大成功靠团队，小成功靠个人
——比尔·盖茨
组建一支有效的领导团队
当组织发展到一定的规模后，便需要有一个由多人组成的领导机构来负担整个组织的领导任务，即通常所说的领导班子。作为领导者，可能必须由你来进行组阁，那么你首先应当明白领导机构中的成员各有不同的职能分工，就像机器的零部件一样，各有不同的规格和作用。制造一台机器需要总体上的设计，那么由你组阁的领导机构同样也需要总体设计，当你为自己选拔助手时，不仅要看每个人的责任和能力，而且应按照群体优化组合的要求，进行合理搭配，使自己身边形成一个“全才型”的领导群体，发挥其整体的功效。
刘秀不拘一格用人才，因此在他身边聚集了众多的人才，这为他夺取天下奠定了有力的基础。从以下几个人的归附，我们就可以看出刘秀用人的特点了。
邓禹推荐寇绚给刘秀，说寇绚是“文武兼备，有牧人御众”之才。于是刘秀就封寇绚做了河内太守，并且让他行使将军的职权。刘秀对寇绚关怀备至，将其视为心腹大臣。
有个叫卓莽的人，亲仁友爱，官吏和百姓都不忍欺骗他，对他十分尊敬，都说他很有治理地方的能力。当时他已经七十岁了，赋闲在家。刘秀听说这个人后，就亲自去登门拜访，以“名冠天下，当受天下重赏”为名拜其为太傅，封其为褒德侯。
伏湛是平原的太守，当时天下大乱，各处都在起兵，只有他安心治理自己的地区，安抚百姓，使境内安定平和，没有让百姓遭受战争之苦。百姓们都很敬佩他，都说他是个人才，可以担当治理国家的大任。刘秀了解后就封伏湛做了尚书。
冯异跟随刘秀东征西讨，外号“大树将军”。他为人谦和不居功自傲，每次论功行赏，别人都在争功，唯独他却躲在大树底下休息，等别人都把功劳争完了，自己才肯出来。因而大家都把他叫做“大树将军”，以此来形容他不争功的高尚品德。刘秀把他视为左右手，让他独当一面。
吴汉为人质朴，沉着而又有勇有谋，刘秀就封他做了大司马。
贾复勇敢善战，有决战千里的威名。他在真定大战中受了重伤，刘秀对此十分关心，亲自去他家里探望。听说贾复的妻子怀孕了，刘秀就对他说，如果你生了女儿，我生了儿子，那么我就让我的儿子娶你的女儿为妻子；如果你生了儿子，我生了女儿，我就把我的女儿嫁给你的儿子。贾复听后非常感动，更加坚定了跟随刘秀，为他效忠的决心。
朱鲔曾经参与杀害刘秀的哥哥刘演。后来，更始皇帝打算派刘秀去北伐河北，朱鲔认为这样会给刘秀兵权，于是劝皇帝不要这么做。更始帝死后，刘秀围困都城洛阳，朱鲔坚守洛阳，刘秀派人去劝降。并且要前去劝降的人告诉朱鲔说：“做大事的人不计较个人的恩怨，朱鲔如果归降，我可以保证他的官爵，更不会杀他了。我可以对天发誓，我绝不食言。”朱鲔听了这番话，命人把自己捆绑起来，亲自来到刘秀面前请罪。刘秀十分感动，亲手为他解开绳索，封他为平狄将军，扶沟侯。
马援曾经在蜀主公孙述那里任职，后来，投奔刘秀。刘秀就穿着便衣去迎接他，并且笑着说：“卿遨游两帝（指蜀主公孙述与自己）之间，今见卿，使人大惭！”马援深受感动说：“当今之世非但君择臣，臣亦择君耳！臣与公孙述同县，少相善，前至蜀，述陛戟（排好仪仗）而后进臣，臣今远来，陛下何知非刺客奸人，而简易若是！”刘秀笑着说：“你不是刺客，而是说客啊！”马援说：“今天我看见陛下您恢弘大度，就好像当年的高祖刘邦一样，我就知道您才是真正的帝王啊！”
刘秀的领导核心由邓禹、寇绚、冯异、贾复等组成。邓禹善谋略，是刘秀的智囊；寇绚善于行政、理财；冯异、贾复等长于征战。正是在刘秀周围聚集了这些各式各样、所长不同的人，刘秀才能在各个方面都棋高一招，以至于最后取得成功。
作为一个企业、一个集团的领导者来说，不必事事亲力亲为，一个成功的领导者应该像刘秀这样，在身旁形成一个良性循环的管理机构，每个部门、每个方面都有得力的人手。这样才是一个成功的领导者。
李世民认为，即使君主自己贤明，但是臣下如果不进直言，同样会使国家陷于危险的境地，所以他得出结论说：“唯君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠义，致天下太平！”
不过，李世民所主张的“君臣事同鱼水”并不等同于君臣之间的绝对平等关系，而是将其置于君主的****统治之下，即他所说的“君臣本同治乱，共安危”，如果君失其国，“臣亦不能独全其家”，将君臣合力治国的关系提到国家兴亡、社稷安危的高度来认识。
为了实现君臣共同治理天下，李世民非常注重选用人才。为了广开才路，李世民推出了士庶并举、官民同申、新故同进、汉夷并用等政策，网罗了一大批人才，魏征、王洼、马周等由此进入李世民部属的队伍，形成了唐初“贤人在位众多”的局面。同时，李世民对自己也有一定的自知之明。他不仅从历史人物身上，而且从平常生活中发现个人的不足，并由此得出“自知者明，信为难矣”的结论，指出：“帝王一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？”
正由于帝王不是“尽善”之人，所以李世民主张依靠臣下，集思广益。他曾对大臣魏征说：“美玉通常隐藏在石头中，不经良工琢磨，与瓦砾一样没有什么区别。如经过良工的精心琢磨，去掉石、瑕，就可以成为传世之宝。朕虽然算不上美玉，但还是希望你们这些良工来费心琢磨。”
李世民将自己比喻成在石之玉，而把辅佐自己的大臣比作良工，实际上是公开承认自己还有不少缺点，希望臣下帮助自己去除，使自己成为美玉。这样，李世民通过比喻，表达出了自己内心的期望，即通过君臣合力将大唐王朝治理好。
李世民深知要实现君臣之间的合力，就需要自己善于容人纳谏，改正自己的缺点，事实上他也做到了这一点。如贞观八年，宰相房玄龄、高士廉在路上遇到少府监窦德素，就问他宫中正在营建什么工程。窦将此事告诉了李世民，太宗大怒，认为房、高管得太多，就叫来二人斥责说：“朕只要你们管好朝廷大事，至于宫中事情，何苦你们关心？”
房玄龄、高士廉见太宗脸有怒色，不敢作答，只能谢罪辞退？这件事马上被魏征知道，魏征随即上奏说：“臣不理解陛下为何斥责房、高二人。也不知二人为何谢罪？他们二人既然是宰辅大臣，也就是陛下的左膀右臂和耳朵，有什么事情他们不应知道吗？陛下斥责他们是何道理，臣实在难以想通。且营建工程需要多少费用，这些工程有无必要，宰相都应有所了解。如果有必要，他们应该帮助陛下完成；否则就应该上奏请求撤除。这是君主任用臣下，臣下侍奉君主的常理。如果房、高二人过问得对，陛下就不应该责备他们，他们为什么还要谢罪呢？恐怕是陛下不识大臣之职吧？”
魏征这番话将李世民说得哑口无言。因为李世民口口声声强调要君臣合力，共治天下，那么宰相就应该担负起重要责任，而李世民现在责备两人，显然有悖于君臣合力共治的原则。因此，魏征的话说完之后，李世民也觉得自己做得不对，不久便向房玄龄、高士廉二人表达了自己的愧疚之意。
到贞观五年，唐朝就出现“远夷率服，百谷丰稔，盗贼不作，内外安静”的景象，而李世民将这一切归功于众臣，说道：“此非朕一人之力，实由公等共相匡辅。”
李世民这种重视君臣合力共治的精神，在历代帝王中实属罕见。
领导者再有本事，充其量也是一个人。无论办什么事情，都应当尽可能多地发动下属的力量，才有成功的希望。这靠的绝不是自己一个人，而是整个领导集团。
对于现代企业来说，领导者进行决策是严肃、科学而又极其复杂的事情。因此，领导者在决策时必须善于发扬民主，坚持走从群众中来，到群众中去的路线。在决策过程中，要广泛而深入地搜集群众的意见，提倡“百家争鸣”，集思广益，然后在此基础上进行决策，开“诸葛亮会”的办法就是一种好形式，它能够使领导者听到各种不同的意见，使“三个臭皮匠”起到“一个诸葛亮”的作用。
只有一个团结而自信的团体，才能在残酷激烈的市场竞争中屹立不倒！
刘备善于四方招徕人才。他具有大政治家的宽广胸怀，能够虚心纳贤。他敬重人才，敬重知识，不摆架子，不吝财物，乐于助人，故能吸引到人才为之效力。
据史记载，刘备“少孤”，家贫寒。曾就学于大儒卢植门下，掌握了治国经世用人之术。他与汉高祖一样，“不甚乐读”死书，而喜“狗马音乐美衣服”。其为人稳重，“善下人”，“好交结”，“豪侠少争附之，”在地方上有相当威望和号召力。故黄巾起义后能得到中山大商张世平、苏双等人的资助，在家乡“纠合徒众”，与关羽、张飞、简雍等人组织起一支队伍，镇压起义，立下军功，打下了事业的基础。
董卓之乱后，刘备任平原相，当时因战乱，“人民饥馑，屯聚抄暴。”刘备“外御寇难，内丰财施，士之下者必与同席而坐，同簋而食，无所简择”。于是，各地士人和百姓纷纷来奔，“众多归焉”。
兴平元年，刘备率军援徐州牧陶谦，“谦表失主为豫州刺史，屯小沛”。由于刘备“弘雅有信义，得州中士民拥护。谦死，刘备取得徐州，更招揽了一大批知识分子，如糜兰、糜芳、陈登、孙乾等。陈登字元龙，才华出众，刘备甚敬重其人。后刘备失去徐州，归顺曹操。多年后，刘备仍怀念他，称赞论“若元龙，文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。”
后客寓荆州，刘备又礼贤下士，广揽贤才。曾访士于襄阳隐士司马德操，德操说：“儒生俗士，登识时务，识时务者在乎俊杰，此间自有伏龙、凤雏。”并指出伏龙即诸葛亮，凤雏即庞统。时诸葛亮之友徐庶自荐于刘备，受到重用后，也推荐了诸葛亮。并说：“此入可就见，不可屈致也，将军宜校枉驾顾之。”于是47岁的刘备三顾茅庐，亲自向27岁的孔明请教国家大计，其谦虚热诚，终于感动了诸葛亮，答应出山助刘备打天下，并向刘备提出联吴抗曹，横跨荆益，两路分兵，先取关中再统一天下的《隆中对策》。
刘备十分敬重诸葛亮，言听计从，情好日密。关羽、张飞不悦，刘备说：“孤之有孔明，犹鱼之有水，愿谙君勿复言。”此后，在《隆中对策》战略方针指导下，刘备军事集团迅速发展壮大起来。
赤壁之战后，刘备取得荆州五郡，由于其为一代英主，又重才爱贤，故“荆楚群士从之阳云”，先后又招揽到庞统、黄忠、马良、廖、马谡等贤才，连远在蜀中的法正、张松等也归心投诚于备。
到建安十九年，刘备击败刘璋取得益州后，又起用了马超、刘巴、许靖、李严、董和、黄权、孟达、吴壹、费观等人，其中“董和、黄权、李严等，本璋之所授用也；吴壹、费观等，璋之婚亲也；彭漾，璋之所摈弃也；刘巴，宿昔之所嫉恨也”，刘备“皆处之显任，尽其器能，有志之士，无不竞劝，益州之民是以大和”。
以上可知，能广纳贤才是刘备在用人上的一大优点，也是他取得事业成功的重要原因。
刘备在用入上的另一大优点是能团结现有人才。这不仅因为他爱护部下，待人诚恳，而且还在于他胸襟开阔，不记旧怨，不嫉贤妒能，对人才不求全责备，置大节而不计小过，能容忍其性格上的缺点，故能团结一切人（包括曾经反对过自己的人）共同奋斗。
这从用刘巴一事，可得明证。刘巴，字子初，为荆州名士。曹操征荆，刘备南奔，士人多从之，而刘巴“北诣曹公”，被派招纳南三郡。后刘备略取三郡，巴不得返。诸葛亮劝巴归备，巴坚决不从，远走交趾。刘备得知“深以为恨”。后巴复投靠刘璋。璋欲迎备，刘巴谏曰：“备雄人也，入必为害，不可内也。”既入，巴复曰“若使备讨张鲁是放虎归于山林也！”璋不听。后刘备破成都，令军中曰：“有害巴者，诛及三族”。后得巴甚喜。巴“辞谢罪负，先主不责，”并加以重用，刘巴才能很高，连诸葛亮也佩服之，说：“运筹帷幄之中，吾不如子初远矣！若提杵鼓于军门，使百姓善勇，当与人议之耳。”但刘巴性格高傲，张飞敬之，“尚就巴宿，巴不与语，飞遂忿荐”。诸葛亮劝巴“宜少降意”。刘巴说：“大丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子共语乎！”刘备知后，并不怪罪于巴，只是感慨地说：“子初才智绝人，如孤可任用之，非孤苦难独任也！”法正死后，刘备任巴为尚书令，地位仅次于诸葛亮。从待刘巴即可知，刘备不像曹操那样对“故人旧怨”斩尽杀绝，也无文人相忌的恶习，故在容人方面其已超过曹操。
刘备用黄权事也是其团结人才的典型例子。黄权长于文才武略，原为刘璋主簿，也曾反对刘备入川，说：“左将军有骁名，今请到，欲以部曲遇之，则不满其心欲以宾客礼待，则一国不容二君。若客有泰山之安，则主有累卵之危，可但闭境，以待河清。”刘璋不听，出权为广汉长。刘备攻打刘璋，黄权又闭城坚守。但刘备并不怪罪，反重用之。后来黄权在平定三巴及争夺汉中之战中屡建其策并立下战功，被任命为治中从事。
此外，如张松，为人短小，“放荡不治节操”，故曹操也“不甚礼之”；法正被“谤无行”，“不以德素称”；庞统任县令时，因“在县不治，免官”；但均以其才干，成为刘备心腹，违背能爱人，容人，故得士也多。
成功团队的领导人会提供给所有成员双向沟通的舞台。每个人都可以自由自在、公开、诚实表达自己的观点，不论这个观点看起来多么离谱。因为，他们知道许多伟大的观点，在第一次被提出时几乎都被冷嘲热讽的。当然，每个人也可以无拘无束地表达个人的感受，不管是喜怒哀乐。一个高成效的团队成员都能了解并感谢彼此都能够“做真正的自己”，群策群力，有赖大伙儿保持一种真诚的双向沟通，这样才能使组织表现力臻完美。
在好团队里，我们经常看到下属们可以自由自在地与上司讨论工作上的问题，并请求上司的帮助。就算大家意见不一致，甚至立场对峙时，也都愿意采取开放的心胸，心平气和地谋求解决方案，纵然结果不能令人满意，大家还是能自我调适，满足组织的需求。这就是团结互助，当然，每位成员都会视需要自愿调整角色，执行不同的任务。
团队构建的技巧
科学配置团队人员
团队有不同的需求，挑选团队成员时，应该以员工的人格特点和个人偏好为基础。
要想有效地运作，一个团队需要三种不同技能类型的人。
·有技术专长的成员。
·有能够发现问题，提出解决问题，并权衡这些建议，然后做出有效选择的成员。
·善于聆听、反馈、解决冲突及擅长处理人际关系的成员。
如果一个团队不具备以上三类成员，就不可能充分发挥其绩效潜能。对具备不同技能的人进行合理搭配是极其重要的。一种类型的人过多，另外两种类型的人自然减少，团队绩效就会降低，但在团队形成之初，并不需要以上三方面的成员全部具备。在必要时，一个或多个成员去学习团队缺乏的某种技能，从而使团队充分发挥其潜能的事情并不少见。
一般而言，如果成员的工作性质与其人格特点一致，其绩效水平容易提高。工作团队内的位置分配有方，也可以达到这样的效果。团队有不同的需求，挑选团队成员时，应该以员工的人格特点和个人偏好为基础。