皇甫谧
皇甫谧（mi 密）（215—282年）幼名静，字士安，自号玄晏先生，安定朝那（今平凉西北）人。晋代著名学者、医学家。曾祖皇甫嵩东汉末为太尉：祖父皇甫叔献曹魏时任霸陵令。父亲皇甫叔侯时，家道中落。谧幼丧母，故由叔父母抚养，随叔父迁居新安（今河南渑池县东）。
谧年至二十，仍游荡无度，不思学习，人以为痴。经叔母任氏启示，猛然醒悟，拜乡人席坦为师，矢志发愤读书。其勤奋好学，读书常废寝忘食。有人劝他不可过于用功，以免损伤精神，他答日：“朝闻道，夕死可矣，况命之长短分定悬天乎！”“居贫，躬自稼穑，带经而农”，经10多年苦学，博通典籍与百家之言，成为当时兼通文、史、医的著名学问家。时人谓之“书淫”。友人劝其修名广交，谧以为“非圣人孰能兼存出处，居田里之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌，然后为名乎”。乃作《玄守论》作答。或谓谧日：“富贵人之所欲。贫贱人之所恶，何故委形待于穷而不变乎？且道之所贵者，理世也；人之所美者，及时也。先生年迈齿变，饥寒不赡，转死沟壑，其谁知乎？”谧日：“人之所至惜者，命也；道之所必全者，形也；性形所不可犯者，疾病也。若扰全道以损性命，安得去贫贱存所欲哉。”著有《礼乐》、《圣真》、《玄守》、《释劝》等论与《帝王世纪》、《年历》、《高士》、《逸士》、《烈女》等传及《玄晏春秋》、《三都赋序》等。
谧40岁时，继母去世，由新安回朝那奔丧，自此永居朝那，继续从事文史研究。42岁时，患半身不遂风痹症，仍“手不辍卷”，“披阅不怠”，并开始医学研究。他大胆写信向皇帝借书，晋武帝司马炎特为赠书一车。为治己病，以自身作实验。数年，病渐愈，推己及人。广为乡邻治病。总结魏晋前医药学和针灸学成绩，吸取《皇帝内经》、《素问》、《灵枢》及《明堂孔穴针灸治要》等之精华，并结合实践经验，著《寒石散论》、《巢氏病源》、《针灸甲乙经》等医学著作，其中《针灸甲乙经》是针灸学经典。《针灸甲乙经》共12卷，128篇，阐述经络理论，明确人体的穴位、名称及位置，还详述疾病的针灸取位及各穴主治症候，奠定中医学针灸理论的基础。
谧历三朝，朝廷屡征不仕。后晋武帝频下诏敦逼不已，谧上疏称：“臣以旭（wang王）弊，迷于道趣，因疾抽簪，散发林阜，人纲不闲，鸟兽为群。”言辞恳切，武帝遂不逼。他认为，人不应为权势富贵所累，追求超脱凡俗的意境：“弃外亲之华，通内道之真．去显显之明路，入昧昧之埃尘”；“轻若鸿毛，重若泥沈，损之不得，测之愈深”。城阳太守梁柳，是谧表兄，要去当官上任，别人劝谧去送行。谧日：“柳为布衣时过吾，吾送迎不出门，食不过盐菜，贫者不以酒肉为礼。今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳，岂中古人之道，是非吾心所安也。”
谧一生俭朴，反对厚葬陋习。在《笃终论》中写道：“人之死也，精歇形散，魂无不之，故气属于天；寄命终尽，穷体返真。故尸葬于地”；“夫葬者，藏也；藏也者，欲人之不得见也。”并称：“无须大备棺椁衣衾之类，空夺生用，损于无益。”
谧热心荐举人才，被誉为晋之“伯乐”，门人挚虞、张轨、牛综、席纯等，皆为西晋名臣。
晋太康三年（282年）卒于家，终年68岁。
今灵台县独店乡张鳌坡村西有皇甫谧墓，为省级文物保护单位。
参阅《晋书》卷51
傅玄
傅玄（217—278年）字休奕，号鹑觚子，北地泥阳（今宁县）人。祖父傅燮任汉阳太守，父傅干任扶风太守，早逝。
玄小时资质聪颖，家境贫寒，发愤苦读，博学多才，精乐律，善撰述。魏末，玄被州官举为秀才，曾任著作郎，参加曹魏史书编写。后参安东、卫军军事，转温令，又升为弘农太守，领典农校尉。所历称职，数上书陈事，对时政“多所匡正”。封鹑觚男。司马炎为晋王，以玄为散骑常侍，职掌谏议。司马炎称帝后，上疏称：“臣闻先王之临天下也，明其大教，长其义节；道化隆于上，清议行于下，上下相奉，人怀义心。亡秦荡灭先王之制，以法术其御，而义心亡矣。近者魏武好法术，而天下贵刑名；魏文慕通达，而天下贱守节。其后纲维不摄，而虚无放诞之论盈于朝野，使天下无复清议，而亡秦之病复发于今。陛下圣德，龙兴受禅，弘尧舜之化，开正直之路，体夏禹之至俭，综殷周之典文，臣咏叹而已，将又奚言！惟未举清远有礼之臣，以敦风节；未退虚鄙，以惩不恪，臣是以犹敢有言。”炎以为举清远有礼之臣尤为要务，因进玄爵为子，加附马都尉。时玄屡上书议政，为晋武所赏识，后累迁司隶校尉，监察京师百官。
玄性刚直，不容人之短。天性峻急，每有奏劾，即使日暮，亦肃整不苟，整夜不寐，侍立达旦，非将奏折呈上不可。因此，使贵游慑伏，台阁生风。咸宁四年（278年），卒于家，终年62岁，谥日刚。后追封为清泉侯。
玄为著名政治家、哲学家和文学家。他政治上主张务实，抨击虚无放诞的玄学清谈；注重考核，建议“计人置官”，“分人授事”，使人人尽职。提出治天下有“大本”三：“一日君臣以立邦国。二日父子以定家室，三日夫妇以别内外。”玄提出“象天地以立制”的政治观，主张：治国有二柄，一日赏，二日罚。他还提出整饬吏治的主张，指出“心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正”：“凤有翼，龙有麟。君不独兴，必有良臣”。
在哲学上，认为“天地著信而四时不悖，日月著信而昏明有常”，即天地万物的运转变化有规律可循，这些规律“时至自生，非德之力”，不是靠德行创造出来的。这种观点具有朴素唯物论倾向。对于人性，他认为像水一样，“置之圆则圆，置之方则方”，可以通过礼仪来“息欲”，改变贪荣求利的常人之性，否认天赋道德，在一定程度上看到了当时社会矛盾中经济内容所起的作用。
经济思想方面，提出分民定业，按社会需要确定士农工商的从业人数，让其“各敬其业”，表明他欲对社会人口重新编组．虽属幻想，但对世族“坐享天禄”的特权亦是一次有力的冲击。傅玄还十分注重农业，提出“贵农”乃治国之“要务”。他以禹、稷、伊尹、晏婴皆亲耕为例，指出：“昔者圣帝明王，贤佐俊士，皆尝从事于农矣。”以此劝戒当政者应重农。对水利也十分注重。他在强调兴修水利对农事的重要时说：“陆田者，命悬于天也；人力虽修，苟水利不时，则一年之功弃矣”。
著有《傅子》内、中、外3篇，分四部六录，140首诗歌，数十万言并为文集百余卷行于世。其著作在中国思想史和文学史上。都占有重要的地位。司空王沈道：“省足下所著书，言富理济，经纶政体，存重儒教，足以塞杨、墨之流遁，齐孙、孟于往代。每开卷，未赏不叹息也。”
参阅《晋书》卷47
段灼
段灼生卒年不详。字休然，敦煌人。西晋名臣。出身陇西大族，刚直善辩。少仕州郡。魏末曾任邓艾镇西司马，从艾征蜀，以功封关内侯。
曹魏咸熙二年（265年），司马炎建立西晋。灼上疏，极言邓艾死于无辜，要求为之恢复名誉，其言辞恳切，以天下信义为至理，主张收葬邓艾，封其后，取信于后世。立德于千秋。
司马炎甚嘉其意，下令为邓艾平反。
灼又多次上疏言时政，支持司马炎推行六等分封制：扩大诸王的兵权，分明赏罚，以激励军人斗志。
灼朝中无权贵相助，久不升迁，遂准备回乡，上疏陈述不得志之意及时政弊端和治国之要，认为：“朝有谔谔尽规之臣，无不昌也；任用阿谀唯唯之士，无不亡也”；又认为“据上品者。非公侯之子孙，则当涂之昆弟也”。指出出身寒门素族的人才，无由上达，在一定程度上批判了九品中正制。陈述了五条治国之要：一是“安不忘危，长保荣祚”；二是“广开贡士之路”；三是“广开养老之制”：四是“信赏”；五是“五等爵制不便”。司马炎觉其确有奇才。迁为明威将军、魏兴太守等职。卒于任。
参阅《晋书》卷48
胡奋
胡奋生卒年不详。字玄威，安定临泾（今镇原县）人。魏车骑将军阴密侯胡遵子。西晋名相。
性开朗，有谋略。少时好武，宣帝征辽东，以白衣侍从左右，还为校尉。后升徐州刺史，封夏阳子。匈奴中部帅刘猛叛，使骁骑路蕃帅军讨伐，以奋为监军，平定刘猛，以功迁征南将军、假节、都督荆州诸军事，又迁护军加散骑常侍。奋以将门世家，晚年好学．历任皆有声绩，恩威并重。
泰始末，奋女被选人为贵人。奋唯有一子，早亡。及闻知女为贵人，哭日：“老奴不死，唯有二儿，男人九地之下，女上九天之上。”奋既是旧臣，又有椒房之助，甚见宠待。迁左仆射，加镇军大将军、开府仪同三司。奋正直敢言，当时杨骏以皇后之父骄傲自满。奋曾当面责骏不应倚仗外戚自大骄横，日：“卿恃女更益豪耶？历观前代，与天家婚，未有不灭门者，但早晚事耳。观卿举措，适所以速祸。”骏对日：“卿女不在天家乎？”奋道：“我女与卿女作婢耳，何能损益？”时人皆为其担忧。骏虽恨之，不能加害。后卒于官，赠车骑将军，谥日壮。
奋兄弟六人，兄广、弟烈俱知名。广字宣祖，官至散骑常侍、少府。弟烈，字武玄，随钟会伐蜀为护军。人蜀后，钟会杀邓艾，欲据蜀叛魏，烈使其子世元联合帐前亲军，攻杀钟会、姜维，名驰远近。烈后官秦州刺史，死于任内。
参阅《晋书》卷57
齐万年
齐万年（？—299年）秦州（今天水市）人，氐族。西晋关陇起义首领。原为秦州氐族首领，后流徙关中扶风为编民。
西晋自惠帝后，更加实行对各少数民族的镇压政策。边郡官吏对氐、羌部众“或以狙祚，侵侮边夷”，“或干赏啖利，妄加讨戮”．激起了氐、羌族的反抗。晋元康四年（296年），在上党、北地首先爆发以匈奴人郝散为首的匈奴、氐、羌族人民反抗起义。两年后，郝散弟度元为其兄复仇，联合冯翊、北地二郡间的马兰羌和卢水胡共同起兵，杀北地太守张损，并打败冯翊太守欧阳建。是时，关西的略阳、天水、扶凤、始平、武都、阴平六郡的氐、羌人民也纷起响应。元康六年（296年）秋八月，“秦、雍氐、羌悉反，立氐帅齐万年为帝”。建立了氐、羌等少数民族的农民政权，于是齐万年成为二州八郡的起义军皇帝。
齐万年根据地的中心在陇山一带，拥有10万之众。万年率羌、胡北上，围攻安定郡的泾阳，晋派遣安西将军夏侯骏西讨。元康七年（297年），万年的主力军7万移驻梁山，欲由此东攻长安。晋以梁王司马肜（r6ng容）为大都督，督关中军事，屯军好畴县东南。起义军与晋将周处、解系、卢播战于六陌（今陕西乾县东）。司马肜挟嫌报复，逼周处以5000兵进攻，万年道：“周府君昔临新平，我知其为人，才兼文武，若专断而来，不可当也。如受制于人，此成擒耳。”交战中，周处阵亡，晋军大败。
六陌之战后，万年及其他联军统帅分兵攻打雍、汧、陈仓城池。围攻雍城的联军由齐万年直接指挥，围攻汧城者则由联军别帅羌酋巩更指挥。晋速派左积弩将军孟观率军往援雍城，齐万年最后因粮尽援绝而失败，为晋军所擒，槛送洛阳，旋被害。起义军余部在李特带领下，转入益州蜀郡继续进行斗争，后建立李特成汉政权。
《晋书》卷58、60：
《资治通鉴》卷82
索靖
索靖（239—303年）字幼安，敦煌人。西晋名臣、书法家、学者。出生世宦之家。父索湛，任北地太守。
靖自幼异常聪明，有胆有识。与同乡汜衷、张紫甝、索给、索永等人太学，驰名海内，被称为“敦煌五龙”。靖博览经史，兼通内纬．州郡推为贤良方正。晋武帝拜为驸马都尉，又升为尚书郎。后任为雁门太守，再调酒泉太守。
290年，晋惠帝即位，赐爵关内侯。时晋统治集团极端腐败无能，晋武帝分封的八王趁机篡权夺位，政局极为不稳。靖料不久即将发生变化，指着洛阳宫门前的铜骆驼叹日：“会见汝在荆棘中耳！”晋惠帝元康年间，发生西戎叛乱。靖为大将军梁王肜左司马，加荡寇将军，一起率兵平定了西戎叛乱。后“八王之乱”爆发了，靖受命参与平乱。靖参加平定赵王伦篡权的战争，因功升为散骑常侍、后将军。又参加平定河间王颐的战争，率领秦、雍、凉三州兵，大败叛军。靖被伤而卒，享年65岁，追赠“太常”，后又赠“司空”，进封安乐亭侯，谥日“庄”。