后来，赵韩亦都知道神秘人对魏氏父子说的话：“四十五年魏国称王天下”！
一石激起千层浪。赵、韩十分愤怒。特别是赵烈侯，想到当年是赵强于魏，是自己的祖上赵襄子领导了著名的三家分晋，消灭了智族，所以才有了三家后来的成功封侯。于是，赵烈侯变得有些发愤，除了悄悄的拼命的寻找失落于神秘人手中的“九彩宝衣”之外，也对魏国已经获得的“九彩宝衣图案”垂涎三尺。
不过，因为忌惮魏文侯的英明，在他在世时，赵烈侯没有敢有明目张胆的行动。
就在魏文侯刚去世的时候，赵烈侯与韩烈侯（韩景侯已于4年前，即公元前399年去世）秘密商议后，各自派出一名得力人员，去魏国打探虚实。当时，魏武侯刚登君位，各国都来朝贺。段干木和任座赴了洛邑，表面上是去向周王室报告魏国的情况，并代齐国田和向周王请示策命（田氏步三晋后尘，想要成为正式诸侯）。当然，他们还身负另外一项绝密使命——去探听九鼎的消息。魏武侯作为新国君，很急切地想有所作为，还没等段干木和任座回来，就召集朝中的大臣商议国事。这时，虽然李悝右相国、武将西门豹、文臣魏成、翟璜、北门斗等人均已故去，但也添了田文等一帮新臣，魏国朝堂仍然人才济济。
那一日，魏国君臣正在朝堂上商谈国事，忽报赵、韩两个盟国派使者前来安邑，要求晋见魏国新国君。魏武侯立即命他们进入朝堂。
赵国和韩国使者走上朝堂，对魏武侯行了大礼。
魏武侯打量来者，认识其中一人，另一人却不认识。他对认识那位说道：“这位不是赵国公仲连相国吗？”此前，在洛邑参加策命典礼时，魏击曾看见一位谋士模样的瘦子，一直跟在赵烈侯（赵籍）身旁，他就是赵国的相国公仲连，当时才二十多岁，给做太子的魏击留下过较深的印象。
公仲连态度谦恭，回道：“魏侯真是好记性，外臣正是公仲连。今日，某受了我家主公之命，前来朝贺您荣登君位。恭祝魏侯继承文侯遗志，率领魏国不断发展壮大，预祝魏赵韩继续团结，三晋友谊长存！借此机会，献上薄礼，不成敬意，望您笑纳！”说着，公仲连挥挥瘦长的手，赵国随从抬上贺礼数箱来。
魏武侯眉头一皱，道：“搞这些虚礼干什么！”
公仲连笑着摇了摇头，觉得魏武侯不像魏文侯那样对人和蔼。
魏武侯一转头，看见旁边那名韩国使者，身材矮小，脸形微圆，皮肤稍黑，年纪很轻。便对他道：“韩使者快快报上姓名来，什么官职！”
只见那人不慌不忙，拱手作揖道：“某姓申，双名不害，现为韩国谒者。”（谒者，指韩国礼宾部的）
魏武侯道：“申不害，你也是来送礼，来搞些个虚礼？”
申不害道：“哪里是虚礼，是我家主公的贺礼！申某奉我家主公之命，朝贺魏侯承袭爵位！”
魏武侯不耐烦的道：“行了！”他心中想的是三晋再次联合伐楚之事，刚想转了话题说出来。
不料，公仲连和申不害双双说道：“魏侯，外臣还有重要事情要呈报！”
魏武侯眉头一皱，问道：“你们怎么婆婆妈妈的……还有什么事啊？”
但听公仲连道：“魏侯，我家主公请您赴宴！”
魏武侯有些惊讶道：“赴宴？”他想，这也算重要事情？
但见申不害亦上前拱手，道：“魏侯，我家主公也是请您赴宴呢！”
魏武侯脱口说道：“这是什么重要事情！”心想怎么都来请吃喝呢？
公、申二人同时说道：“这事儿，可重要得很哩！”
魏武侯心中不快，道：“吃喝，还很重要，比征讨列国还要重要？”
赵国相国公仲连，别看年轻，说话很有主意，回道：“对，吃喝涉及天下！”
“吃喝与天下，能联系在一起？打胡乱说，要是本君的臣下，本君杀……”魏武侯脱口而出。
公仲连义正辞严地道：“魏侯，看来您不懂吃喝，我家主公所请，可不是随便的吃喝！”
魏武侯愣了愣，问道：“是什么样的吃喝呢！”
“野外饮宴！”公仲连道。
魏武侯哈哈大笑，道：“我道是什么天上人间，原来却是野外饮宴！”
公仲连道：“看来，魏侯真的不懂‘野外饮宴’！”
此时，魏国副将牟龟在一旁，不屑一顾，道：“公仲连，有话就说，什么‘野外饮宴’，弄什么玄虚！”
公仲连不露声色的道：“野外饮宴，是从夏朝传下来的。墨子说‘野于饮食’，又说‘湛浊于酒，渝食于野，万舞翼翼，章闻天下。天用弗式。’这种饮宴，置于郊外，场面宏大，乐器伴奏，边听边吃，十分随意，体现了饮食的原始之意，野趣之味。然而，到了商代，饮食已不单纯为果腹之需，已经含有各种礼仪了。相传贤人伊尹曾经‘说汤以至味’，以饮食美味的道理来说明君主臣下之礼。这时，吃喝已背离了饮食的原始本意。商以后，周代的饮食，已把礼仪完全融入饮食之中，哪里是吃饭喝酒，简直就是吃饭仪式，是人的奢侈和人的堕落；周代的与饮食相关的有‘籍礼’，‘飨礼’等，更是让吃喝充满了繁琐程序和过场。”
魏武侯也不傻，听他如此说，立即就有了自己的看法，道：“依公仲连相国所言，是说夏朝的野外饮宴，才是饮食的原本之意，商、周的饮宴是强加了礼仪进去，三个朝代相比，夏朝的吃喝是最正确的。本君问尔，说这些个废话，有什么意义呢？”
公仲连谦虚的笑了笑，对魏武侯的出言不逊没有计较，道：“魏侯果然理解深透。然而，您是否记得几年前，我三晋在洛邑修建非礼庄的事情。那时，魏文侯与韩、赵的国君，为表示对抗传统的旧礼仪，以天下独有的‘非礼庄’，非难孔夫子的‘四非’，明确告诉天下‘非礼才是列国的最终出路’，此举成为天下美谈。如今，我国的意思，是要以‘野外饮宴’对抗‘周礼大餐’，让天下人不要忘记吃喝的原始本意，以此破除给吃喝附加上去的沉重负担，为夺取天下扫清舆论障碍。魏侯以为，这‘野外饮宴’是不是与天下有关呢？”
魏武侯听罢，呲之以鼻，道：“绕来绕去，绕这么个大圈，原来是为了天下！”
公仲连不卑不亢，“诺诺”几声之后，点头称是。
魏武侯挥挥手道：“吃喝一顿‘野外饮宴’，真有那么大的功效？”
公仲连严肃的道：“是呀，不然我家主公怎么会派我大老远的赶来呢？”
魏武侯转向韩国使者道：“申谒者，你家主公也如同赵侯的想法？”
申不害的圆脸上虽还挂着少年气，说出话来却老成得很，道：“赵侯是想借野外饮宴的张扬，还吃喝的本来面目；而我家主公的用意，还不只这一层意思呢！”
魏武侯有些意外，道：“哦，韩侯还有更深的意思！你说来本君听听？”
申不害侃侃而谈，道：“《国语?楚语下》说‘祀加于举。天子举以大牢，祀以会；诸侯举以特牛，祀以太牢；卿举以少牢，祀以特牛；大夫举以特牲，祀以少牢；士食鱼灸，祀以特牲；庶人食菜，祀以鱼。上下有序，****不慢。’（这些话听得魏击脑袋大）这说明，周王室对不同人的饮食，是有严格的规定，各种官阶之间有差异界限，这就是饮食的等级制！”
嘿，这么个娃娃谒者，说出这么深意的话，怪不得韩国派他做使者，看来他早熟呢！
魏武侯对道：“是啊，从来都有等级，做什么官吃什么饭，周礼都规定得很明白！”
申不害还在引经据典，道：“等级制是周礼的精髓，连煮食物的用具，都是有等级的，有云做饭的器皿‘天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，元士三。’说的就是这个道理。”
魏武侯道：“韩侯的意思，想借举行‘野外饮宴’，打破这种等级制度？”
申不害毕竟年轻，说话还是有些背书的味道，可是却也真不简单了，他说道：“正是。只有打破饮食等级制度，才能让天下人思想不再僵化，敢于越过级别界线，下面的人可以夺取上面的人的权力，臣子可以夺取国君的权力，诸侯可以夺取王室的权力。这就是吃喝与天下的大道理！魏侯，您说这对吗？”
魏武侯哼了一声，不宵的道：“你家主公跟他赵国一样，也是绕来绕去，绕这么大个圈！原是要为天下去吃一餐‘野外饮宴’，真是太麻烦了。况且，以吃喝对抗周王朝，本来也是很虚弱的，还不如实实在在与它武力过招，或者进而灭了它，夺取了王权，那才痛快呢！”魏武侯说完，爽朗地大笑起来。
公仲连道：“魏侯，移风易俗也是很重要的呀！”
申不害接道：“我三晋不带头在这方面做表率，谁又带头呢？”他人虽年轻，嘴巴够厉害。
牟龟在一旁劝道：“主公，既然是吃喝，两位使者又说得这么好，道理也很透，那就去吧！”
魏武侯道：“韩赵二侯用心良苦。看来，这次‘野外饮宴’，本侯还非参加了不可呢！”
赵、韩使者同时道：“魏侯英明！”
魏武侯眼珠子转了转，道：“你两家都来邀请，寡君该先吃哪一家的呢？”
（未完待续）