秋申包胥借秦兵复国故事而改编的剧目。
1949年9月17日，******在北平中南海怀仁堂观看京剧《野猪林》。（《赛福鼎回忆录》，华夏出版社1993年版，第510页。）
“野猪林”故事，见《水浒传》第八回《林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林》。
1956年5月2日，******陪同苏共中央伏罗希洛夫主席观看了京剧《野猪林》。（《********》1995年第8期，第73页。）
1975年12月26日，这天是******的生日。环视他陈设简单，但不空旷的卧室，床上书桌上，尚可见可知若干书名，及其插有若干书签的所在。比如：《新唐书》在“卷二百二十五下列传第一百五十下逆臣下黄巢”，《日唐书》在“卷二百下列传第一百一十五下黄巢”，《明史》在“卷三百九列传第一百九十七流贼李自成”，《征四寇》在第十回《燕青月夜遇道君，戴宗定计赚萧让》，《水浒后传》在第二十四回《换青衣二帝惨蒙尘，献黄柑孤臣完大义》。此外，未插书签的还有《金田起义前洪秀全年谱》、《忠王李秀成自传原稿》、《太平天国史事考》、《太平天国史迹调查集》等等。（舒群：《十二月二十六日》，《******的故事》，作家出版社1986年版，第204—205页。）
《燕青月夜遇道君，戴宗定计赚萧让》是《水浒传》的第八十一回。
《征四寇》，原名《后水浒》，又名《宋江征四寇》、《荡平四大寇传》。系截取《水浒传》一百十五回本之第六十七回到结尾而成集。其内容是宋江等人受招安的经过，以及招安后征辽国、征田虎、征王庆和征方腊等故事。
《水浒后传》，明末清初陈忱著。共40回，为百回本《水浒传》续集。故事紧扣宋江等死后，余部阮小七凭吊梁山泊，李俊太湖捕鱼而受到官府恶霸迫害，以及抗金和到暹罗国创业等。
3、平日多涉及《水浒传》
1920年10月22日，******执笔起草《文化书社第一次营业报告》（报告筹备及临时营业期内的情形）。报告里提及，文化书社营业范围，为书、杂志、日报3类。书计164种，杂志计45种，日报计3种。今略计从此年9月9日至10月20日一个月零十二天临时营业期内重要书报杂志之销数。其中列出销书19种：《罗素政治思想》（30份）、《女性论》（20份）、《赫克尔一元哲学》（20份）、《达尔文物种原始》（10份）、《罗素社会改造原理》（25份）、《旅俄六周见闻记》（10份）、《爱的成年》（5份）、《杜威五大讲演》（5份）、《西洋伦理学史》（5份）、《哲学概论》（8份）、《伦理学之根本问题》（5份）、《克鲁泡特金的思想》（30份）、《新俄国之研究》（30份）、《劳农政府与中国》（30份）、《新标点水浒》（30份）、《胡适尝试集》（40份）、《胡适短篇小说》（30份）、《科学方法论》（30份）、《迷信与心理》（20份）。（****中央文献研究室等编：《******早期文稿》，湖南出版社1990年版，第536—537页。）
《新标点水浒》，上海亚东图书馆1920年8月初版，由汪原放主持组织人员，采用标点符号并分段的新式出版物。该书系七十回本，附有胡适《水浒传考证》。
1920年11月10日，******执笔起草《文化书社通告好学诸君》。文中提及在该社经售的164种书中，重要书籍有62种，多系东西方哲学、伦理学、社会学、政治学等论著，属于人文学科，仅《托尔斯泰传》、《欧洲文学史》、《胡适短篇小说》、《吴稚晖上下古今谈》、《新标点水浒》、《三叶集》、《俄罗斯名家小说》等数种，而《新标点水浒》为唯一的中国古典文学名著。（****中央文献研究室等编：《******早期文稿》，湖南出版社1990年版，第541—542页。）
1926年，******在广州农民运动讲习所讲课时，就曾经运用唯物史观分析中国历史与中国社会。据当时学员保存的笔记，他在“中国政治史与中国地主阶级”的题目下讲道：“中国的历史甚多，而小说史如《三国》、《说唐》、《水浒》、《说岳》等，都是看过的。昔人的思想，多遍（偏）袒统治者即地主阶级。我们是革命者，这种思想是不可要的。我们以前，虽多居乡，又为农家子弟，但对于农民的真正状况，是不大清晰。即是说我们要造一个锄头，这个锄头，马克司（思）已竟（经）造出来了，即唯物史观之表现是也。”（王子今：《******和中国史学》，****中央党校出版社1993年版，第98页。）
1928年，******在井冈山茨坪。他对贺子珍的爽朗、活泼、直快很有感慨。从接到她写的那第一封信，到大仓会见袁文才，他就开始注意到她。后来她又帮着工农革命军安置护理伤病号，这次又天天翻山来照看他。他晓得，她是促成工农革命军同袁文才谈判成功的一个关键人物。虽然时间不长，但几次见面，他对她无不产生一种特殊的好感。他含笑看了她一会儿，突然问：“你的小名不是叫桂圆吗？怎么又有人喊你‘石灰佬’呢？”贺子珍噗哧一笑，说：“么子‘石灰佬’，是‘石灰脑’呀。”“哦，石灰脑袋？你怎么……”******不解地指指她的头。“哪是我呀？”贺子珍忽闪着长长的眼睫毛，说：“‘石灰脑’是讲我们永新历史上的一位宰相，叫刘沅。他当了一年半宰相，便想反朝廷，被宋仁宗晓得了，就把他斩首。永新人将他的尸体运回安葬，因为没有脑袋，就用石灰做了个头。”“噢，这么说‘石灰脑’还是一位敢反朝廷的人物呀！可惜他没有去投梁山泊，梁山上也有好多北宋的要员呀。”（吴振录、邱恒聪：《山帅》，解放军文艺出版社1992年版，第211页。）
“投梁山泊”，见《水浒传》第十一回《朱贵水亭施号箭，林冲雪夜上梁山》等多处。
1934年1月，冯雪峰刚到瑞金不久，他告诉******，鲁迅读过他的《西江月·井冈山》等词，认为有“山大王”的气概。******听了，开怀大笑。（刘汉民：《******诗词的人格美》，《******思想研究》杂志1990年第3期。）
“山大王”，见《水浒传》第十四回《赤发鬼醉卧灵宫殿，晁天王认义东溪村》等多处。
1939年春，******在“抗大”总校参训队讲战略学。休息时，他看了雷英夫的笔记。据雷英夫回忆：“******指着其中的一本笔记问代总参谋长滕代远：‘这个娃娃的情况了解吗？’滕代远一眼看清******指的是我的笔记本，马上胸有成竹地说：‘他呀，了解了解，他叫雷英夫，河南洛阳孟津人，来延安是被逼上粱山来的！’******一听，来了兴致，呷了一口茶，继续问道：‘哟，说说看，怎么个被逼上梁山来的？’******对这件事很重视。所以，一提我是被逼上梁山的，似乎有着特别的兴趣。”（雷英夫、陈先义：《统帅部参谋的关怀》，江苏文艺出版社1994年版，第12页。）
1943年8月3日，******在中央党校第二部开学典礼上的讲话中指出：“最近国民党出了一本书，是******著的，名叫《中国之命运》。他在这本书中说，没有国民党就没有中国，不知他是从哪里考证出来的。各位有看过历史书和小说的，《三国志》、《水浒传》、《封神榜》、《红楼梦》上都没有国民党，还不是照样有中国。”（《******文集》第三卷，人民出版社1996年版，第57页。）
******是张恨水小说的读者。早在1944年，《新民报》社长赵超构作为该报记者访问延安时，******就曾与他谈起过张恨水的小说，认为他的《水浒新传》写得很好，等于在鼓舞大家抗日。（孙琴安：《******与名人》，江苏人民出版社1993年版，第447页。）
据曾参加“中外记者团”的赵超构回忆：他们访问延安时，******亲自、认真地向他询问了张恨水的近况，希望带信让张恨水有机会到延安来看看。******说：“张恨水的那部《水浒新传》写得好，梁山泊英雄抗金，我们八路军抗日。”（魏守忠：《******、******与张恨水》，《党史文汇》1996年第4期，第15—16页。）
《水浒新传》，系张恨水在20世纪40年代初期创作的一部旧式章回体小说。全书共68回，前46回曾连载于上海的《新闻报》，1943年在重庆推出单行本。内容是写宋江等人在招安后，随张叔夜在大河南北抗金的故事。
贺炳炎将军在战斗中失去了右臂。1945年，中国共产党在延安召开第七次代表大会，贺炳炎光荣地参加了大会。休息时，******笑盈盈地朝他走来。他激动地站起来，挺起胸脯，举着左手，向******敬了个庄严的军礼。
******连忙用右手握住他的左手，亲切地说：“贺炳炎同志，你是独臂将军嘛！不用这样敬礼。从今往后免掉你这份礼吧！”
“主席，你不要我当兵了吗？我还有一只手，能够冲杀！”
******把他的手握得更紧了，又拉他在自己身边坐下，连声肯定地说；“要！要！中国从古到今，有几个独臂将军嘛？旧时代是没有的，只有我们红军部队，才能培育出这样独特的人才！”（薛春德、刘心明：《独臂将军传》，中国青年出版社1991年版，第30—31页。）
“独臂将军”，见一百回本《水浒传》第九十七回（一百二十回本《水浒全传》第一百十七回）《睦州城箭射邓元觉，乌龙岭神助宋公明》。武松在与方腊义军的战斗中，被对方的“天师”包道乙砍断了左臂。民间有所谓“武松独臂擒方腊”的传说。