自古以来，在中国紫色也被视为是一种“高贵的色彩”同样是王者的象征，其中最突出的表现之一就是，北京故宫又称为“紫禁城”正所谓“紫气东来”这里的“东来”代表着中国。在我国长达2000多年的封建社会里，黄色一直是属于皇家专用的颜色，老百姓绝对不可随便使用。而紫色的地位仅次于黄色，它是另一种“富贵的色彩”
紫色拥有优雅和高贵的气质，但却是很少有人能将它表达出来。古代日本作家的清少纳言在《枕草子》中说对高雅的释义是：穿着淡紫色衣，外面又套了白袭汗衫的人。清少纳言是生于日本平安时代的女人，她的生平之事在民间流传的不多，只知道她生于世代文官人家，深通歌熟谙汉学。清少纳言从27岁到37岁的时光是在宫廷中度过的，这也是一个女人一生中最好的年华。离开宫廷后她做了前摄津守藤原栋世的后妻，而在晚年落发为尼。
《枕草子》是清少纳言晚年回忆宫廷生活的记录，那时的她早已是心静如水。试想这样一个场景：清少纳言身着一袭宽大紫衣，月白襟衬，她盘坐在庭院前，屋后的山泉沿竹筒流下，落在盛水容器中，溅出幽鸣的回响。清少纳言举头看见中天的月圆，回想昔日的美好岁月。这样的夜，只可以酣沉在紫色中。于是在她笔落于纸的瞬间，就如微风拂过竹林，那些宫廷生活里琐碎的感悟，就在这样的夜里写成了美丽的文章。作为《枕草子》而言，它本身就是本紫色的书，其他紫色的书还有川端康成的《雪国》紫式部的《源氏物语》李渔的《闲情偶寄》张岱的《夜航船》等作品，这些书中有明净的妩媚，流溢的风情，还有清洁的智慧。
相传紫色与东方人的黄色肤色不相宜，如果黄色皮肤的东方人穿着他会更衬出“黄气”而高大白晰的西方人却可演绎紫色中的浪漫与性感，但那并不是紫的核心，紫色的核心是禅的寂静与华丽，它是东方式的欲说还休，终于良久无言，独自归去。正如月下的清少纳言，只有这样的情操才能真正衬托出紫色中的神秘隐喻。如此美丽的紫色是清逸的，是直通着天庭的。如果将紫色的布料裁成晚礼服是最相宜的，在紫衣的承托下，女士总是不能包裹得密实，露肩或背，穿出女人骨子里的优雅，肌肤与紫色辉映，不由令人想起“嘉年华”盛大而易逝的美。若将它裁成普通的衣裳，紫色只会遭受埋没的命运，极有可能陷入庸常。这就像旧时有姿质的女子嫁人家，入了高门大户，从而修炼出了端仪大方的姿态；而大家小姐命数不济的嫁了蓬户人家，用不了几年，原来美丽的花容失色、姿质湮没，日子犹如潦草一般。
在男性中最适合穿紫的是清代的纳兰容若，他是康熙一等侍卫，同康熙行遍江南漠北。他还是一位武功与文才均在身的奇才，却有着悲恻的心怀，他曾写过一词：电急流光，天生薄命，有泪如潮。勉为欢谑，到底总无聊。这般对人生的清透与颓唐也只有幽谧的紫色能描摹了。就连在他的名字中，也带有灵性的紫，千百年无有逾越。近年来的公众人物中，最适合穿紫的男性是陈百强，紫色也是他最钟爱的颜色。1991年，他的一场演唱会就叫“紫色个体演唱会”只可惜次年他因酒后服药昏迷，一年后离开了人世，这又为紫色平添了几许的凄楚。在陈百强的歌声中渗透着忧郁的华丽，正如他的身世一般，虽然出身富门备受宠爱，却始终忧郁，这样的忧郁是与生俱来的，犹如一场散不去的烟雨凄迷。