吴起出妻有几种可能——
第一，可以套用到吴起求将的事情上去。吴起因为要想做鲁国的将军，不是像司马迁采录的史料是“杀妻求将”，而是如韩非子所言是“出妻求将”。这与作者前面的详细分析是一致的。
第二，韩非子作为先秦人，应该比较清楚当时社会流传的关于吴起与爱妻的故事是“出妻”而不是“杀妻”。既然吴起给社会留下的是“出妻”的美名，就绝不可能同时又留下一个“杀妻”的恶名。因为美名与恶名是水火不相容的。
第三，如果社会上有吴起的杀妻的恶名流传的另外一个版本，韩非子也是应该向世人交待清楚的。因为韩非子行文有个特点，他在告诉你某件事情的时候，如果那件事情有另外的版本，他一定会一并告诉你的。比如，前面说到的李悝不讲信用的事例，韩非子先列举了一个版本的说法；然后，接着就告诉读者，还有另外一个版本是如何说的（讲述其他故事也是如此）。韩非子并没有告诉吴起对于妻子的另外一个版本；也就是说，吴起与妻子的故事就只有“出妻”而没有“杀妻”。
第四，是否有可能是历史上有人在阅读《韩非子》关于吴起“出妻”的文章时读跳了行（古书的质量很差），错连到了晋文公斩杀颠颉的“杀”上面，在别的什么地方引用时写成了“杀妻”（记忆错误），形成讹论，最后被司马迁采用了？当然，这只是一种猜想而已——但是可能性很大（古文原本是没有标点符号的，很有可能哪个糊涂蛋读跳了行或者当中掉了字，误读成吴起之杀妻了）。
我们如果将吴起出妻套用在“求将”的事情上，大概就是上面的情况了。
这个情况告诉世人，吴起爱他的妻子，但在不得己的情况下却将妻子休掉了。
如果我们再深入的追问一句：吴起是在什么情况下休掉妻子的呢？
是不是为了“求将”？
——会是什么结果捏？
（未完待续）